Терентiй Травнiкъ - TABULAS. Философские размышления

Победа в Великой Отечественной войне – это не просто урок, это тяжелейший выпускной экзамен для нашей страны, и этот экзамен был сдан.

Забыть его или же постепенно перевести его на уровень исторических материалов, означало бы для страны добровольное подписание ею себе смертного приговора.

Именно живое переживание народного подвига, народной боли, живая память не просто трезвят, но и лечат Россию, лечат, как ничто другое, лечат, подобно лечению души живыми ранами распятого Христа.

Да, это так: я всегда любил детство,

я люблю его и сейчас,

и я буду его любить. Я пред ним благоговею.

Детство…

Прекрасное время, когда всё с тобой – и счастье, и тайна, и чудо, и сказка, и радость, и родители, и приключения, и Бог!

Детство… Прекрасное время, когда всё, что рядом, еще и впереди…

Детство… То время, когда и вера, и надежда, и любовь едины, как никогда.

У детства есть свой запах – это запах Чистоты.

У детства есть свой вкус – это вкус Святости.

У детства есть свой цвет – это цвет Радости.

У детства есть своё ощущение – это ощущение Благодати.

Коротко время детства, всего пять лет – с семи до двенадцати, но бесконечно долго живут его благие посевы, всходы, плоды и семена.

И ещё, там в детстве никуда не надо идти, всё рядом, как это и бывает в Царстве Божием. Кто не был в детстве, тот не ведает о Царстве Божием и Слава Богу, что мы все родом из детства.

Став же взрослыми, всем нам знакомо то место, куда нам нужно когда-нибудь вернуться. И это место имеет название, имя ему – Царство Божие. И это место имеет свои условия, порядки, знания, законы, и они ведомы сердцу всякого ребёнка.

Чаще слушайте детей, милые взрослые. О Боге они, уж, точно больше знают нас с Вами. Они пока все в Его Царстве, они – очевидцы Господа.

К добру надо просто себя приучать, как и ко всему хорошему, и делать это следует последовательно, неотступно и повседневно.

Творить собою добро – это, действительно, труд, очень большой труд нашей души. Настоящее доброделание – это совсем не то, что порой исходит от нас, когда нам эмоционально хорошо, и не реакция на какие-либо положительные действия в нашу сторону со стороны окружающих. Доброделание основано на вызревшем в нас убеждении – творить добро всей своею жизнью. Это и есть подлинные радость и благо. Добрый нрав есть постепенно созданный нами и закрепившийся в нас образ благодеяния. Имея доброе устроение души, мы уже не оцениваем ни его, ни себя в этом и не взвешиваем своих возможностей в деянии добрых дел, но просто поступаем по естественной доброте души своей, поступаем так, словно бы иного и быть не должно, другого и быть не может. И ведь так оно и есть: по-другому, действительно, быть уже и не может, потому что истинное добро, выращенное нами в своём сердце, не следует ни из каких предварительных условий к этому. Оно созидает, радуется и торжествует в тихом пламени духовного горения. Оно просто есть и уже не может не быть.

Может ли ранняя весна стать поздней осенью? Конечно же, нет, скажете вы. И это правильно, время безвозвратно. И только человеку, пусть на мгновение, но дозволено превратить весну в осень, а осень в весну. Достаточно просто это представить и всё сразу получается. Вот также, когда-нибудь и в обычной смерти вам откроется не смерть, но начало новой жизни; не закат, но рассвет; не сон, а пробуждение. Смотрите на жизнь и дальше, и глубже, это очень важно для вас обоих.

В детстве время ползет, а жизнь летит. Постепенно время разгоняется и к старости достигает самой большой своей скорости, в тот момент, как жизнь замедляется и почти останавливается. Это странно, но это, действительно так. В пути каждого из нас есть удивительное место, когда жизнь и время имеют одну скорость, они выравниваются и какую-то часть пути идут согласованно, идут рядом, шаг в шаг. Это и есть момент истины, момент абсолютного покоя, гармонии, равновесия и счастья. Это – момент просветления. Не думайте, что это где-то в середине жизни. Оно может произойти в любом месте нашей жизни и нашего с вами времени, ибо скорости жизни и времени разные, но это произойдет. И вот тут очень важно не пропустить

этого, войти в это и остаться с ним, живя с ним дальше. Это и есть обретение осознанности. После такового, скорость времени и скорость жизни выравниваются. Это и есть тотальное проживание бытия. В этом смысл происходящего.

Не повышайте голоса на пожилых людей, не ругайте их, не обвиняйте, не гоните, не обманывайте, ибо вы имеете дело не с ними, а с Духом Божиим, восторжествовавшем в них. Да, в них живет Дух Святый, и чем старее и немощнее их тело, тем выше в них торжество Духа. В молодости сильно тело и Дух мало заметен. Ошибка многих в том, что они путают силу Духа с силой воли, говоря о человеке, достигшем много в жизни, как о человеке сильным Духом. Это сила воли его вела, но не Дух. Действительно, в старости сила воли слабеет и со стороны это видеться, как немощь. Нам кажется, что сила Духа – это бойцовское качество, поднимающее человека в атаку. Совсем нет. Духу не надо никаких атак, свершений и достижений, Он просто есть, Он не реализует ни наших дел, ни наших планов, как сила воли, он исполняет Божие и просто торжествует в немощи, настоящей немощи, которая выглядит, как неизлечимая болезнь или же старость. Дух торжествует всегда. Его слава в бессмертии, Им и попрана смерть. Понять это здоровому и молодому человеку почти невозможно, вся его надежда, вера и любовь опираются на свою волю и силы и редко, когда на Дух, ибо это ему пока что особо ни к чему. В этом нет ничего плохого, это верное действо, но оно временное. Он и не задумывается о вечном, оно пока не с ним, он на пути к нему, и когда опадут его силы и закончат свое действие соки тела Дух придет и к нему. Дух, который обитает в старом человеке безоценочно принимает его душу такой, какая она есть, ибо Дух этот и есть Любовь. Он взял на себя все его немощи и мощи. Мы же судим почтенного лишь по своим трудностям и слабостям.

В почитании родителей и стариков сокрыта мудрость от Духа исходящая, а по сему никто из пока ещё молодых, юных и зрелых не должен вторгаться в их житие, ибо в этом есть хула на Дух Божий. Подобное отношение к старости разрушает всякое общество, всякую жизнь, всякий смысл.

Ничто так не будит нашу душу, ничто так не изымает её из сна, как смерть близкого нам человека. Стоя над телом усопшего, Смерть бьет в свой огромный колокол, пробуждая душу всякого скорбящего. И она действительно просыпается, долго и с удивлением смотрит на мир, ждет девятого, а за тем и сорокового дня, дотягивает до полугодия и года и вновь засыпает… до следующего прихода чьей-нибудь смерти. Смерть пробуждает нас, сплачивает, заставляет нас искренне думать и говорить, приводит к сожалению, состраданию и разумению, а то и к раскаянию, делает всё, чтобы душа не спала.