Петр Соболев - Мир Человечества. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы

А вот общий духовный мир человечества быстро растет, развивается, материализуется и в одно прекрасное время войдет в экстремальное состояние, когда он духовно достигнет уровня живого человека по степени духовности. Все духи, составляющие духовный мир человечества, начнут материализоваться и из Того Света возвращаться на Этот Свет, то есть воскреснут, но, по-видимому, уже в другой – альтернативной вещественно-энергетической оболочке, не в биологической.

Но воскреснут, надо полагать, лишь те, которых Господь Бог признает праведниками, созидателями. Грешники же будут отправлены в ад. Разумные инопланетяне, с далеких звезд прилетающие к нам – это, вероятно, не природные коренные жители планет. Надо полагать, это альтернативная форма жителей планет после воскрешения их на Божьем Суде. Это воскресшие праведники, воскресшие мертвецы. Сейчас они бессмертны и обладают могуществом богов.

В сознании человека, в чувствах его есть как его собственное тело, биологический организм, так и мир, его окружающий, который является его комплексной частью. Если плохо его биологическому организму: при болезнях, травмах он ощущает физическую боль. Если плохо его духовному миру, то есть живому миру окружающего его пространства, он заболевает духовно, душевно и страдает в сознании ничуть не меньше, чем от болей физических. Если у человека погибает близкий родственник, друг или гибнет дело всей его жизни, то душевные, духовные муки терзают его ничуть не меньше, чем от болей физических.

То есть окружающий человека мир, его собственный комплексный мир может приносить в его сознание духовные, душевные страдания и муки, сравнимые с его болями, страдания физическими.

Если говорить о двойнике человека, то в жизни, в бытии окружающего его пространства, на которое он воздействовал в течение всей своей жизни, человек отражен в наибольшей мере. Ни в чем другом человек не отражен в такой полной форме, как в мире пространства, его окружающего. Потому-то и продолжит человек свою жизнь в будущем после смерти его биологического тела исключительно через мир своего окружающего пространства.

Духи, в отличие от материальных тел, активно борются за жизнь, за повышение своего жизненного потенциала. За приближение к Божественному Миру, к Богу. Духи являются носителями жизни. Жизнь, как процесс развития и приближения к Богу, присуща только духам во Вселенной и больше никому. Живой мир – это только тот, который является и духовным и который в своем развитии приближается к Богу через свою интенсивную созидательную деятельность.

Почему духовный мир стал называться именно духовным? Бог сотворил материально-духовную Вселенную и новый мир, то есть оживший материальный мир в ней. Бог есть Дух, Божественный Мир есть Святый Дух. Вот почему новому миру, то есть ожившему материальному миру, человечество справедливости ради дало имя – Духовный Мир.

По версии ученых, наша Вселенная возникла в результате Большого взрыва из очень малого пространства – из точки. Но точка не имеет пространственных измерений – нет в ней ни длины, ни ширины, ни высоты, а также ни времени, ни жизни. То есть в отличие от естественной природы, природа нашей Вселенной стала обладать по крайней мере пятью измерениями: длина, ширина, высота, время, жизнь. Именно благодаря этим пяти измерениям под созидательным воздействием Творца материальный мир стал оживать. Появился новый мир – духовный мир.

На Земле духовный мир развивается уже миллиарды лет, но развитие и совершенствование его еще продолжается. Духовный мир возник на нашей планете задолго до появления биологической жизни на ней. Духи для своей материализации создали биологическую жизнь, которая развивается на Земле уже примерно 3,5 млрд лет. Максимума она достигла после появления человека. Человек, как биологически материализованный дух, через свою созидательную деятельность трансформирует жизнь биологическую в жизнь духовную, материализованную на основе вещества и энергии, то есть в вещественно-энергетическую жизнь. Итак, что происходит с жизнью на Земле? Под воздействием Божественного Мира материальный мир через Мировую жизнь оживает и превращается в духовный мир. Духовный мир вступает в полосу непрерывного развития, совершенствования, обновления: появляются и растут новые, более совершенные формы жизни, поднимается их жизненный уровень и степень духовности.

Идет процесс приближения материально-духовного мира к Божественному Миру по жизненному уровню и степени духовности. Чисто гипотетически можно предположить, пофантазировать, что в неведомом будущем, возможно, наступят такие времена, когда разумные цивилизации всей нашей Вселенной, ставшие божественными, объединятся в один мир и создадут новый единый мир – божественный мир, идеальную Вселенную, жизнь, бытие которой станет возможным независимо от материального мира физической Вселенной естественной природы. Пример.

Природный пахарь выбирает поле, где будет посеяна пшеница. Тщательно обрабатывает землю, то есть пашет, боронует и сеет зерна пшеницы. Через некоторое время зерна прорастают и дают всходы. И для каждого зерна начинается жизненный процесс.

До сих пор природный пахарь трудился, чтобы создать условия для роста пшеницы. Но вот теперь условия уже созданы, и каждое растение стало уже самостоятельно работать, то есть расти. Корни из почвы стали подавать воду с растворенными в ней минеральными солями. Листья занялись фотосинтезом и под действием солнечного света стали усваивать из воздуха углерод, создавать материал для роста клеток.

Появился колос и стали расти зерна. Можно ли в это самое время отделить все растение от почвы, в которой они и растут, то есть просто вырвать их с корнями из почвы? Нет, нельзя, ни в коем случае. Растения просто погибнут, зерен не будет.

Но вот пришла осень, пожелтело поле, журавли полетели на юг. А вот и сам природный пахарь появился с серпом в руке. Началась жатва, то есть растения стали отделять от почвы, от поля, на котором они и выросли.

После обмолота среди зерен пшеницы оказалось много примесей. Не все зерна оказались полноценными, наливными. А это говорит о том, что не все растения работали одинаково добросовестно. Те растения, которые работали хорошо, и зерна у них наливные, ценные. А вот те растения, которые ленились, отлынивали от работы, и зерна у них мелкие, щуплые.

Начался, как говорится, библейский процесс отделения зерен от плевел. Ну, вот зерна отвеяны и помещены в амбар на хранение. А плевела сгниют в земле. Вот теперь-то пшеница оказалась полностью отделена от поля, на котором она и выросла. Теперь она совершенно не нуждается в поле, на котором и выросла. И может храниться в амбаре при соблюдении всех надлежащих условий сколь угодно долго, годами. А если и будет посеяно на следующую весну, то поле уже будет другим в соответствии с агротехническими требования севооборота.