Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

«Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих.»

Платон

Буду поистине польщен, если изложенное здесь аналитическое мнение послужит основой для дальнейшей плодотворной дискуссии и конструктивного диалога.

Главная и бескорыстная цель автора – это помочь тем, кто продолжает искать выход из тупика псевдодемократии, не желает и не может смириться с моральной эрозией общества, предложить им альтернативное решение социальных проблем.

Делюсь тем, что сам испытал, прочувствовал, осознал, понял, чтобы облегчить современникам выбор, защитить их от фатальных ошибок, неверных решений, помочь освободиться от шаблонного мышления и стереотипов восприятия, своевременно предупредить об угрозах и опасностях.

Не претендую на готовые рецепты, на неоспоримые решения актуальных проблем, но осознаю, что ни в коем случае нельзя примиряться со злом, признаваться в бессилии перед репрессивной машиной власти. Перед системой, которая сумела нас подчинить, навязать всем свое господство, хотя и создана по нашей общей вине. И мы несем солидарную ответственность за ее существование в таком виде.

Поэтому нет смысла немощно жаловаться, сетовать на жизненные трудности, а следует искать действенные средства для благоприятного реформирования ситуации. В рамках посильных способностей нужно пытаться предложить соответствующие цифровой эпохе решения, предоставить их для публичного обсуждения, подвергнуть конструктивной критике. Чтобы в конечном итоге – на базе общего видения и согласованных взглядов – мобилизовать единомышленников, консолидировать избирателей и коллективными силами претворить в жизнь выбранные решения.

С этой целью автор предлагает оценить следующие здесь изложенные инициативы и приемы демократической борьбы:

➤ Требованиеизбирателей легализовать и вменить политикам в обязанность ознакомлять электорат с объективной характеристикой своей личности и оценкой индивидуальной компетентности (возможно, в подобной ПСИформе). Чтобы каждый избиратель мог – путем демократически организованных, справедливых выборов – избирать государственных лидеров и политическое руководство, способных надежно обеспечить претворение в жизнь их интересов.

➤ Креативное использование аудиовизуальной коммуникации, чтобы приемлемым, понятным для простолюдинов образом нести просвещение в общество. Это помогло бы минимизировать рецидивы массового политического легкомыслия и стимулировало бы стремления избирателей обрести иммунитет к пропагандистским клише, вырваться из тьмы предрассудков.

➤ Формирование эффективной обратной связи, которая обеспечила бы активное участие граждан в управлении страной, в осуществлении ими надзора и контроля над всеми структурами публичной власти, шаг за шагом преобразуя нынешнюю имитированную демократию в прямое общественное самоуправление.

• Мобилизация коллективного разума путем организации и создания в государстве Консилиума (Арбитража) общепризнанных духовных лидеров, богатых нравственными заслугами интеллектуалов, выдающихся профессионалов, видных представителей интеллигенции, кому – в рамках утвержденных прав – можно было бы смело доверить функции объективных, справедливых, непреложных судей и мудрых экспертов. Для этой цели в определенной степени перенимаются и более широко интерпретируются прерогативы нынешнего Конституционного суда.

• Инициирование социально ответственного применения искусственного интеллекта (ИИ) для обеспечения эффективного реформирования и рациональной реорганизации государственного управления. При этом ИИ доверяются обязанности компетентного советника, объективного эксперта, выдающегося аналитика.

• Ограничение воздействия ложной информации и распространения липовых новостей путем организации кампаний медиа-грамотности с использованием инновационных методов проверки фактов (фактчекинга).

• Организация целенаправленного перехода к деполитизированной модели уклада власти. См. В. В. Семенов «Основы неполитического государства»: http://novainfo.ru/article/14169

Таким образом – посредством максимальной концентрации здравого смысла, напряжения собственных сил, целенаправленных и мудрых действий – наконец было бы обеспечено избрание компетентных, благопристойных, порядочных представителей государственной власти. Была бы достигнута реализация долгосрочной политики в интересах избирателей и всего гражданского общества. Таким образом обеспечивалось бы решение наболевших проблем в государстве и радикальное улучшение качества жизни жителей, а также создание необходимой среды для всестороннего развития личности каждого индивида.

Надеюсь, что изложенные здесь размышления в духе прикладной политической философии помогут лучше понять социально-психологические аспекты поведения людей (в первую очередь – политиков) и познать определяющие стиль их деятельности факторы.

Предоставят дополнительные аргументы всем заинтересованным и социально активным согражданам найти в себе силы благоразумно провести ревизию нынешней модели жизни.

Дадут импульс сбалансировать укоренившуюся ценностную шкалу и вдохновят на правильный выбор жизненных целей, на ответственные действия и поиски соответствующих современной реальности и требованиям гуманизма ориентиров на своем жизненном пути.

Целенаправленный путь саморазвития– это путь, идя по которому, в выигрыше окажется не только сам индивид, но и всё общество.

Продолжая жить в рутине обыденности, неосознанно подавляя порыв к всестороннему постижению объективной реальности из разных источников познания и с помощью разных методов, сами лишаем себя возможности раскрыть корни наболевших проблем. Следовательно, не можем их искоренить, не умеем решить существующие проблемы. Поскольку, действуя иррационально, никак не сможем вырваться из объятий царства тьмы и так и останемся закованными в оковы дезинформации.

Утратив возможность жить нормально и будучи не в состоянии заполнить пустоту души, тщетно будем ждать, что кто-то другой сделает нашу жизнь лучше без нашего собственного участия!