М. Брызгалов - В Единстве – сила

«Герои и жертвы большой игры. Их портреты сегодня, в основном, – в кабинетах ГЕОГРАФИИ. Картографы, этнографы, исследователи, торговцы, авантюристы – по своей первой специальности это военспецы, разведчики и инструкторы. Солдаты империи, воспетые великим бардом британского империализма, Редьярдом Киплингом:

Несите Бремя Белых,

Пожните свои плоды….»

Другими словами Геродот работал на благо своего эллинского мира. То, что он не был человеком от науки, видно не вооруженным глазом.

Читаем естествоиспытателя Геродота: «Понт – самое замечательное из всех морей. Длина его 11 100 стадий, а ширина в самом широком месте 3300 стадий. Устье этого моря шириной 4 стадии, длина же устья или пролива (называемого Боспором), через который был построен мост, около 120 стадий…». Ширина Геродотом посчитана правильно (путевой стадий равен 157 метров) и составила около 630 м.

И по сей день, ширина составляет от 600 до 660 м, правда в самом узком месте. Однако длина пролива у «отца истории» составляла 120 стадий (около 19 км), а пролив, по разным оценкам – от 31 км до 25 км и короче за прошедшее время он не стал.

Но Геродот не учитывал скорость течения в проливе, равную 5 км/час. Направление плавания – из Понта в Пропонтиду. И если скорость корабля (8,5 км) суммировать со скоростью течения то получим 13,5 км/час, т.е. увеличивалась почти в 1,6 раза.

Берем 19 км Геродота с этим коэффициентом, и получаем те самые 30 км по карте. Геродот не врал, он добросовестно заблуждался, потому что скорость течения в проливе за 2,5 тысячи лет не изменилась. В общем, выходит что «научный работник» он неважный.

Однако обратим внимание, что время Геродота приходится на время греко-персидских войн…

Обратимся к научной литературе. В историографии греко-персидские войны принято делить на две: (первая – 492-490 до н. э., вторая – 480-479 до н. э.) или три войны (первая – 492 до н. э., вторая – 490 до н. э., третья – 480-479 (449) до н. э.).

Всё, что известно об этом конфликте, сегодня прибывает исключительно из греческих источников. Геродот Галикарнасский после того, как был изгнан из родного города, в середине V в. до н. э. проехал по всему Средиземноморью и вне, от Скифского государства до Египта, собирая информацию по греко-персидским войнам и другим событиям, которые он описал в своей книге Ιστοριης Απόδειξη (известную на русском языке как «История»). Он начинает повествование с завоевания Крёзом Ионии и заканчивает падением Сеста в 479 году до н. э. Он, как полагают, повторяет то, что говорилось ему его хозяевами и спонсорами, не подвергая это сомнению. Таким образом, исходя из ситуации Геродот время от времени излагал правду, время от времени преувеличения, и время от времени преподносил читателю откровенную политическую пропаганду.

Результатом греко-персидских войн сало стремление греческих государств расширить сферы влияния. Ситуация очень напоминала ситуацию сложившуюся в 19 веке после франко-германской войны.

Генерал Брусилов по этому поводу вспоминал: «Ни для кого не было секретом, что после 1871 г. Германия в опьянении от своих успехов стала стремиться к всемирной гегемонии… Начинается планомерное развитие военных сил Тройственного союза. При этом моральная подготовка всех слоев германского народа к этой великой войне не только не была забыта, но была выдвинута на ПЕРВЫЙ план. Народу, столь же упорно, как и успешно, внушалось, что Германия должна завоевать себе место под Солнцем…, разбить Францию и Англию, а низшую расу, славян, с Россией во главе, обратить в удобрение для развития и величия высшей, германской расы. …Мы спохватились довольно поздно, после аннексии Боснии и Герцеговины, но моральную подготовку народа к неизбежной европейской войне не, то что упустили, а скорее, не допустили. Если бы в войсках какой-либо начальник вздумал объяснять своим подчиненным, что наш враг – немец, что он собирается напасть на нас и что мы должны всеми силами готовиться отразить его, то этот господин был бы немедленно выгнан со службы, если только не предан суду. Еще менее мог бы школьный учитель проповедовать своим питомцам любовь к славянам и ненависть к немцам. Он был бы сочтен опасным панславистом, ярым революционером, и сослан в Туруханский или Нарымский край. …Как же при таких условиях могла быть подготовка умов к этой заведомой войне, которая должна была решить участь России? Очевидно, никакая или, скорее, отрицательная, ибо во всей необозримой России, а не только в Петербурге немцы царили во всех отраслях народной жизни» 43

Так же и в древней Греции. Именно моральная подготовка эллинов ставится Геродотом во главу угла. Поэтому появление в будущем Александра Македонского- явление закономерное.

Тут важно макнуть в грязь главных конкурентов- скифов. И это у Геродота блестяще получается.

Греки времен античности лично мне очень напоминали англичан викторианской эпохи. Англичане во всем мире известны отсутствием совести в политике. Они – знатоки искусства прятать свои преступления за фасадом приличия. Так они поступали веками, и это настолько стало частью их натуры, что они сами больше не замечают этой черты. Они действуют с таким благонравным выражением и такой абсолютной серьезностью, что убеждают даже самих себя, что они служат примером политической невинности. Они не признаются себе в своем лицемерии. Никогда один англичанин не подмигнет другому и не скажет "но мы понимаем, что имеем в виду". Они не только ведут себя как образец чистоты и непорочности – они себе верят. Это и смешно и опасно.

Известный писатель Болеслав Прусс вкладывает в уста Фараона такие слова: «Право, если бы Египту суждено было когда-нибудь умереть, как умирает человек, нашими наследниками оказались бы греки. Причем они уверили бы мир, что все это дело их рук, а нас и на свете не было». Что кстати впоследствии произошло с Великой скифской культурой. Сейчас весь «цивилизованный» мир считает, что самые прекрасные ее образцы сделаны были в Элладе, специально для «варваров».

Правильно подметил польский писатель: «Грек же простодушен, как ребенок, и всегда готов говорить правду, но это не в его силах. Он видит мир иначе, чем мы. В его глазах всякая вещь сверкает и переливается всеми красками, как небо Египта и его воды…».

Тут собственно говоря и прибавить нечего. Кто самые великие? Естественно эллины. По их же собственным заявлениям. Свои самые заурядные победы древние греки преподносили как мега события и возносили до небес.

Прусс продолжает: «Во времена Фиванской династии далеко на севере был маленький городок Троя, какие у нас насчитываются тысячами. На этот курятник стал нападать всякий греческий сброд и так надоел его немногочисленным жителям, что те, после десяти лет тревог и волнений, сожгли эту крепостцу и перебрались в другое место. Словом, обыкновенная разбойническая история! А между тем какие песни поют греки о Троянских битвах! Мы смеемся над их чудесами и геройством, потому что обо всех этих событиях получали в свое время самые точные сведения. Мы знаем, что это явная ложь, и все же… слушаем их песни, как дитя слушает сказки своей няньки, и не можем от них оторваться!».