Андрей Филатов - Основы реализма

Неорганические существа (небелково – нуклеиновые формы жизни), совершая демонстративно какие – нибудь необычные для людей действия, позволяют людям считать их богом, ангелами, чертями или дьяволом. Ведь приятно, когда тебе поклоняются, покоряются и даруют Силу.

Точно также поступают и люди, возжелавшие стать главарём секты, религиозного движения. Незря многие «удачливые» пророки и проповедники обладали экстрасенсорными способностями, иначе их-бы и не почитали как пророков и проповедников и уважением-бы они, может, и не пользовались-бы. Кроме этого, чтобы заслужить уважение среди единоверцев, можно и не обладать «сверхъестественными талантами», но надо быть воином своей веры и совершить ряд рискованных и опасных действий во имя своей веры и плюс уметь вести убедительную, аргументированную или псевдоаргументированную проповедь.

У религиозников много всяких противоречий и чепухи. Раньше христиане утверждали, что Земля плоская, а естественно – научные исследования они считали грехом, мол не дано человеку постигнуть тайну божью. Теперь же какой – нибудь лицемерный миссионер, когда со своей проповеднической речью едет в Африку к дикарям обращать их в свою веру, а оттуда прямиком в джунгли Юго – восточной Азии, затем через Тихий океан в Южную Америку, а потом через Атлантику вокруг света в свою Европу, пользуясь при этом современным транспортом и средствами связи – не забывает сделать себе прививку от тропических болезней, чтобы не умереть – ибо на милость божью эот миссионер не надеется (но очень рекомендует надеяться другим), а надеется эта духовнопросвещённая персона на технический и научный прогресс. В религии много выдумок, и религия зачастуя является «дурманом» для тех, у кого нет своего ума.

2) второй тип мышления – Фома – неверный, мол, пока не увижу, не поверю. В отличии от верующих – у этих с воображением туговато, а зачастуя у них его вообще нет. Абстрактное мышление у них либо неразвито, либо развито слабо и ограничено, они подобно животным, – могут мыслить о «предмете», только, когда его видят. По зоологической систематике – это примитивная низшая форма мышления – (я, конечно, иронизирую здесь, но суть, действительно, такова).

Такие люди, как правило, становятся атеистами – материалистами. Жизнь у них состоит из белков и нуклеинов, к тому же она одноразовая (как презерватив), поэтому они по – возможности стремятся, чтобы их после смерти долго помнили.

Атеисты бывают всякие. Одни «совестливые», – у них есть понятия морали, добра и справедливости. Часто такие борцы за справедливость ведут самоотверженную жизнь ради других, будущего поколения и Родины – типичный подвид Павки Корчагина и Зои Космодемъянской. Как правило для таких Личностей после их смерти важна светлая память об них среди людей. Здесь логичен вопрос: а не все-ли-равно какова память у людей о тебе будет после твоей смерти (если ты атеист)? Ведь по материалистическим понятиям если ты помрешь, то тебя больше никогда не будет, значит, ты больше ничего не ощутишь. Какое, на фиг, в этом случае будет иметь для тебя значение людской памяти о тебе – никакого! А если совестливого атеиста беспокоит судьба подрастающего поколения – так это не проблема, потомки могут исчезнуть, и беспокоиться будет не о ком, и не будет голов с живыми мозгами, где хранилась – бы об совестливом материалисте светлая память. Вообщем, исчезнут все и никаких проблем. А если боишься взять такой грешок на душу – не беспокойся – «идейные» люди всегда найдутся!

Другой тип атеистов я называю нигилистами и беспредельщиками. По характеру действий и духу настроения, в отличии от моралистов, они не страдают такой выдуманой чепухой как добро, зло, совесть и делают, что хотят; и у «волков» этого типа атеистов принцип такой же, как и у реалиста – или ты, или тебя (пользуйся силой, пока она есть).

Некоторые атеисты в своём атеизме идут до конца – прекращают жизнь, сразу или натворив сначала, что хотелось, так как следуя логике материализма, – жизнь одна, а потом тебя нет.

Другие атеисты цепляются за жизнь. Утратив свою дееспособность и став хомутом для своих близких, – они сами не живут и другим не дают, но начинают разглагольствовать о морале, совести и т. п. Для укора в пример ставлю чукчей, про которых так много анекдотов. Когда чукча становится обузой (например, от старости) для своих соплеменников – он сам (по своей инициативе) покидает своё племя, чтобы умереть. Это поступок, заслуживающий уважения, а человек, который так поступает – это Личность с большой буквы. Вот такие они – чукчи. И, вообше, многие дикари – достойные люди… Но вся загвоздка в том, что атеистическая уверенность в одноразовости жизни – это ошибка.

3) Третий вид мышления самый оптимальный и верный – реалистичный. Суть его – факты и никакой отсебятины и домыслов! Реалисты по сути – это фактурщики. Принцип мышления таков: то, что я ощущаю (в широком смысле) – то существует (в широком смысле); то, чего не ощущаю, либо не существует, либо находится за пределами моих ощущений. А механизм развития зрелости реалистического мышления выглядит так: сначала путём наблюдения «ощущений» накапливаются факты, затем на основе накопленных фактов выявляются определённые закономерности, которые учитывают и которыми оперируют, собираясь совершить то или иное действие. Чем больше знаешь закономерностей, тем больше опыта.

С детства существо с реалистичным мышлением отмечает для себя факты (например, непременное падение подброшенных вверх предметов). Отсюда выявляется закономерность: если предмет относительно тяжёл, не имеет каких – либо устройств в виде пропеллера или реактивного двигателя – то предмет падает на землю. Для реалиста это всего лишь закономерность, для остальных же закономерность часто становится обязательным законом, догмой. Потому что разум нереалиста склонен по своей природе создавать «отсебятину», взятую с «потолка», даже в условиях, которые не усыпляют разум наблюдателя, а, наоборот, предоставляют ему самые разнообразные вариации явлений (фактов), тем самым просто подталкивая наблюдателя к допустимости и других вариаций, хоть он ещё их и не «видел». А если при определённых условиях следсвие получается одинаковым при разных количествах повторений определённых условий, то разум нереалиста тем более начнёт считать, что получаемое следствие в данных условиях является единственным вариантом, других же вариантов просто не может существовать (отсебятина). И спорить тут с нереалистом бесполезно.

В этом и заключается корень заблуждений нереалистов с характерными для них догмами и мировоззрениями с верой в ад и рай, белково – нуклеиновую одноразовую жизнь с последующим далее вечным несуществованием и своими идолами: Иисусом Христом, Карлом Марксом, Лавеем, Магометом, Девой Марией и Лениным.