Сергей Есенин - С. А. Есенин в воспоминаниях современников. Том 1.

М. Д. РОЙЗМАН

ИЗ КНИГИ "ВСЕ, ЧТО ПОМНЮ О ЕСЕНИНЕ" Матвей Давидович Ройзман (1896-1973) – писатель. С 1918 года выступал в печати как поэт, впоследствии прозаик. С 1919 года – участник имажинистского объединения. Первые, краткие воспоминания о Есенине, озаглавленные "То, о чем помню", М. Д. Ройзман написал в январе 1926 года. Они были опубликованы в сб. "Памяти Есенина", М., 1926, с. 116-125. В 1964 году М. Д. Ройзманом был написан очерк "Вольнодумец" Есенина", который вошел в сб. Воспоминания, 1965. В эти годы появилось еще несколько фрагментов из его мемуаров. В 1973 году в издательстве "Советская Россия" вышла книга М. Д. Ройзмана "Все, что помню о Есенине". В наст. изд. публикуются отрывки из этой книги. Сопоставление первых, ранних воспоминаний М. Д. Ройзмана о Есенине и данной книги показывает, что автор не только дополнил свои воспоминания большим количеством фактов, эпизодов, сообщениями о многих встречах с поэтом, о которых он раньше не говорил, но и дал ряду моментов иное истолкование. Наиболее существенные расхождения отмечены в примечаниях.

1Измененная цитата из поэмы В. В. Каменского "Стенька Разин". 2Из стихотворения "Кобыльи корабли". 3Полный текст устава "Ассоциации вольнодумцев в Москве" – см.: Есенин С. Собр. соч… т. 5. М., 1968, с. 212- 214. 4Из стихотворения "Пушкину". 5Эти и следующие две строки – из стихотворения "Кобыльи корабли". 6Из поэмы А. Б. Мариенгофа "Магдалина". 7Из стихотворения В. Г. Шершеневича. 8Из стихотворения "Хулиган". 9Над росписью этого кафе, находившегося в Москве, на Кузнецком мосту, Г. Б. Якулов работал не в 1919 г., а раньше. Он писал: "Октябрьская революция застала меня за трудом над созданием конструктивного мюзик-холла "Питтореск", он же "Красный петух", который был закончен в январе 1918 г." (Костина Е. М. Георгий Якулов. М., 1979, с. 75). 10Имеется в виду А. Б. Оленин. 11О выступлении В. В. Маяковского и его пикировке с Есениным на этом вечере рассказывают в своих воспоминаниях также Л. Н. Сейфуллина (см. сб. "В. Маяковский в воспоминаниях современников". М., 1963, с. 486-487) и Г. А. Бениславская. 12Эта эпиграмма В. В. Маяковского известна в записи ряда современников поэта, но передают они ее по-разному (см., напр., запись С. Д. Спасского – там же, с. 168). 13См. примеч. 22 к воспоминаниям И. В. Грузинова. Поэма В. В. Хлебникова "Ночь в окопе" была выпущена под маркой издательства "Имажинисты" в 1921 г., поэтому Есенин никак не мог в ноябре 1920 г. сказать об этой книге как об уже вышедшей. 14Над рекламными текстами В. В. Маяковский начал работать в 1922 г., для Моссельпрома – во второй половине 1923 г. Поэтому в ноябре 1920 г… когда проходил этот вечер, Есенин не мог говорить об этом. Тогда не был еще создан даже сам Моссельпром, который образовался только в 1922 г. 15Это произошло в феврале 1924 г. В первой редакции воспоминаний М. Д. Ройзман добавлял, что в тот день, когда случилось это несчастье, Есенин участвовал в очередном совещании имажинистов "и, по обыкновению, первым поставил свою характерную подпись". Рассказывая в этих воспоминаниях о своей встрече с Есениным в Шереметевской больнице, он не говорил ни о чтении "Черного человека", ни о чтении других стихов. Упомянул только о том, что Есенин "стал мечтать о работе над "Страной негодяев" и над Махно, образ которого его очень интересовал" (сб. "Памяти Есенина". М., 1926, с. 118-120). 18Завершив рассказ о встрече 7 апреля 1924 г., когда состоялся разговор о журнале "Вольнодумец", в первой редакции своих воспоминаний М. Д. Ройзман продолжал: "С Сергеем мне не пришлось скоро встретиться". Далее он писал о последней встрече, которая состоялась, по его словам, летом 1925 г. 17М. Д. Ройзман приводит тезисы выступления Есенина, которые были напечатаны на афише этого вечера, состоявшегося 14 апреля 1924 г. 18Так называлось новое кафе имажинистов, организованное после выхода из этой группы Есенина. 19В сборнике "Имажинисты" – единственном выпущенном группой после ухода Есенина – участвовали Р. Ивиев, А. Б. Мариенгоф, М. Д. Ройзман и В. Г. Шершеневич. Сборник был подготовлен в 1924 г., вышел в 1925 г. с пометой "издание авторов". Поэтому И. В. Грузинов никак не мог, как предполагает М. Д. Ройзман, поставить свою подпись под письмом в "Правду", обидевшись на то, что его не напечатали в этом альманахе. 20 Это единственный рассказ участника группы имажинистов об обстоятельствах возникновения писем в журнал "Новый зритель" и газету "Известия". А. Б. Мариенгоф и В. Г. Шершеневич в своих воспоминаниях обходят этот инцидент молчанием. В своей книге М. Д. Ройзман приводит письмо Р. Ивнева от 20 мая 1965 г., в котором тот сообщает, что "никогда не подписывал да и не мог подписать этого бредового письма, даже если бы в то время был в Москве, а меня как раз в это время в Москве не было" (с. 244), однако в воспоминаниях сам Р. Ивнев этого эпизода не касается. Следует также отметить, что в своих первых воспоминаниях, написанных в 1926 г., М. Д. Ройзман упоминал только об одной краткой встрече с Есениным, относящейся к 1925 г., которая состоялась, очевидно, в июле в Доме печати. М. Д. Ройзман писал: "Отойдя в сторону, я минут пятнадцать беседовал с ним. И что больше всего меня поразило, – его глаза. Они всегда у него во время разговора расцветали; теперь же были тусклые, но по-прежнему внимательно глядевшие на собеседника" (сб. "Памяти Есенина". М., 1926, с. 124). Тогда он прямо указал, что эта встреча была последней. 21Одно из кафе, организованных в то время имажинистами. Оно находилось на углу Кузнецкого моста.

