Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

В условиях демократии каждый гражданин правомочен делать свой свободный выбор и наделять полномочиями публичную власть, – а значит, объективно является субъектом государственной власти и частицей власти. Однако большинство избирателей слабо осознают свои законные права. Под влиянием низкой самооценки признаются в своем бессилии и неспособности добиваться каких-либо прогрессивных перемен в реформировании обветшалой системы власти. Продолжают не доверять согражданам, не пытаются целенаправленно искать единомышленников, консолидировать собратьев.

Подвергание сомнению своих истинных способностей фактически является результатом воздействия социальной среды, эффектом практикуемого в государстве шаблонногообразования и вредительского воспитания. А уничижение своего человеческого потенциала, по сути, представляет собой адекватную реакцию на популяризируемые средствами массовой информации представления и мнение окружающих.

От всего сердца рассчитываю на то, что среди нас всё же есть много социально активных, талантливых людей, настоящих патриотов, которые самоотверженно борются за права человека, мотивированы и верят в общечеловеческие ценности, искренне желают воплотить в жизнь идеалы гуманизма.

К ак нарочно , пытаясь всеми силами достичь такого рода целей, далеко не один индивид выбирает идти по намеченному им самим пути. В настоящий момент жизненно важно сконцентрировать силы и энергию единомышленников, консолидировать их интеллектуальные способности, найдя и указав на как можно более эффективную точку приложения силы в соответствии с требованиями, диктуемыми индустриальной революцией 4.0.

Возможно, сформулированные здесь умозаключения и размышления придадут дополнительный импульс целенаправленным действиям, помогут найти основанный на принципах демократии, более оптимальный и более подходящий путь, а также более эффективные методы и более правильные средства для воплощения в жизнь идеалов гуманизма в условиях цифровой эпохи.

Часто недовольны тем, что происходит вокруг нас, критикуем чиновников, правительство, сетуем на жизнь, вязнем в тщетном созерцании, бесплодных дискуссиях. Но что же делаем реально для того, чтобы устранить существующие негации, чтобы исправить ситуацию?!

Зачем погружаться в трясину безнадежья или отчаянно пытаться преодолеть последствия допущенных государственной властью оплошностей, неэффективно протестуя и упорно используя мало соответствующие духу времени формы политической борьбы? Если снова и снова приходится испытывать очередное разочарование – продолжая с донкихотским упрямством безуспешно бороться с машиной власти. В результате подвергаемся безжалостным репрессиям, горько страдаем и в конечном итоге становимся жертвами, проигравшими, неудачниками.

Эволюция человечества всегда была связана с пронизанной насилием борьбой за выживание каждого народа, с желаниями экспансивного развития своего государства. При этом зачастую инородцы ни во что не ставятся, а против непокорных и иноверцев ведется война. Предпринимаются попытки всевозможными способами в рамках существующего социума обеспечить необходимые для своего выживания ресурсы и условия. В ход идут агрессивные действия, когда все средства хороши, когда используются все доступные методы.

Но в настоящий момент – в ходе всеобъемлющей индустриальной революции 4.0, в результате глобализации и информатизации общества, прогресса искусственного интеллекта – наконец созданы условия для того, чтобы насилие и агрессия безвозвратно канули в историю. Чтобы доминирующими драйверами дальнейшей эволюции стала коллективная глубоко нравственная мудрость человечества, необъятная сила одухотворенного людского интеллекта. Эти категории гуманизма, которые, к сожалению, в понимании большинства до сих пор являются лишь романтическими понятиями, мечтами об идеальной цивилизации, которые так и не представляется возможным воплотить в жизнь в терзаемом неразрешенными конфликтами и противоречиями мире.

На этом фоне руководители многих государств – на горе народов, да и на свою беду – по-прежнему продолжают проводить узко прагматичную, диктуемую недальновидными интересами, сосредоточенную на замшелом национализме, порожденную идеологической ограниченностью и циничным эгоизмом деструктивную политику.

Каждый государственник и – тем более! – политические лидеры каждой страны должны, наконец, осознать, что надежные и неподдельные ключик сердцам и умам избирателей можно подобрать, лишь достигнув, практикуя и гарантируя:

• неуклонное соблюдение прав и свобод человека;

• повсеместную согласованность слов и дел;

• баланс разума и эмоций при разработке и принятии решений;

• самокритичное отношение, самоанализ и создание критической среды вокруг себя;

• соответствие индивидуальных действий провозглашенным ценностям, их строгое соблюдение в коммуникации на всех уровнях, а также в личной жизни;

• мобилизацию коллективного разума с делегированием полномочий власти и без допущения высокомерного, деспотичного, циничного поведения;

• скромный образ жизни и полную солидарность с народом;

• обеспечение прозрачности деятельности и крепкой обратной связи;

• искоренение коррупционных сделок, двуличия, лицемерия;

• исключение использования двойных стандартов и обеспечение равенства каждого гражданина перед законом: Единый закон, единая справедливость – ДЛЯ ВСЕХ!

• создание необходимых условий для свободы слова, для индивидуального выражения и развития каждого гражданина, недопущение цензуры;

• оправдание кредита доверия, предоставленного электоратом.

В то же время следует понимать, что также имеют место разные основанные на обманчивом популизме, но по своей истинной сути антигуманные, подлые способы целенаправленного манипулирования умами людей. Что по-прежнему существуют и получают дальнейшее развитие психологически изощренные, пропитанные демагогией мошеннические ( хакерские ) методы.

По заказу государственной элиты и при помощи всеохватывающей пропагандистской машины всё это широко используется для воздействия на общественное мнение. Для разжигания неадекватных, но выгодных власти, льстящих ей чувств.

В качестве типичных примеров можно упомянуть следующие:

• разделение мира на своих и чужих – в результате чего искусственно стравливаются народы, создаются и распространяются фобии, предпринимаются попытки различными способами обосновать необходимость милитаризации государства;