Сергей Пятыгин - Сожжение тьмы, или В помощь учителю

В «Агни Йоге» есть история о том, как мать иногда говорила сыну о значении Высшей Благодати и вечной связи с Высшими Силами. Мальчик однажды очень внимательно наблюдал за птичкой на своём окне и шепнул матери: «Она тоже следит за мною, чтобы не сказал ничего гадкого». Так может начинаться мысль о великой связи.

И пусть на себя пеняет хулитель и сквернослов, когда несчастья преследуют его одно за другим, пусть он вспомнит слова, просыпанные им в пространство. Более старшие люди могут обратить внимание на судьбу их ровесников, для которых сквернословие стало нормой, как убог стал в годах их разум, ибо день за днём они перерезали те нити, что, от Высот, несут питание сознанию человека.

Именно учитель обязан сказать школьникам о засорении пространства, не только как территории обитания, но и как эфира окружающего людей. И каждый сорящий сам подберёт.

И, чтобы даже скептик понял, что всё вышеизложенное не плод моей фантазии, а один из законов Мироздания, приведу очень существенный и выразительный параграф из Учения Живой Этики: «Лишение благословения есть акт древнейшего патриарха. Он далёк от позднейших проклятий. Проклятие является уже продуктом невежества, но древнейший акт предусматривал нарушение связи с Иерархией. Связь Иерархии есть настоящее благословение со всеми последствиями. Спросят невежды: „Мы много раз поносили всё высшее, и, тем не менее, мы существуем; никакой огонь не спалил нас, и ничто не угрожает нам“. Тогда поведите их на площадь, где в грязи пресмыкаются слепые нищие, и скажите: „Вот тоже вы“. Поведём в темницы, поведём в рудники, поведём в пожары, поведём на казни. Скажем: „Разве не узнаёте себя? Только пресеклась нить с Высшими – и вы летели в бездну“. Помните, что нагнетание огня незримо, но ничто не минует последствия. Так можно видеть, что даже древние понимали справедливость закона и знали уже, что оскорбление Начал так велико и ужасно, что последствие не может быть немедленным».

* * *

Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов.

Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни, и учеников.

Он повернулся к ученикам и сказал:

– Вы разочаровали меня. Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему сердитесь вы? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны?

Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним:

– Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне всё, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.

Люди из деревни сказали:

– Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?

Будда ответил:

– Вы свободные люди, и то, что вы сделали – ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния.

И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собою цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу». А теперь я спрашиваю вас: «Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?»

Один человек из толпы сказал:

– Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.

– Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости, они должны забрать их обратно. То же можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.

* * *

Сказал Мыслитель: «Каждое сквернословие и ссора есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом, но на конце языка. Когда-то придётся понять, что сказанное и помысленное неизгладимы».

Ну, вот и тебя дружище, можно поздравить со вступлением в клуб разбитых сердец, через который прошли все великие люди этой планеты. Не отчаивайся, проанализируй ситуацию, и ты увидишь, что в твоей любви мир вокруг тебя преобразился. Ты, возможно, потерял человека которого любишь, но ты приобрёл нечто большее – ты увидел мир через зеркало красоты любящего сердца, и все проблемы мирские стали для тебя как пыль под подошвой. Твоё сердце расширилось в Любви, и ты, подобно ракете, ушел от земли, став гражданином Вселенной. Прискорбно будет если ты, как некоторые люди, решишь, что нет любви на свете, а все волны восторгов и печали, что пробуждало в тебе это высокое чувство, лишь игра твоего воображения. И, подобно им, станешь пресмыкаться в грязи земной, забыв трепет соприкасающихся сердец, а ведь ты лишь чуть-чуть прикоснулся к нежной ткани Вселенной, называемой Любовью, которая создаёт и соединяет миры.

Не сужай свой горизонт из-за того, что объект твоей любви оставил тебя, наоборот, пусть луч твоего вспыхнувшего сердца вместо освещения одного человека (которого сам ты нарядил в платье твоей мечты), развернётся в сферу вокруг тебя. И пойдёшь, благословляя весь мир, и любовь твоя станет уже не человеческой, не земной, но Космической. Именно так поступали все искатели мудрости во все времена, названные святыми во многих религиях! И на Востоке даже есть учение, или раздел йоги, называемый Бхакти-йога, или йога преданной любви, который утверждает, что один порыв бхакти опережает медленного жнани; что по-русски означает – один порыв преданной любви приближает к Высшему гораздо быстрее, нежели медленный путь обучения, познавания и опыта.

Прекрасно написал Э. Леви: «Солнце сияет в капле воды – это бриллиант, это люди; счастлив тот, кто. Когда высыхает капля воды, не думает, что уходит солнце. Красота, которая уходит, – это лишь мимолётный отблеск Вечной Красоты – единственного объекта нашей любви. Я хотел бы иметь глаза орла и взлететь к солнцу, но если солнце спускается ко мне, распределяя сияние в каплях росы, я за это благодарю природу, не слишком удручаясь, когда бриллиант исчезнет. Увы, для этого непостоянного существа, которое меня больше не любит, для жажды идеала его сердца, я также был каплей воды; должен ли я его обвинять и проклинать, потому что в его глазах я стал разбитой каплей, где оно больше не видит солнца?»