Андрей Филатов - Основы реализма

Жить можно в разных психологических, наклонческих и способнических формах, но не во всех формах существования будет иметься относительно много белых полос, а только в некоторых, а именно, в активной, волевой, склонной к властвованию форме. Поэтому в течении жизни целесообразно стимулировать развитие качеств такой активной формы в себе и всячески их поддерживать на оптимальном уровне, и после смерти «наработка» таких качеств может сыграть благоприятную роль при притягивании чревом беременной – и в новой жизни есть шанс родиться вновь в оптимальной форме. А если тебе угрожает серьёзная пытка, настолько серьёзная, что может запросто все твои «наработки» разрушить и пустить коту под хвост, то целесообразней избежать пытки. И твоим врагам достанется лишь труп, а трупу пытки не навредят. А ты зато будешь на свободе в виде астрала, а астралов люди пока ловить и пытать не научились. Отсюда вывод: лучше жить хорошо и как тебе надо, пусть даже короткими жизнями, чем в мучении и как тебе велят, пусть даже и длинными жизнями.

Целесообразно также уйти из ситуации, когда ты лишен на длительное время активности, да ещё находишься в монотонной обстановке, а монотонность и длительное лишение реализации активной личности – это тоже пытка с теми же последствиями. Либо ты рехнёшься, либо ты изменишься, войдя во вкус к пассивной жизни в стойле и метаморфизируешь в пассивную личность. Но о невыгодности пассивной формы существования и пассивной жизни я уже говорил выше. Весь нюанс в том, что в вечной нашей жизни белая полоса чередуется с чёрной, и длиться вечно какая – нибудь одна из них не может – рано или поздно она смениться противоположной полосой. Для того, чтобы полоса была вечна одного уровня комфортности, должны быть вечны факторы, обусловливающие этот уровень. Но как показывают факты и знания мира – фактор не может существовать вечно, рано или поздно он изнашивается, стареет, разрушается, постепенно или внезапно, и у него уже не хватает сил что – либо обусловливать, и в итоге, полоса меняет свой цвет на противоположный, белый на чёрный, чёрный на белый. Но всегда помни: чёрная полоса в твоей жизни сменится даже если ты для этого ничего не делаешь, сколько – бы чернуха для тебя не длилась, рано или поздно она закончится, ибо износятся факторы её обусловливающие. (Эту закономерность природы ты усвой всем своим существом, – поможет в тяжелый период тебе продержаться). А если ты что – то будешь делать, то чернуха для тебя закончится раньше. При активной форме жизни и оптимальных действиях чередование белой полосы с чёрной как было, так и будет, но продолжительность белых полос будет больше. Это происходит за счёт твоих защитных сил, ослабляющих или сводящих на нет пагубные для тебя силы. И когда в конце концов настанет очередная чернуха, то нередко для тебя благодаря своей собственной оптимальной активности – чернуха будет не так черна (иногда даже бела) и переноситься будет вполне сносно.

Факторов, которые очерняют нашу жизнь – много. Во – первых это сама Земля и природная стихия с её катаклизмами: землетрясениями, наводнениями, дрейфом континентов, морозами, жарой, ураганами, молниями, природными ядами; космос со своими излучениями, метеоритами, кометами, чёрными дырами, угасанием звёзд (например, Солнца) и взрывыми; разные живые организмы: микробы, насекомые, черви, вызывающие болезни и смерть; хищники, готовые нас сожрать; отсутствие еды по причине неурожая, гибели добычи и нерождаемости, приводящие к голоду; всякие формы жизни, стремящиеся уничтожить нас, навредить нам, использовать наши тела и субстанции в своих целях; наконец, сами люди, которые вместо того, чтобы быть нам союзниками по – жизни, являются враждебными конкурентами за жизнь. Поэтому, чтобы чернухи в нашей жизни было по – меньше, приходиться – нравится тебе или нет, хочется тебе или нет – изучать природу окружающего тебя мира и самого себя, чтобы выявить свойства и закономерности, т. е. заниматься наукой и развивать её; чтобы не подыхать с голоду и не зависеть от урожайности природы – надо развивать сельское хозяйство с пищевой промышленностью; чтобы не страдать от врагов и конкурентов за жизнь – надо развивать и поддерживать в себе и своём обществе воинственный дух, умелость воина, вооружаться, создавать военные силы и совершенствовать оружие; чтобы было где жить и заниматься работой в комфортных условиях – надо развивать строительство, иметь соответствующие материалы, инструменты, обмундирование, экипировку, технику, – а для этого надо развивать промышленность:, ресурсодобывающую и ресурсоперерабатывающую, металлургическую, станкостроительную, химическую, теплоэнергетическую, машиностроительную, лёгкую и т. д., надо развивать средства сообщения и обмена информацией. Для всех этих дел нужны знания, умения, опыт, поэтому надо развивать систему образования, а чтобы все могли во всех этих системах функционировать – все должны быть в здоровой форме, поэтому надо ещё развивать медицину и евгенику. И наконец, чтобы всё выше названное функционировало как надо, надо развивать систему государствования с её управлением, разведкой, системой безопасности, военной силой, карательной системой и пропагандой.