И. И. СТАРЦЕВ

МОИ ВСТРЕЧИ С ЕСЕНИНЫМ Иван Иванович Старцев (1896-1967) – журналист, издательский работник. В годы встреч с Есениным – один из участников имажинистского объединения; его подпись стоит в ряду других под уставом "Ассоциации вольнодумцев". Впоследствии работал в Госиздате, издательстве "Молодая гвардия", "Союзкниге", известен как один из ведущих библиографов в области детской и юношеской литературы. Впервые опубликовано в сб. Воспоминания, 1926, с авторской переработкой – в сб. Воспоминания, 1965. Печатается по этому изданию. Авторская дата – в первопечатном тексте.

1В первой редакции воспоминаний автор добавлял: "Помню одну маленькую подробность этих именин, которая много тогда же и впоследствии смешила Сергея Александровича. Когда ставили на кухне самовар, – не оказалось углей и поджиги. Предполагавшийся чай с именинным пирогом расстраивался. Узнав об этом, Есенин вдруг сорвался с места в коридор и принес с веселым смехом икону какого-то святого, похищенную им у хозяйки. Расколол ее на мелкие щепки и начал разжигать самовар. Один из гостей в паническом ужасе перед кощунством наотрез отказался пить приготовленный на "святом угоднике" чай" (Воспоминания., 1926, с. 62-63). Об этих имажинистских выходках подробно рассказывает М. Д. Ройзман (см. Ройзман М. Д. Все, что помню о Есенине. М., 1973, с. 53-56 и 143-146). 3"Ассоциация вольнодумцев" – официальное наименование объединения имажинистов. В уставе Ассоциации говорилось, что она ставит целью "духовное и экономическое объединение свободных мыслителей и художников, творящих в духе мировой революции". Уставом определялось, что Ассоциация имеет "образцовую студию, редакцию с библиотекой-читальней, имеет свое помещение, столовую, а также устраивает митинги, лекции, чтения, беседы, спектакли, концерты, выставки и т. п.". Из доходов от этих мероприятий складывались средства Ассоциации. Устав был утвержден народным комиссаром по просвещению А. В. Луначарским 24 сентября 1919 г. (см.: Есенин С. Собр. соч., т. 5. М., 1968, с. 212-214). При Ассоциации было организовано литературное кафе "Стойло Пегаса", отчисления от доходов с которого поступали в кассу Ассоциации и распределялись между ее членами. Поэтому не следует понимать буквально, когда И. И. Старцев дальше именует Есенина "хозяином кафе" или "единоличным почти владельцем кафе". 4Строка из стихотворения "Хулиган". 5Эти документы в архиве И. И. Старцева не сохранились. Единственный документ, который и поныне хранится у наследников И. И. Старцева, – ордер на складское помещение для книжной лавки на 1921 год, выданный на имя Есенина 29 октября 1921 г. 6Так называлось в рукописи и первых публикациях стихотворение "Мир таинственный, мир мой древний…". 7Имеется в виду существовавший в то время "Первый Пролетарский музей", который находился на Большой Дмитровке (ныне – Пушкинская ул.). В этот музей была перенесена с Красной площади скульптурная композиция С. Т. Коненкова "Степан Разин с ватагою". 8В сохранившемся автографе этого стихотворения (ЦГАЛИ) данная строка написана в окончательной редакции ("…из пасмурных недр"). Автограф, о котором рассказывает И. И. Старцев, неизвестен. Другую версию создания этого стихотворения приводит в своих воспоминаниях И. И. Шнейдер. 9Имеется в виду сборник Есенина "Руссеянь", который был подготовлен им в 1920 г. для издательства "Альциона". Выпущен не был. Рукопись хранится в ИМЛИ. 10Известен список не вошедшей в окончательный текст "Пугачева" картины "Лунный парус над саратовской крепостной стеной" (см. III , 219-221). Видимо, в данном случае речь идет именно о нем. Известно, что в 1922 г., когда Есенин был за границей, А. Б. Мариенгоф предпринимал попытку опубликовать этот фрагмент, но Г. А. Бениславская отказала ему. 11О дальнейшей истории этого замысла – см. примеч. 7 к воспоминаниям И. В. Грузинова. 12Сборник "Явь" вышел не в 1918-м, а в 1919 г. В нем напечатано посвященное А. Б. Мариенгофу стихотворение И. И. Старцева "Что Данте…". Там же – стихотворение А. Б. Мариенгофа, посвященное И. И. Старцеву, – "Даже грязными, как торговок…". 13Такой документ неизвестен. 14Об этом инциденте см. примеч. 4 к воспоминаниям И. И. Шнейдера.