Сергей Корнев - Кофейная книга. Сетевые записки и рассказы

Фото на обложке Pixabay

Макет обложки Canva

© Сергей Корнев, 2021

ISBN 978-5-4496-7903-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Здесь должна быть биография, или какое-то объяснение, кто я такой, чтобы ты мог/могла составить своё представление о том, кто я такой.

Вот оно:

Я появился в этом мире 22 августа 1980 года и жил в городе Дербенте на улице Генриха Гасанова. А потом жил за тысячу километров оттуда – в рязанской деревне с красивым названием Берёзово. Эти два места – мои две родины: одно – как отец, другое – как мать.

Я помню, как меня носили на руках и я смотрел в потолок глазами, полными созерцающего сознания. У меня и сейчас эти же самые глаза: это созерцающее сознание – единственное, что никогда не менялось. Поэтому только его можно назвать «я». Всё остальное похоже на одежды, которые я носил.

Я был ребёнком, мечтающим, что стану кем-то. Я был мальчиком, мечтающим, что стану кем-то. Я был юношей, мечтающим, что стану кем-то. И кем-то становился. Я и сейчас мечтаю кем-то стать.

Я был деревенским учителем. Я был солдатом; я сидел в окопе возле чеченских сёл. Я был грузчиком на алкогольной базе и таскал коробки с бутылками. Я играл в рок-группе; я был уличным музыкантом. Я сидел в офисе, я был маленьким человечком в большой государственной конторе. Я чуть было не стал ментом, но, к счастью, меня не взяли.

Я ходил в церковь; я был православным, я учился на богослова и работал в магазине, торгующем православными книгами. Я был религиозным фанатиком; я был монархистом, националистом и сектантом, ожидающим конца света.

Я был атеистом. Я изучал эзотерику, психологию, магию и восточные духовные практики; я искал ответы на вечные вопросы, я искал методы воздействия на реальность. Я хотел быть успешным, хотел счастливую благополучную жизнь и остров где-нибудь на Таити.

Я был разочарованным во всём на свете и хотел умереть.

А потом снова хотел жить и любил жизнь не смотря ни на что. Я был влюблённым сто раз; я любил женщин, которые любили меня, спасибо им за это. Я имел сто друзей, сто врагов и тысячи случайных знакомств.

Я стал писателем, я написал несколько книг.

Но я по-прежнему не знаю, кто я на самом деле. Как и ты не знаешь, кто ты.

С уважением к тебе,

Сергей Корнев

Ты просыпаешься ранним утром и пьёшь кофе, глядя в окно. А там туман или восход солнца, или поток машин, или дождь, или люди в окне напротив. Там твоя жизнь. И твои мысли, пронзающие её насквозь. Это твоя книга – жизненное чтиво, крепкое, как твой утренний кофе.

Когда-то по утрам я много ходил пешком – дорога часа по полтора. Идёшь и думаешь обо всём, что лезет по пути в глаза и душу. Так появились тексты – записки и рассказы – вошедшие в эту книгу. Это мозаика моих утр – словно осколки зеркала, в которых ты увидишь себя. Потому что ты и я – одно. Все мы – одно, осколки Целого. Поэтому мои мысли могут быть и твоими мыслями, которые я поймал на лету и записал в эту книгу: о себе (то есть – тебе), о людях, о жизни, о мире, политике, личном и сокровенном, мечтах, любви, сексе, о чём угодно.

Не веришь? Прочитай эту книгу и убедишься.

Ты изначально пришёл в этот мир двусоставным – в результате слияния клетки отца (сперматозоид – семя) и клетки матери (яйцеклетка – утроба, земля).

Эти два состава по-прежнему в тебе, они никуда не делись – преобразовавшись, они являются тобой: клетка отца это твоё сознание – маленькое «я», разум, сущностная природа твоего мозга, это то, что мыслит и говорит в тебе; клетка матери это твоё подсознание – большое глубинное «я», душа, это то, что молчаливо чувствует и творит в тебе.

И то, и другое является тобой, но – не ты: рождение-творение-преобразование тебя продолжается и сейчас, но уже на другом уровне – тобой-сознанием и тобой-подсознанием, где ты словно семя созреваешь в земле, – это твоё истинное Я, оно уже живёт в тебе Созерцающим Оком, чтобы где-то за пределами этого мира стать Тобой.

Люди это семена.

Почему на самом деле никто никому ничего не должен?

Если ты появился в этом мире без своего личного участия (ты же не участвовал, верно?) и даже не давал на то своего согласия (не давал ведь?), то и ответственность ни перед кем и ни перед чем не несёшь. Глобально, корневой папке твоего появления и существования в этом мире, а также производным из неё глобальным папкам – твоей нации, твоей религии, твоему государству, твоему роду, твоему полу и т. д. – ты ничего не должен. Потому что не ты порождал эти связи.

Разумеется, это не касается твоих личных долгов: занял денег – верни, обещал жениться – женись, или если родил ребёнка, приручил кого-то, создал что-то – ты за него в ответе.

Ты ответственен за то, причиной чего являешься ты сам.

У меня окна выходят на детскую площадку. И вот там один шкет залез на какую-то хреновину полтора метра высотой и давай горлопанить, чтобы на него обратила внимание его мать: «Смотри, где я! Смотри, где я! Смотри, где я!!!» И он долго так орал, но его мать была занята разговором с другими матерями и не обращала на него никакого внимания.

Я смотрел на него и вдруг понял, что в сущности все мы такие – с детства и до самого конца: хотим к себе внимания. Чтобы мир посмотрел на тебя и оценил. Но мир слишком большой для тебя и он не относится к тебе серьёзно: меняются высоты хреновин и объекты, внимания которых тебе хочется, а суть остаётся прежней. Все эти твои достижения и вы*боны, самовыражение и самоутверждение, красивые жопы-сиськи и большие члены, твоя зарплата и твоё мнение, позиционирование себя в этом мире – это просто вопль ребенка, который хочет, чтобы на него обратили внимание и оценили.

Но пока ты ребенок – будь то в яслях, в игре во взрослую жизнь или уже на пенсии – мир не отнесётся к тебе серьёзно, ты должен стать взрослым и не ставить свои самовыражения и самоутверждения в зависимость от чьего-то внимания: запомни, настоящие взрослые кладут на это болт, они просто делают то, что им в кайф, не ожидая и не желая ничьей оценки.

У каждого есть какой-нибудь талант. Даже совершенная бездарность это талант, то есть способность, которой нет у других.

Талант это инструмент, скилл в активном или спящем состоянии. Чтобы разбудить скилл, нужно дать ему жизненное применение.

Изначально всякий талант нейтрален – позитивность или негативность он получает в результате применения. Например, талант убеждения (или манипуляции) может сделать из человека успешного проповедника (любой религии или учения) или же успешного мошенника: поэтому проповедничество и мошенничество внутренне родственные вещи, так же как творческий левел и сексуальная многоядность – две грани одного таланта, применённого в разных областях.