Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

Апробируя и реализуя на практике идеи, заложенные в Паспорте социальной идентичности ( ПСИ), тем самым оказываем посильную помощь каждому заинтересованному использовать совокупность общедоступных, необходимых для всесторонней характеристики личности тестов, которые сопряжены с тщательно продуманной системой алгоритмов оценки результатов тестирования.

В результате обобщения полученных результатов в форме ПСИ появляется уникальная возможность:

• добровольно оценить себя как социальное существо через призму общества;

• объективно заглянуть в структуру своей личности;

• получить психологический портрет личности;

• составить индивидуальную профессионалограмму;

• добавить в избирательную платформу каждого желающего строить политическую карьеру индивида конспективную характеристику своей личности, что дало бы избирателям аргументированную уверенность в способностях кандидата с честью защищать их права и выполнять данные народу обещания;

• обеспечить каждому избирателю надежную уверенность в правильности выбора заслуживающего доверия представителя власти, который сможет гарантировать его гражданские права;

• получить всесторонне обоснованные рекомендации по развитию личности. При этом соблюдаются легитимные нормы защиты приватности и конфиденциальности.

Благодаря претворению в жизнь инициативы ПСИ, в выигрыше окажется каждый из нас, потому что:

• получит объективную и разностороннюю характеристику своей личности, что значительно упростит любому работнику поиск наиболее подходящей для него вакантной должности, а также поможет организовать более полноценный процесс отбора персонала, предотвратит формальную оценку кандидата только на основании поданного CV, мотивационного письма, теста на логику и внимательность и тому подобных поверхностно характеризующих личность критериев;

• предоставит работодателю правдивое и аргументированное изложение специфики личности работника, тем самым исключаются потенциальные риски взаимного разочарования, стрессовая атмосфера в рабочем коллективе, а также нецелесообразная трата времени на поиск работы/сотрудников;

• создаст грамотную возможность выявить хорошие, еще могущие быть усовершенствованными качества своей индивидуальности, а также дисгармонирующие личность черты;

• получит компетентные рекомендации по выбору наиболее подходящего для своей индивидуальности образования;

• раскроет свой потенциал роста с целью социализироваться и полноценно влиться в общество;

• существенно снизит риск разочарования и неудачи в поисках близкого по духу друга или соответствующего своему характеру супруга, обнаруживая имеющиеся точки соприкосновения или барьеры и получая предложения по возможным коррекционным мерам;

• сможет убедительно минимизировать риски честности и доверия среди деловых партнеров;

• конкретизирует лучшие для себя и наиболее полезные для общества действия, необходимые для достижения выбранных жизненных целей, а также наиболее оптимальные варианты самоутверждения своей личности;

• обеспечит успешную профессиональную карьеру в соответствии со своими дарованиями, умениями и чертами характера;

• осознает важность своей политической активности и сможет уверенно выбрать лучше всего соответствующую своему мировоззрению политическую силу, а также отдать свой избирательный голос в пользу тех, кто достоин полномочий власти;

• научится не бояться правды, постепенно избавляясь от абсурдной и вредной привычки притворяться и криводушничать в публичном пространстве, – таким образом отпадет выработанная рутинная необходимость демонстрировать себя перед публикой посредством тщательно подогнанной маски .

Так, шаг за шагом, возникнет судьбоносное осознание того, что:

• лишь будучи искренними перед собой, мы можем ожидать искренности и честности от сограждан;

• только так возможно оздоровить и гармонизировать социальную среду, создавая сплоченную атмосферу взаимного доверия и истинной человечности.

В результате всего этого окружающее общество постепенно обретет новое, прекрасное гуманное качество! А общественный строй государства станет подлинной и истинной демократией, то есть коллективным самоуправлением! Потому что наконец станет возможным уже на самом корню пресечь случаи, когда вследствие различных комбинаций, махинаций и схем к браздам правления приходят аморальные, слабо компетентные, однако весьма амбициозные или же с легкостью регулируемые олигархами субъекты.

Как следствие, уже в ближайшем будущем станет возможным значительное снижение напряженности в каждом государстве и между государствами – вместе с устранением существующих и постоянно воспроизводимых первопричин конфликтов субъективного характера.

Поскольку ВСЁ ВЕДЬ СКРЫВАЕТСЯ В ЧЕЛОВЕКЕ, НАЧИНАЕТСЯ С ЧЕЛОВЕКА, ПРОЯВЛЯЕТСЯ ЧЕРЕЗ ЧЕЛОВЕКА И, В КОНЦЕ КОНЦОВ, ТАКЖЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ К ЧЕЛОВЕКУ В ВИДЕ ЗАКОНОМЕРНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Если Человек в своих субъективных, но противоречащих требованиям закона действиях не соблюдет реальные социальные причинные связи, волюнтарным образом профанно нарушит объективные закономерности – последствия всегда будут для него неблагоприятны!

Каждый из нас ставит в своей жизни определенные цели, для реализации которых необходимо образовываться, совершенствоваться. Успешно включаться в общество, будучи законопослушными, учитывая личные интересы, а также пожелания и советы близких себе людей. Тем самым постепенно обеспечивая независимость, материальное благополучие, создавая необходимые предпосылки для утверждения своей индивидуальности, для созидания и способствования всестороннему развитию личности.

Однако, чтобы достичь всего этого:

• в реальной жизни зачастую приходится идти на различные компромиссы;

• непрерывно требуется приспосабливаться к новой ситуации, нередко даже за счет истощения своей личности;

• приходится примиряться с ограничениями социальной среды: господствующими традициями, требованиями к поведению, директивами и прихотями руководства;

• необходимо неустанно профессионально совершенствоваться с целью успешной адаптации к меняющейся среде.

Идя по этому тернистому жизненному пути, личность человека часто изнашивается, индивид утрачивает многие из первоначальных идеалов, даже приходит к токсичному убеждению, что циничное себялюбие и циничный расчет являются естественной доминантой взаимных отношений.

В сегодняшних условиях потребительского общества и номинальной демократии сограждане – во имя достижения материального жизненного комфорта – часто готовы жертвовать своей человечностью, принижать свои благородные черты характера: