Петр Соболев - Мир Человечества. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы

Примерно то же самое может быть и с духовным миром нашей Вселенной. Через любую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) наша Вселенная становится еще более живой, еще более духовной, еще более приближенной к Божественному Миру и потому еще более бессмертной.

Самое ценное в нашей Вселенной – это развитие в ней духовного мира и превращение его в божественный мир, в мир идеальный, в мир бессмертный. Именно разумные цивилизации и могут создать такой мир. Мир, который и будет не нуждаться в бытии материального мира физической Вселенной.

Что же касается материального мира физической Вселенной, то он в результате сжатия Вселенной оборотится в свое природное состояние – в точку вещества в состоянии космической сингулярности. По мнению ученых, нашей Вселенной предстоит еще прожить 22 млрд лет.

Мироздание – это три мира: материальный мир, духовный мир, Божественный Мир. Исходя из современной мировоззренческой концепции философов, ученых, реальным признается лишь только материальный мир. Реальность бытия Бога, духовного мира отрицается. Поэтому по-настоящему изучается лишь только материальный мир физической Вселенной. Знания о Боге, Божественном Мире человечество получает лишь только из религиозных знаний. Что же касается духовного мира, то знаний о нем у человечества фактически нет. О духе, о духовном мире говорят лишь только на социально-бытовом уровне.

Но ведь духовный мир – это мир нашего духовного бытия. Мы, люди, как духи, причем как самые высокоразвитые, прежде всего и принадлежим именно духовному миру человечества. Каждый человек – это биологически материализованный дух. Каждый дух одновременно и материален, и божественен.

В результате взаимодействия духовного мира Божественной Вселенной с материальным миром естественной природы образовалась наша Вселенная (Большой взрыв). И основной процесс в нашей Вселенной, который сразу же начался в природе ее – это превращение материального мира физической Вселенной в духовный мир ее.

И этот процесс имеет имя – это жизнь. Итак, жизнь – это процесс развития и превращения материального мира Вселенной в духовный мир ее. Но идет этот процесс не сам по себе, и естественная природа здесь ни при чем, а только лишь в результате трудовой созидательной деятельности Бога. Духовный мир теснейшим образом связан с созидательным процессом под названием жизнь. Духи являются носителями жизни, они активно борются за жизнь, за выживание в труднейших условиях. Жизнь есть только там, где есть и духи.

Что сейчас мы знаем о реальном современном духовном мире? Увы, очень мало. Наши современные знания о духовном мире – весьма скудны, незначительны, поверхностны, разрознены, противоречивы и довольно далеки от истины о духовном мире, как о нечто цельном, неразрывном, заполняющем все пространство Вселенной.

Даже люди по своему спецназначению в профессиональной деятельности, а именно ученые общественных наук, философы, теософы, психиатры, не могут похвастаться своей особой компетентностью в знаниях о реальном духовном мире и в своих современных знаниях о нем ничуть не выделяются от, в общем-то, рядовых людей.

Говоря в общем, все наши знания, знания человечества, еще очень и очень далеки от реального духовного мира, особенно как сущности бытия, как субстанции Вселенной. И поэтому можно смело сказать, что духовный мир для нас в настоящее время в знаниях является еще одним белым пятном (наряду с нашими знаниями о мировой жизни).

А ведь знания о реальном духовном мире, впрочем как и знания о мировой жизни, для нас, человеческого сообщества, чрезвычайно важны и именно сейчас, хотя бы для того, чтобы не повторилась та страшная трагедия человечества, которая произошла в ХХ веке.

Поражает сознание тот величайший парадокс – дискомфорт в наших знаниях о реальном мире. Мы прекрасно изучили материю и продолжаем изучать и познавать материальный мир, и совершенно отсутствуют знания о духовном мире у нас. Научная мысль как планетное явление чрезвычайно обеднена полным отсутствием знаний о духовном мире.

А ведь духовный мир – это всеобщий вселенский мир. Он так же наполняет все пространство Вселенной, как и материя, и так же является основной сутью Вселенной, как материя, и так же неотъемлем от Вселенной, как и материя, так же связан с жизнью, как и материя. Духовный мир к тому же еще постоянно развивается и растет, как и сама Вселенная, и является такой же субстанцией реального мира Природы, как и жизнь, как и материя.

Собственно говоря, духовный мир – это и есть материя, вернее материальный мир, но материальный мир оживленный, развивающийся, постоянно поднимающий свой жизненный уровень и постоянно приближающийся по своему жизненному уровню к Божественному Миру.

К тому же духовный мир теснейшим образом связан с жизнью и приближает нас к Божественному Миру, делает нас бессмертными.

Отсутствие наших знаний о духовном мире – это не просто белое пятно в науке, это бельмо в научном и философском мировоззрении, которое мешает нам полноценно видеть реальный мир Природы и делает нас духовно слепыми, совершающими много ошибок в жизни.

А теперь поговорим о том, что реально является источником наших знаний о духовном мире, особенно сейчас. Несомненно, это прежде всего – религия и религиозные знания о сущем мире Природы, о жизни, о Божественном Мире, о Боге как Творце Вселенной, жизни на Земле и человеке, религиозные заповеди.

Искусство, ставящее духовные ценности превыше всего, превыше материальных ценностей, как смысл жизни, как основа вечной жизни.

Народная мудрость, выраженная в пословицах и поговорках, в устном народном творчестве, в фольклоре. Здравый смысл жизни, бытия.

А вот философы-материалисты, атеисты отвергают духовный мир как реальность бытия во Вселенной. Все, что связано с духовностью, они преподносят как проявление психических явлений в сознании человека, в работе центральной нервной системы, мозга.

Особую тревогу вызывает мировоззренческая составляющая науки. Наука своей мировоззренческой составляющей, базирующейся на материализме и атеизме, современная философия Запада (материализм, атеизм), к сожалению, разрушают духовный мир, цивилизацию человечества, обрекают его на самоуничтожение.

Поражает полное равнодушие ученого мира к своей мировоззренческой концепции. Ни в современной философии, ни в науке сейчас ничего не делается, чтобы мировоззренческий мир каждого человека был максимально приближен к реальному миру Природы, а это сейчас очень важно для сохранения и развития цивилизации человечества. Ученые естественных наук зациклились на материализме в научной реальности, общественные науки вообще остановились в своем развитии.