Алмаз Браев - Сатуран. Чувственные народы

Как мы также говорили, казахи, оказавшиеся в русской орбите, получили фору. Где вообще вращаться, вокруг хана, президента или в своем ауле? Конечно если русские доминировали, они же решали, кто будет самым почетным туземцем, другого выхода не было. Царским чиновникам в голову не пришло бы сына кедея, чабана, по-русски значит пастуха делать главой волости. Потому что это назначение безродного вносило бы путаницу в сам Табель. Для карьеры нужна была верная служба царю, хотя бы двух поколений туземцев. Тогда получались бы дворяне казахского имени. Почти как в России. Но все планы спутала русская же революция. И, о чудо! Не нужно было сорок лет падать ниц перед русскими наместниками: целовать руку, пятиться задом к двери и угощать жаренными баранами. Просто нужно было взять револьвер и выучить пару русских слов. С этими русскими словами вторгнутся в аульную орбиту и нагло потребовать почета и уважения от темных родственников. А кто не признает новую власть в лице казаха в русском костюме? Самое главное с револьвером и с бешеными глазами фанатика, того …, ну вы сами понимаете – гражданская война. Пролетарии всех стран соединяйтесь. Хотя это уже конечно совершенно не русская орбита и нерусский иерархический Сатурн, но значение русского языка конечно возрастало в разы.

Конечно, если казахи, казахская знать стала вертеться вокруг русского трона, а рядовые казахи возводили юрты вокруг вращающейся в русской плоскости знати, во время вращения, мы знаем, из традиционного шара стали выпадать самые немощные, слабые казахи. Казахи бедняки, казахи кедеи, у которых не было даже лошади, чтобы существовать в орбите степной перекочевки. Мы о жатаках уже говорили. Эти маленькие казахские камушки отлетели в сторону, – куда? Куда вы думаете, их притянула, затянула гравитация более сильного небесного тела? И почему собственно они получили такую скорость, что вскорости обогнали чингизидов по влиянию.

Традиционный мир так устроен. Все время нужно строиться в ряд. В живой природе такая же картина. Есть доминантные самцы, есть самцы омега. В человеческом обществе законы стаи выстроены несколько по другому. Но иерархия точно такая же, как и в живой природе. Обязательно должны быть элитарии. Их не много, но они выступают наконечником. Остальные выстаиваются к ним в подчинение. Этот порядок принято называть социальной иерархией. Между верхами и низами существует большое расстояние. Вот в этот самый промежуток все время пытаются попасть новые люди. Они хотят также войти в элиту, но наверх их не пускают. Во всяком случае такие попытки были, есть и будут. Социальное пространство не всегда под контролем элиты. Подобно старым самцам в стае элита теряет бдительность, элита стареет. На смену вожакам приходят дети элиты, сыновья, которые не чувствовали пороха, имеют мало опыта, не знают реальную жизнь. Поэтому элите приходилось использовать помощь самых одаренных кандидатов в свои ряды. Чтобы они могли поддержать порядок. Но снова и снова, чужих в стаю не принимают! А если принимают, то кандидат должен пройти жестокий отбор среди большой массы желающих. Например, в петровском Табеле о рангах, для того чтобы стать именным дворянином, нужно было сильно отличиться на полях сражений или же двадцать лет прилежно служить мелким служащим. Расти по службе. Царь мог высочайшим соизволением оценить высокой наградой подвиг офицера, благословив его род. Чтобы дети могли наследовать дворянство, то есть получить наследование отцовских привилегий дед и отец должны были иметь стаж 60 лет, а то и больше непрерывной работы на благо империи.

И вот теперь представьте, что в казахский аул приходят странные вооруженные люди и говорят, что царя нет, потом Временного правительства тоже больше не существует и вся власть теперь у народа. У какого народа? Тут могли возникнуть проблемы.

Казахи, которые привыкли уже подчиняться волостным старшинам, которых назначал царь через своих генералов, потом своим родовым авторитетам, что за народ такой, у которого нет ни альфа ни омега людей? Как это работает?

