Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

Тут можно читать онлайн Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Публицистика, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2021
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    9785996517909
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие краткое содержание

Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие - описание и краткое содержание, автор Эрвин Филиппов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Главная и бескорыстная цель автора – это помочь тем, кто продолжает искать выход из тупика псевдодемократии, не желает и не может смириться с моральной эрозией общества, предложить им альтернативное решение социальных проблем.

Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Эрвин Филиппов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

• чтобы всеми правдами и неправдами продвинуться в социальной иерархии;

• чтобы удержать приобретенный социальный статус;

• чтобы выгодно себя продать;

• чтобы обрести богатство и славу.

Нередко это происходит в сопровождении:

• утраты мотивации считаться с общими потребностями общества, с его интересами, допущения жизни по законам джунглей;

• привычки изощренно криводушничать и лгать, не попирать, а игнорировать несправедливость – в мнимом убеждении, что человек человеку волк;

• становления двурушником, который, реально признавая неправду, тем не менее, с наигранной убежденностью соглашается, даже с рвением защищает культивируемые государственной пропагандой версии псевдореальности и искаженные интерпретации событий;

• выбора позиции конформиста, который во имя своей карьеры нашел выгоду в том, чтобы изображать лояльность власти, подчиняться ей и безоговорочно ее поддерживать. Такой индивид, движимый материальной заинтересованностью или (и) традиционными консервативными взглядами и под прикрытием фальшивой лояльности, готов влиться в штат силовых структур государства, стать марионеткой в железных тисках вождей, исполнительным, дисциплинированным орудием для выполнения любых приказов своих командиров и представителей власти. Также не гнушаясь предложениями поработать щедро оплачиваемым производителем и распространителем дезинформации.

Такой человек, в своей эгоистичной ограниченности, больше не считает необходимым этически, в соответствии с универсальными критериями гуманизма, оценивать влияние результатов своей деятельности на общее благо гражданского общества. К глубокому сожалению, также не может разглядеть зло, которое его действия несут народу посредством:

• причиненного правам и достоинству человека вреда;

• способствования распространению коррумпированности, насилия, дезинформации в обществе;

• содействия конфронтации и милитаризации государства;

• приумножения проявлений недоверия и манифестации враждебности;

• радикализации и провоцирования общественного мнения;

• несоответствия слов и деклараций делам и поступкам.

Такие люди продолжают оценивать жизнь только в соответствии с мерилом личного комфорта в данный момент времени. Не видят, не умеют или даже не желают узретьвесомую ОБРАТНУЮ СВЯЗЬсвоего поведения в отношении перспектив завтрашнего дня своей собственной жизни. Поскольку не осознают, что объединяющая всех нас и гарантирующаявсем счастливое будущее платформа– это ценности и мотивы, берущие начало в солидарности людей и их плодотворном сотрудничестве.

Некритически приспосабливаясь к правящему укладу, формируя жизнь в соответствии с индивидуальным восприятием и пониманием и в соответствии со своими чертами характера, мерилами (без)нравственности, большинство людей так и не осознают последствий социально вредных, узко-своекорыстных действий . В атмосфере циничного реализма, они даже не пытаются задуматься о том, что вследствие выполнения заказов недемократической власти их нынешнее материальное благополучие покупается ЗА ИУДОВЫ ГРОШИ, лютой ценой:

• сохранения и распространения мракобесия в народе;

• разворовывания государства и сокрытия коррупционных сделок;

• бедности и упадка качества жизни своих сограждан;

• разбазаривания национальных ресурсов и злодеяний в отношении народа;

• подлых и насильственных действий;

• продажи личного достоинства и репутации, а также чести, талантов, профессиональных навыков.

Таким образом, имеющиеся у оболваненных, одураченных граждан и пособников власти профессиональные способности, таланты, креативность и в придачу совесть успешно распродаются власть имущим. Со шкурнической целью обеспечить, по сути, нечестным путем обретенный и, следовательно, весьма неустойчивый личный комфорт. Такие действия свидетельствуют о том, что у наделенных моралью Иуды субъектов совесть и чувство социальной ответственности перед своими соотечественниками и современниками погасли – фактически атрофировались.

За неимением воли справедливо сбалансировать свои желания с интересами сограждан, в отсутствие попыток строить взаимоотношения между членами общества на принципах гуманизма невозможна организация гармоничного общественного порядка, само его существование.

Чтобы понять это и получить мотивацию для построения жизни в новом, общечеловеческом качестве, следует всегда стараться самокритично анализировать свое поведение на фоне проводимой властью политики. Наконец, следует понять, что своей гражданской пассивностью, безразличием, эгоцентризмом не только подрываем перспективы частной жизни. Фактически таким образом поддерживаем допускаемые режимом власти различные виды конституционных нарушений, проявления циничности.

Цивилизация достигла критического предела своей эволюции, когда каждому из нас пора осознать в себе ЧЕЛОВЕКА! Осуществлять свои права Человека, предпринимать активные, целенаправленные действия и не позволять делать из себя:

• жертву пропаганды и дезинформации;

• легкоманипулируемого избирателя;

• податливого власти, беспомощного субъекта, который, упорно борясь за сегодняшнее качество жизни (иногда весьма скромное, даже жалкое), так и не осознает, что фактически малоэффективно, даже тщетно растрачивает время и энергию своей жизни, а также свои творческие способности, интеллект и талант.

Когда не предпринимаются эффективные попытки всё это кардинально изменить, солидаризироваться с единомышленниками и скооперироваться между собой, то девальвируется наследие всех предыдущих поколений, утрачиваются шансы на счастливую жизнь.

Лишь найдя в себе силы преодолеть созданные авторитарным укладом власти трудности, не подчиняясь диктату власти, не приспосабливаясь безрассудно и не играя по ее требованиям, наконец сможем избежать, и не стать, и не остаться винтиком машинерии власти. Обеспечим для будущих поколений мирное, прогрессивное развитие в витальных интересах всех граждан, всех наций.

Только заняв активную жизненную позицию, сможем реализовать нашу человеческую квинтэссенцию. Тогда и появится понимание, что в итоге выиграем несравненно больше для самоутверждения своей личности, для сохранения нашего достоинства и репутации и реализации мощного человеческого потенциала, чем продолжая жить в нынешней, созданной насильственной властью циничной реальности и в навязанной власть имущими системе ценностной ориентации.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Эрвин Филиппов читать все книги автора по порядку

Эрвин Филиппов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие отзывы


Отзывы читателей о книге Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие, автор: Эрвин Филиппов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x