«А зачем всё это, " – скажут некоторые, – ведь есть мазохисты, которые балдееют от того, что им больно или жизнь их плоха»… Но тут я тебя попробую разубедить. Нюанс в том, что перед разрушением организма сначала следует боль (не всегда), либо какие – то обстоятельства, ухудшающие самочувствие и жизненное положение, и оба эти фактора есть первый сигнал организму, побуждающие его совершать действия (осознанные или неосознанные) во избежания опасности разрушения организма. Это есть оптимальный (здоровый) рефлекс – безусловный (т. е. наследственно обусловленный) и (или) условный (т. е. приобретённый в течении жизни). У мазохиста оптимальность действия рефлекса самосохранения нарушены (в большинстве случаев по наследственным причинам), и когда возникают факторы, приводящие к гибели или разрушению организма, импульсы, возникающие в организме мазохиста, вызывают у него патологическое удовлетворение. Но когда разрушающие факторы по мере своего прогрессирования начинают восприниматься следующими рецепторами воспринимающей структуры мазохиста рефлекторность которых находиться в оптимальном (здоровом) состоянии – только тогда до мазохиста «доходит», что «запахло жаренным», хотя у тяжёлых мазохистов разрушение доходит так далеко, что поправить здоровье и положение уже невозможно, а у особенно тяжёлых мазохистов кайф проходит только после их смерти, когда тело уже потеряно. Вывод таков: мазохистом быть невыгодно. Невыгодно быть и существом без чувств самосохранения, хоть такое существо не испытывает кайфа от мучений и ухудшения по отношению к нему обстановки, – потому что если существо не чует – оно и не реагирует, когда это просто жизненно необходимо. Как видишь, мазохистом и нечующим быть невыгодно – чёрных полос будет больше. Нередко бывают ситуации, когда выгодней пожертвовать белой полосой сейчас, чтобы последующие полосы выпали в более удачливом для тебя варианте. Если же ты смалодушничаешь (побоишься риска и опасности) и будешь беречь свою белую полосу, то потом очень долго у тебя будет столько чернухи, что вреда тебе от этого будет значительно больше. Так что иной раз лучше пожертвовать малым, чтобы получить большее, или как говорят, кто не рискует, тот не пьёт шампанское. К примеру, много жителей планеты малодушны, поэтому их сначала заставили обратиться в овец, затем из них сделали крепостных крестьян, обязанных работать на помещика за то, что живут, якобы, на его земле. А в некоторые периоды, например в России, дело доходило аж до того, что крепостные не совершали свободных географических передвижений – потому что им этого не разрешали, уйти они могли только один раз в год: в течении недели до Юрьева дня (26 ноября), или в течении недели после Юрьева дня, а потом это Юрьев день (т. е. свободный уход) и вовсе запретили… И эти самые крепостные жили так в течении многих лет, засунув свой личный интерес в жопу. Мало того, всех этих крестьян всячески унижали, били вплоть до увечий и смертельного исхода, крестьянских баб помещики трахали как хотели, запросто трахали дочерей и жён крепостных мужиков, а потом крестьянская семья в довесок получала ещё одного нахлебника – байстрючонка. В течении многих лет «селекции» имеющиеся крепостные были просто до «мозга костей» заражены скотским раболепием, они даже принимали это как должное и своих детей растили для того, чтобы они потом батрачили на помещика и вели скотский образ жизни. Мало того, эти люди за такую жизнь и барскую власть воевали, служа солдатами, в которые попадали помимо своей воли в некоторые времена на 25 лет; частенько в солдаты отправляли мужиков, попавших в немилость «барам». Нередко б/у крепостные, став солдатами, начинали себя чувствовать по социальной лестнице выше бывших своих собратьев крепостных и к ним стали относится с высокомерием и снисхождением. А если крепостные, будучи смиренны, но всё – же взбунтовывались от угнетенческих перегибов, то солдаты по приказу своих дворянских командиров «мочили» своих собратьев. Одним словом, жизнь у крепостных была плохой, у кого-то может и длиной (правда частый диагноз лекарей в отношеннии подобных людей – заработался до смерти, так что зачастую рисковая жизнь была длинее, чем смиренная мирная рабская жизнь, Карла Маркса почитайте), а всё потому, что свои силы и возможности обстановки они использовали для чужой выгоды, а не своей. Та же мораль и в-отношении рабов и рабовладельческого строя.