Артём Караваев - Тайны Социального Лесничества: Начало

Шаг 3. Обращаясь напрямую к Богу (словами или мысленно), искренне попросите Его забрать эту зависимость, освободить вас от неё вместе с удовольствием, которое к этой зависимости привязано. Вам нужно понимать, что вы отнимаете от себя этот процесс навсегда, его больше не будет в вашей жизни. Оглашая просьбу, смело вытягивайте руки вперёд, передавая свои зависимости и удовольствия Богу. Он лучше знает, что с ними делать.

Шаг 4. Следите за собой и своей психикой и в момент передачи, и дальше в течении жизни. Если желание получить только что отданное удовольствие возвращается, значит вы совершенно точно были не искренним и вы как бы одной рукой отдавали, а второй – держали, например, хотели отдать процесс, но не отдавать результат, или хотели как бы «отдать и не отдать» одновременно, что весьма характерно для эмоциональной привязанности.

Если вы потерпели фиаско на шаге 4, то есть демоны через какое-то время начали рвать вас изнутри, значит прямое силовое сопротивление вредно: есть риск получить суровую психическую травму, потому что Бог вам здесь помог не тем, что забрал зависимость, а тем, что оставил её вам на дальнейшую отработку. Значит ваше искреннее желание состоит в том, чтобы отработать эту зависимость через практику, и это нужносделать. Потому что так хочет Бог через вас. Бог – не тиран, Он не будет допускать того, чтобы вы страдали в угоду Ему. Вы не смогли быть с Ним искренним, значит вы выбрали оставить зависимость себе, и Он признал ваше решение за вами, значит вам нужно понять что-то сверх того, что вы поняли к настоящему моменту, значит у вас нет достаточной веры Богу, вы не поверили в то, что Он может избавить вас от зависимости так, что вам на самом деле не будет хотеться, простите за грубость, совокупляться без надобности или жрать сладкое перед сном. Понимаете? Вы не верите Богу, а значит эта часть духовного пути вам пока закрыта. Грубо говоря, вы не прошли испытание на прочность, а потому вам путь в другую жизнь заказан, так как если бы вы в неё вступили с такой неподготовленностью, то наломали бы дров и нанесли бы много вреда себе и обществу. Булочки по ночам – всё-таки менее опасно, согласитесь.

Вот и всё: выполнив эти 4 шага, вы можете легко и быстро проверить то, о чём я сказал – является ли практика преодоления страха для вас простой или нет. Попутно вы можете проверить свою реальную веру Богу. На словах-то все говорят: «Верю Богу, верю, что всё в мире происходит наилучшим образом из возможных…», да, я согласен с этим посылом, только он заключён не в словах о вере. Сам посыл – в самой вере, в том, что если ты отдал Богу свою проблему и отпустил её, то ты веришь, что этот акт произошёл и твоей проблемы у тебя действительно нет, потому что Бог избавил тебя от неё. Но если она есть, значит твоя вера – это лишь слова. А слова человека, в отличие от слов Бога, не стоят ничего. Стоимость появляется только у реальной практики действий: когда слова начинают соответствовать действиям и результатам устойчиво по предсказуемости.

Но что же делать, если алгоритм завершился для вас провалом? Во-первых, не бояться! Никто со стороны вас за это не накажет, и уж тем более Бог. Вы накажете себя сами своим же грехом. Во-вторых, нужно принять себя такими, какие вы есть, признать свой недостаток и перестать его скрывать от себя. В-третьих, ни в коем случае не пытаться подавлять себя, играя в святого. Есть такая болезнь, называется «преждевременная святость». Завершается она всегда одинаково: духовный путь для неподготовленного человека аналогичен тяжёлой ноше, к которой путник не подготовлен. Рано или поздно он будет раздавлен этой ношей, произойдёт самое грандиозное падение человека на протяжении многих его жизней, и в итоге он создаст для себя такой ад, который намного, намногохлеще ада материального удовольствия.

Что делать?

Если бы я знал, друзья…

Но позвольте поделиться тем, что делаю я, ведь я тоже как вы провалил хотя бы часть своих зависимостей.

1 Отыскать меру. Заставить себя совершать глупость не чаще 1 раза в некоторый период. Данный период выбирайте сами в зависимости от своих особенностей и характера проблемы, но важно, чтобы соблюдение этого периода требовало бы от вас преодоления. Например, если вы можете обойтись без сладкой булочки 3 дня подряд, а на 4-й готовы сожрать торт целиком, то вот как раз 4 дня будет хорошим интервалом, который подарит вам истинное, но уже не такое животное наслаждение одной булочкой. Здесь есть сдержанность, есть преодоление и есть наслаждение, усиленное первым и вторым. Далее этот период может растягиваться всё больше и больше. А может остаться прежним, но рано или поздно физиология скажет своё слово, конец наступит всё равно, так что переживать особенно не стоит, главное просто соблюдать меру хотя бы при этой жизни.

2 Заменить совсем непотребные зависимости менее непотребными. Пример с алкоголем и самовосхвалением я уже приводил. Далее шаг за шагом находите в себе одни глупости и заменяйте на глупости более возвышенные.

3 Избегать некоторых низменных пороков совсем. Например, сплетен. Вот начинают люди обсуждать кого-то за его спиной – попробуйте перевести разговор или уйдите заниматься другим делом. Слышите как кого-то обсуждают – переведите свой слух на что-то другое, уйдите подальше. Услышали, что говорят что-то про вас, думая, что вы не слышите? То же самое – уйдите и не слушайте, если бы люди хотели с вами поделиться этим, они бы сделали это, а раз не хотят, значит хотят, чтобы вы не слышали. Помогите им в этом! Хочется обсудить поведение человека – забейте, потому что вы на самом деле хотите не обсудить, а сравнить себя с ним, чтобы под видом критики выполнить это сравнение в выгодном для себя свете. Сюда же относятся любые разговоры типа: «люди глупые, они не видят, что курить вредно, хотя всё вокруг говорит им об этом». Люди не глупые, они переживают те жезависимости, которые переживаете и вы. Просто у них это табак, а у вас, например, секс. Представьте, что какой-нибудь монах смотрит на ваши постельные упражнения и думает: «Ну зачем?.. Ясно же, что это бесполезная растрата духовной энергии, подобно тому как курение – бесполезная растрата здоровья». Знаете почему ему этого не хочется? Не потому что он себя сдерживает, а потому что в медитации он достигает значительно более высоких состояний. Потому что в своё время он выполнил алгоритм, предложенный вам выше, и Бог избавил его от этой тяги, подарив взамен что-то более приятное на духовном уровне. А вы предпочли низменное удовольствие высшему. Из-за страха потерять то, что имеете. Но не забывайте, мои примеры носят иллюстративный характер, я не призываю всех перейти к целибату, это будет катастрофа, поверьте.