Владимир Мединский - О русском воровстве, особом пути и долготерпении

106. Наверное, Андропов вполне честно хотел призвать к порядку самых зарвавшихся коррупционеров СССР. Но и Гдлян с Ивановым попытались сыграть роль политических фигур. Использовалось тогда «узбекское дело», к сожалению, не для укрепления, а для разрушения Советского Союза: разоблачения партийно-хозяйственной мафии в Узбекистане произвели на общество сильное впечатление. Все ждали продолжения детективного сюжета и все сильнее убеждались: таков весь СССР, так прогнила вся система! Зато в самом Узбекистане это «дело» воспринималось как совершенно несправедливое. И подтолкнуло оно очень многих жителей республики к националистическому движению, которое находилось на подъеме в последние годы «перестройки». Сегодня главный фигурант этого дела Шараф Рашидов занял место героя узбекского народа. Ведь он использовал свои качества сильного лидера и умного дипломата для того, чтобы воспользоваться слабостями советской системы… Т. е. слабостями России. И тем самым «принес благо» узбекскому народу. ( Прим. науч. ред. )

107. Именно этого у нас давно и безуспешно требуют многие известные политики. Только, боюсь, шансов пойти по цивилизованному «британскому пути» в данном вопросе у России, увы, никаких.

108. В Летнем саду у Петра был двухэтажный Летний дворец, а Домик находится на Петровской набережной. Вот он - «очень скромен». И в Петербурге, и в Архангельске (теперь в Коломенском в Москве), и в Переславле-Залесском, и в Вологде, и в Нижнем Новгороде. ( Прим. ред .)

109. Сохранилась история о розыгрыше, который устроил Петр в первый год существования Петербурга одному голландскому капитану. Тот капитан привел свой корабль к Петербургу, и Петр лично выполнил работу лоцмана - ввел корабль в устье Невы. Представился он «лоцманом Петером», и пока вел корабль, они с капитаном познакомились, выпили рому, чуть ли не подружились. Петр пригласил капитана к себе «обсушиться», прекрасно принял его, познакомил с женой. Расчувствовавшийся капитан подарил Екатерине полотна «на рубашки», и Петр прокомментировал: «В рубашках из такого полотна ты, Катя, будешь прямо Императрица!» Тут явился Меншиков, наряженный придворным франтом, и начал докладывать Петру. Капитан смутился, поняв, что его новый друг занимает в обществе совсем другое положение. Но Петр сумел его убедить, что в Петербурге очень часто лоцманы и капитаны могут быть накоротке с придворными. И розыгрыш, уже с участием Меншикова, продолжался, пока не явился еще некий офицер и не начал по всей форме докладывать Петру. Только тогда голландец окончательно понял, что его «надули», очень огорчился и стал просить прощения и забирать подарки. Не тут-то было! Петр подарки не отдал, серебряный рубль, данный ему «на водку», просверлил и повесил на шею, как талисман. А голландского капитана отдарил очень щедро. Так, чтобы он на всю жизнь запомнил не только свое приключение, но и как выгодно плавать в Петербург.

110. Мэсси Р. Петр Великий. Т. 1-3. Смоленск, 1996.

111. Авсеенко В. Г . История города С.-Петербурга в лицах и картинках. 1703-1903. Исторический очерк. СПб., 1998.

112. Павленко Н. И . Полудержавный властелин. М., 1991.

113. Соловьев С. М . История России с древнейших времен. Кн. Х. М., 1963.

114. Анисимов Е. В . Петр Первый: рождение империи // История отечества. Люди, идеи, решения. М., 1991.

115. Эйдельман Н. Я . Грань веков. СПб., 1992.

116. Бразол Б. Л . Царствование императора Николая II в 1894-1917 гг. в цифрах и фактах. Минск, 1991.

117. Кстати, тоже давно страдающее просадкой грунта. ( Прим. ред .)

118. Остатки фундамента и сейчас можно еще увидеть. ( Прим. ред .)

119. Виноват, делали. Вспомним еще раз проект ВСМ - Высокоскоростные магистрали, которые должны были проложить между Москвой и Санкт-Петербургом.

120. Часто оправдываются отговоркой: «А само государство как нас обворовывает!!» ( Прим. ред .)

121. Юсупов Ф. Ф . Конец Распутина. М., 1990; Святой черт. Тайна Григория Распутина. Воспоминания. Документы. Материалы следственной комиссии. М., 1990 г.

122. Кирпичников А. И . Взятка и коррупция в России. СПб., 1997.

123. Будем и далее избегать слова «враги».

124. Кстати, исключительно популярная среди современных либералов в России - и полтора века спустя после смерти Петра Чаадаева.

125. И пользуются популярностью. ( Прим. ред .)

126. Чаадаев П. Я . Полн. собр. соч. и избр. письма. М., 1991.

127. Вортман Р. «Официальная народность» и национальный миф российской монархии XIX века // РОССИЯ / RUSSIA. Вып. 3 (11): Культурные практики в идеологической перспективе. М., 1999.

128. Седов А. Д . К истокам тоталитарного сознания // Тоталитаризм как исторический феномен. М., 1989.

129. Бросается в глаза, что барон Дубельт, ярко выраженный консерватор, равно как и Уваров, утверждал вовсе не реальную Россию, в которой жил. А официозную выдумку, которую хотел бы теоретически внедрить в жизнь. Точно так же: от придуманной теории - к практике, пошли своим «другим, особым путем» лжемарксист Ленин со товарищи.

130. Седов А. Д . Указ. соч.

131. Лихачев Д. С . Заметки о русском. М., 1988.

132. Дугин А. Г . Пути Абсолюта. М., 1990; Дугин А. Г. Абсолютная родина. М., 2000.

133. Дугин А. Г . Евразийская миссия Нурсултана Назарбаева. М., 2007.

134. По неофициальным данным, Нурсултан Назарбаев отозвался о книге Дугина в выражениях совершенно непарламентских. ( Прим. науч. ред .)

135. Проханов А . Пятая империя. СПб., 2007.

136. Ну, о «Русском марше» (точнее, кто не знает и верит в чистоту националистических идей доморощенных горе-патриотов, о 2 его версиях: прокремлевскую и оппозиционную) мы говорить вообще не будем. Атов блогах автора окончательно смешают с грязью за «исполнение политического заказа Кремля, Белого дома (нашего), Белого дома (не нашего), просто „Наших“, „Единой России“, Лубянки, ЦРУ, МИ5, РПЦ, РЖД, Никиты Михалкова, императорского дома Романовых в изгнании, фан-клуба Александра Солженицына, Союза Меча и Орала, и т. п. (ненужное зачеркнуть)».

137. Тjутчев Ф. И . Песме. Београд, 1994.

138. Пушкин А. С . Евгений Онегин. Гл. 10. Собр. соч. в 10 т. Т. 4. М., 1960.

139. Баркоу Ш. З. Эти странные немцы. М., 1999.

140. А почему только немцы? На одной вполне научной конференции уважаемый коллега из Финляндии с милой улыбкой сказал, что рад был бы, но не может объяснить нам всем, что такое сиссу - финский аналог «загадочной русской души». Объяснить это невозможно, можно только чувствовать, а чувствовать дано исключительно финно-уграм. ( Прим. науч. ред .)

141. Не подумайте, ради Бога, что я сам в этом однозначно убежден. Думается, все не так просто, как рисовал в школьном учебнике старик Дарвин.

142. Сосэки Н. Ваш покорный слуга кот. М., 1960.