Конечно если белые, они же орысы так решили, наверное они же и будут тем самым народом, который будет решать. С этого момента наступает вживление родоплеменной матрицы в революционную действительность. Конечно вы должны понимать, что с этого же самого момента казахская родовая традиция отступает на задний план. Во всяком случае 73 года родоплеменная матрица уступает место официальной коммунистической системе, читай русские революционные порядки установили в степи новую номенклатурную иерархию. Русских генералов наместников заменили коммунистические бюрократы. Конечно они говорили о равенстве, о свободе шаруа, но порядок есть порядок. Коммунистические бюрократы заменили царских генералов, вот и все.

Кольца традиции уступили кольцам другой планеты.

К сожалению, нельзя представить, что в солнечной системе на орбите Сатурна вращаются сразу два тела. Большой Сатурн и малый Сатуран. Или рядом с кольцом Сатурна появилось еще одно кольцо. И что это кольцо внедрилось в кольцо Сатурна. И как космическое тело с более сильной гравитацией Сатурн перетащил пылинки и льдинки с маленького Сатурана. Вот так казахская традиция потеряла сотни тысяч казахов, которые стали старательно учить русский язык. Ну, вы сами понимаете почему. Для того чтобы у белого царя стать наследственным дворянином, на царя пахали два поколения чиновников – дед и отец. Сыну казахского чабана, к примеру, только к примеру, не надо делать из этого обобщающие выводы, вообще не было возможности никакой прыгать. Хоть бы его десять поколений его предков пасли для царя скот. А тут такие возможности сказку сделать былью! Любой мало-мальски соображающий казах тут же бы бросился за знаниями. И казахи так и делали. Никто не имел даже понятие, что такое карьера. Но каждый понял, как может стать новым коммунистическим баем. В любом случае очень уважаемым человеком. С этого началось кручение казахских тел вокруг нового космического тела по имени коммунистический Сатурн.

Я предлагаю всего лишь взглянуть, как новая система ценностей смогла вторгнуться в традиционное сознание.

Традиция, традиционное сознание никуда не исчезло конечно. Оно осталось с теми казахами, которые, хоть и учили язык, но продолжали соблюдать казахский этикет, а значит и казахские ценности сохранили. Не все же казахи могли ринуться в русский город. Город конечно не русский, а туркестанский, по имени новой автономии. Но в городе все говорили на русском языке. Потому казахам, что еще при царе сбежали от бедности из аула, очень повезло. Они были первыми горожанами. Они давно знали русский язык. Наверное, они и были в числе тех, кто вернулся в родной аул на красном коне и перепугали всех баев. И так далее. «Кто тут временные?» – слазь, кончилось ваше время. По – казахски Маяковский прозвучал конечно не так. Но смысл был один и тот же. Казах, выучивший несколько слов на русском языке и пришедший с вооруженными незнакомцами, превратился в настоящего нового казахского авторитета старшину. Конечно баи и муллы не соглашались, сопротивлялись выскочка, строили саботаж. Нет, мол, мы – традиционная элита, а не вы! Но кто же устоит против целого государства? Потом с баями разобрались при коллективизации окончательно. Чтобы же казахи всем аулом ринулись в город во имя власти, такое невозможно. Во-первых, простых людей интересует не власть, а продолжение рода. То есть, кушать всех хотят. А что там можно кушать в городе? Казахи кочевники всегда пасли свой скот. Главной казахской ценностью всегда было поголовье скота. Те традиционные, кто остался, даже когда после смерти Сталина произошло послабление для миграции, для кого скот, семья, родственники остались на первом месте, можно сказать «ленивые» казахи, они сохранились. Эти «ленивые» вертелись на орбите традиции, зависли в традиционном космосе в сонном режиме вокруг своего казахского Сатурана, как и положено по традиции растили детей. Много детей. А что еще завещают всему народу предки? Только размножение. От переизбытка сыновей новые, теперь совсем не жатаки, а просто самые «лишние», старшие в семьях отправлялись в город за теперь уже не царским, а советским счастьем.