Сергей Корнев - Кофейная книга. Сетевые записки и рассказы

Она такая же «красотка» и «божественная», как и он – так себе «мужик» и «красава». Человек жалок, а когда человек жалок – ему можно многое простить, он уже не соперник, к которому надо относиться серьёзно. Поэтому его жалеют. Это как от умирающего скрыть то, что он скоро умрёт.

Ты самого себя знаешь намного меньше, чем тебе кажется. Например, ты не знаешь, насколько приятен твой взгляд, красива твоя улыбка или насколько сильно твоё рукопожатие. Ты, в отличие от других людей, не видишь и понятия не имеешь, каким бывает твоё лицо, когда ты радуешься, боишься или плачешь. Ты не знаешь на самом деле, какой ты друг, собеседник или любовник. Ты не знаешь – каково это быть рядом с тобой.

Твоё знание о себе очень субъективно и чаще всего неверно, ведь ты не в состоянии (зеркало не в счёт) посмотреть на себя со стороны.

Зло – это вирус, самый древний на этой планете. И чрезвычайно заразный. Всякий, кто соприкоснётся со злом, становится его носителем. Все обиженные, озлобленные и несчастные – это те, кому когда-то кто-то причинил или что-то причинило зло, какое-то насилие или вообще несчастье. Заражённому становится тяжело носить зло в себе, и он пытается передать его другому. И так гуляет веками это вирус от человека к человеку.

Они говорят, что секс предназначен сугубо для деторождения, иное – грех, ибо противоречит природе, т. е. противоестественно. Ведь у животных (!) так.

Но, пардон муа, во-первых, секс у людей и случка у животных это не одно и то же. (Или что – одно и то же?) Во-вторых, человеку, кроме инстинкта размножения, даны ещё воля и разум (видимо, тоже не просто так).

И, наконец, в-третьих, человек оттого и стал человеком, что пошёл против естества: стал прикрывать тело одеждой, готовить пищу на огне, выдумал слова, выдумал приличия и религию, выдумал деньги и право собственности и т. д. и т. п. Стало быть, идти против естества как раз естественно для человека и именно это делает человека человеком, а не следование природе и подражание животным.

Потому и секс не для деторождения. Секс, как и всё твоё естество (тело и душа), вообще твоя жизнь, для того, что ТЫ хочешь, а не того, что ОНИ хотят.

Хочу покаяться публично. Говорят, это помогает.

На днях одна дама сказала мне примерно следующее: «ты же умный парень, чего ты как хуэй пойми кто, займись чем-нибудь полезно-популярным, иначе проживёшь жизнь впустую». И я задумался: а ведь она в чём-то права.

Вместо того чтобы искать, где бы найти денег, делать что-то общественно-нужное, как все нормальные люди, я трачу время на созерцание несуществующих миров, придумывание сюжетов книг, которые никогда не появятся в реальности (потому что сколько их было, в голове родившихся и там же оставшихся), анализ вариантов будущего или проектирование более эффективного административно-территориального устройства России и прочую никому не нужную хренотень, недавно вот на полном серьезе обдумывал дизайн банкнот национальной валюты вместо теперешнего.

Сколько себя помню, я всегда генерировал невостребованные или мало востребованные людьми вещи. В общем, да, есть за мной такой грех – жить впустую. Или это не грех – я не знаю.

Наверное, всё-таки грех. Потому что женщины великолепно чувствуют мужские грехи. Даже не хочу здесь вспоминать, сколько особ прекрасного пола покинуло меня, осознав чисто женским взглядом житейский бесперспективняк относительно меня.

Хорошо, что жена пока терпит. Вот за это большое спасибо. Я же тоже прекрасно понимаю, что нелегко жить с фантазёром.

Книги – древнейший вид передачи информации, это то, что связывает людей разных эпох между собой, через книги звучит голос всех поколений – с древности до наших дней. К тому же, чтение книг это особые нейронные связи, и можно сказать, что именно книги создали нашу цивилизацию.

Поэтому я никогда не поверю, что тот, кто не читает книги, может быть интеллектуально и культурно развитым человеком. Скажу больше, общество, которое перестанет читать книги (что, к сожалению, сейчас начинает происходить), неминуемо деградирует и способно уничтожить этот мир, обратив его в состояние, соответствующее своей деградации.

Иметь своё мнение – ко многому обязывает.

Во-первых, «своё мнение» это то, что отлично от т. н. общего мнения или какого-то очень популярного и распространённого мнения, традиционного мнения и мнения большинства. Поэтому если человек говорит, что имеет своё мнение, но при этом изрекает какую-то банальность, изжёванные «истины» и «убеждения», то это означает, что никакого своего мнения у него попросту нет и он лишь присоединяется к «общему мнению» других, у которых тоже нет своего мнения.

Во-вторых, каков источник «своего мнения»? Если это не результат собственных мыслей или анализа/интерпретации мыслей чужих, а взято откуда-то в готовом виде, то и тут никакого своего мнения у человека нет: просто усвоил чужое и выдал как своё.

И, в-третьих, своё мнение всегда сталкивается с противодействием – будь то прямое или косвенное подавление, обструкция, либо же высмеивание или агрессивный игнор. Оттого мало кто вообще дерзает иметь своё мнение.

У нас в деревне жил мужик-алкаш – с характерной в таких случаях и непримечательной судьбой: в молодости уехал в город (это ещё в советские времена было), потом там у него что-то не заладилось и вернулся (уже в 90-х) к бабке-матери на шею пить и доживать свой век. И так бы и дожил непримечательно, если бы кто-то вдруг не подарил ему старый ушастый «Запорожец». И всё – человека как подменили. Пить перестал и обрёл смысл жизни: машина. Машина же подкачала – день ездит, неделю чинит, так в итоге бросил её и опять запил. И тогда уж дожил свой век как предписано.

Так вот и у каждого человека: нам всем не хватает своего «Запорожца», чтобы преобразиться, обрести стимул и крылья. Это и есть то самое чудо, которое мы все подсознательно ждём от Жизни.

P. S. Вот этого чуда я всем и желаю, и пусть это будет не «Запорожец» даже, а целый «Мерседес», – главное, чтобы он был на ходу!

Большинство людей вовсе не ищет что-то новое, выходящее за пределы собственного мировоззрения и представления обо всём (каким бы узким оно ни было), что-то их обучающее, а склонно находить и отмечать то, что так или иначе подтверждает их ранее приобретённые знания, взгляды и симпатии, что-то подтверждающее их правоту. Иными словами, это стратегия не развития, а охранения. Это стратегия ограниченного сознания, которому не хочется утруждать себя всем, что способно нарушить в существующем сознании пусть и ущербную (в глубине души это понятно каждому), но хорошо упорядоченную систему. Это и есть та самая мера, которою индивидуум меряет весь мир и которой отмеряется ему: или расширяешь себя до широты мира, или сужаешь весь мир до себя.