Надежда Маргулец - Причуды нашего мира

Триннадцадь

Однажды, один мужчина вошёл в многоэтажное здание без 13-го этажа, в пятницу 13-го числа, и воспользовался лифтом, чтобы подняться на этаж, выше двенадцатого.

На пути к 14 этажу лифт начал как-то странно себя вести, и вдруг, он остановился так, словно встал на этаже. Потом дверь открылась, и о мужчине больше никто никогда не слышал. Кто-то говорит, что он оказался в другом измерении, кто-то утверждает, что ему отворились врата ада. В дополнение к этой истории существует ещё несколько слухов и предположений относительно отсутствия в зданиях 13-го этажа.

У некоторых зданий есть 13-й этаж, но он либо пустует, либо в него закрыт проход.

Попасть на такие этажи можно только через лифт, определённым образом набрав кнопки лифта. 13-й этаж используется владельцами таких зданий для сатанинских ритуалов и собраний тайного сатанинского ордена. Некоторые сторонники теорий заговоров предполагают, что тринадцатые этажи в правительственных зданиях на самом деле не отсутствуют, а содержат сверхсекретные правительственные департаменты.

Главная причина, почему 13-й этаж отсутствует в зданиях многоэтажных домов, в Трискаидекафобии (боязни числа 13) владельцев зданий и связанных с этим желаний избавиться от проблем, которые вызывает число 13. Исследования, проведённые известными производителями лифтов, показали, что в мире 85 % зданий не имеют 13 этажа. В Китае у некоторых зданий отсутствует 4-й этаж, так как по звучанию на китайском языке “четыре”созвучно слову “смерть”.

В Италии число 13 считается счастливым, а несчастливым число 17.

Высшие

Все мы знаем, как выглядят херувимы– именно их изображения чаще всего встречаются в искусстве. Это маленькие голенькие дети: очаровательные, пухлые и крылатые. Таких ангелов относительно недавно придумали художники, а настоящие библейские херувимы куда необычнее. Херувимы – ангелы очень специфические.

Бог настолько приблизил их к себе, что они служат непосредственно ему и не бывают посланниками к человечеству. В Ветхом завете они упоминаются довольно часто, и очаровательными их назвать никак нельзя. Согласно Книге Бытия, двум херувимам было приказано охранять древо жизни. У Иезекииля, в главе 1:5–11, дано их полное описание. Согласно Писанию, херувимы выглядели как люди за некоторыми исключениями. Их ноги заканчивались телячьими копытами.

У каждого было по четыре крыла, которые скрывали их человеческие руки, и по четыре лица. Когда они двигались, лица никогда не поворачивались.

Спереди лицо было человеческим, справа – морда льва, слева – быка или вола, а сзади – орла. Каждый херувим горел будто в огне. Далее Иезекииль описывает их как некую живую и разумную Божью колесницу, как силу, подвластную только Богу.

В его видении Бог едет в колеснице, где херувимы выступают в качестве колёс.

Четыре херувима стоят вместе, олицетворяя силу льва, свободу орла, тяжесть и приземлённость быка и мудрость величайшего божественного творения – человека.

Все эти существа – первые в своих сферах. Каждый херувим прикрывает тело одной парой крыльев и простирает другие. Сами крылья покрыты глазами.

Очень далеко от симпатичных голеньких ребятишек, правда?

В фильмах такое происходит часто, но в Библии нет ни единого свидетельства того, что добрые праведные люди становятся ангелами, когда умирают.

Пара отрывков даже указывает на невозможность этого.

И ангелов, и людей создал Бог, но служат они разным целям.

В «Послании к Евреям»,глава 1:14, ясно говорится, что ангелы созданы, дабы протянуть руку помощи тем, кто верит в Бога. А в Книге Бытия, глава 1:26, написано, что ангелы – духовные существа, способные принимать не только человеческую, но и любую форму по воле Бога. Книга Петра говорит о том, что ангелы – это бывшие праведники: «И было явлено им, что они не служат себе самим, но вам, через мудрость, явленную вам через тех, чьими устами говорит Дух Святой, посланный с небес: мудрость, на которую ангелы долго смотрят».

Дух проповедует человечеству, а ангелы хотят, чтобы они могли слышать те же самые откровения. И ангелы эти не были когда-то людьми.

Вообразите себе библейского ангела. Скорее всего, у него будут развевающиеся одежды, крылья и нимб. Но в библейских описаниях никогда не упоминалось о том, что у ангелов есть нимбы. Более того, в Библии нимбы не упоминаются вообще.

Ближайшим эквивалентом чего-то, хотя бы отдалённо похожего на нимб, ставший «визитной карточкой»религиозного искусства, было упоминание о лучах света, исходивших от нескольких библейских персонажей – Христа и Моисея.

Нимб же впервые появился в искусстве только в четвёртом веке.

Изначально он был только на изображениях сидящего на троне Христа.

Постепенно нимб стал символом добра, и его стали всегда рисовать с Христом и ангелами. К шестому веку нимб «носили»все, в том числе святые.

Христиане не придумали нимб, а скорее переняли.

Идея восходит к древним царям Сирии и Египта, носившим нимбы как венцы, чтобы подчеркнуть свою связь с божествами и окружающее их божественное свечение.

В Древнем Риме, например, любили описывать императоров в лучах и коронах.

Христианские художники просто заимствовали символ, и он прижился.

Художники добавили ангелам не только нимбы, но и крылья.

Точнее, два крыла. В библейских текстах и про это ничего нет.

Именно о двукрылых ангелах почти никогда не говорится, хотя ангелов часто называют «летящими».По понятным причинам способность летать связывают с наличием крыльев – двух, так нам привычнее.

Серафимы,которые занимают одно из высших мест в ангельской иерархии, стоят перед Божьим престолом и в буквальном смысле горят любовью к своему Господу, подавая пример всем остальным. В книге пророка Исайя написано, что у каждого серафима шесть крыльев. Только два крыла нужны для полёта.

Ещё два крыла закрывают лицо, а третья пара укрывает ноги.

Херувимы же, как правило, описываются как существа с четырьмя крыльями.

В раннем христианском искусстве ангелов почти всегда изображают спускающимися с небес на крыльях. Один из самых ранних примеров – ангелы на римских саркофагах. Так, на саркофаге римского политика Юния Басуса изображена знаменитая библейская сцена: ангел является Аврааму и велит ему принести в жертву сына. В Библии про крылья нет ни слова, а на саркофаге крылья есть.

Изображение сделано в 359-м году нашей эры – значит, примерно тогда произошла общая смена представлений о том, как ангелы выглядят.

К концу века ангелов без двух крыльев уже не представляли.