Сергей Есенин - С. А. Есенин в воспоминаниях современников. Том 1.

H. О. АЛЕКСАНДРОВА

ЕСЕНИН В РОСТОВЕ Нина Осиповна Александрова – в 20-е годы выступала в печати с поэтическими произведениями под псевдонимом Н. Грацианская. В 1922 году вышел сборник ее стихотворений "Сейф сердец". В письме к составителю от 3 марта 1970 года она сообщила, что у нее хранилась книга Есенина "Голубень" (1920) с его дарственной надписью: "Утешаюсь тем, что и я был когда-то таким же юным, как Нина Грацианская. С. Есенин". "Была еще маленькая фотография 1920 года, – писала она, – Есенин и Мариенгоф снялись в Ростове у ограды городского сада, – ее подарил мне Есенин. В начале 1926 года, уже после смерти С. А., из Батума мне прислал два его стихотворения, написанные на газетном "срыве", Лев Осипович Повицкий. Стихи эти – "Шаганэ" и "В Хороссане есть такие двери…" – были написаны Есениным от руки набело. С Повицким меня в 1920 году в Ростове познакомил Сергей Александрович. Все эти материалы погибли во время моей эвакуации из Ростова в июле 1942 года". Воспоминания Н. О. Александровой под псевдонимом Н. Грацианская были впервые напечатаны в 1926 году в сб. "Литературный Ростов – памяти Сергея Есенина", Ростов-на-Дону, 1926, с. 57-59. В переработанном виде опубликованы в газ. "Молот", Ростов-на-Дону, 1965, 2 октября. В наст. изд. печатаются по рукописи, заново пересмотренной и дополненной автором.

1В Ростов-на-Дону Есенин вместе с А. Б. Мариенгофом и Г. Р. Колобовым приехал между 8 и 11 июля 1920 г. и пробыл там до 5 августа, выезжая для выступлений в Новочеркасск и Таганрог.

В. И. ВОЛЬПИН

О СЕРГЕЕ ЕСЕНИНЕ Валентин Иванович Вольпин (1891-1956) – издательский и книготорговый работник, выступал в печати как поэт и переводчик. В 1921-1923 годах работал в Ташкенте в Туркцентропечати, встречался с Есениным во время его приезда в Ташкент в мае 1921 года. Во второй половине 1923 года В. И. Вольпин переехал в Москву и с этого времени принимал участие в издательских делах Есенина. Пытался помочь поэту в выпуске "Москвы кабацкой". В 1926 году издал "Памятку о Сергее Есенине" – небольшой сборник, в котором были помещены несколько автобиографий поэта, ряд его портретов и дана краткая библиография. Сохранился сборник "Персидские мотивы" с надписью: "Милому Вольпину – люблю, люблю. С. Е." (РЛ, 1970, N 3, с. 167). Воспоминания были впервые напечатаны в сб. Воспоминания, 1926, по тексту которого с сокращениями печатаются в наст. изд. Датированы автором.

1Ныне Ашхабад. До 1919 г. носил название Асхабад, с 1919 до 1927 г. – Полторацк. Достоверных сведений о том, что Есенин во время своей поездки в мае 1921 г. побывал в этом городе, нет. Вероятнее всего, он успел доехать только до Бухары. 2Вечер Есенина в Туркестанской публичной библиотеке состоялся 25 мая 1921 г. (Темкина И., Тартаковский П. Из истории русской литературы Узбекистана (1917-1930). – Журн. "Звезда Востока". Ташкент, 1966, N 6, с. 153-154).

И. Н. РОЗАНОВ

ВОСПОМИНАНИЯ О СЕРГЕЕ ЕСЕНИНЕ Иван Никанорович Розанов (1874-1959) – литературовед, историк русской поэзии, автор большого числа работ о русских поэтах XVIII-XX вв. Он познакомился с Есениным в 1920 году и часто встречался с ним в 1920-1921 годах. Сохранились две книги с дарственными надписями Есенина: "Исповедь хулигана". М., 1921 – "Ивану Никаноровичу Розанову. С. Есенин. 1921" и сб. "Звездный бык". М., Имажинисты, 1921 – "Ивану Никаноровичу с приязнью С. Есенин. 26 февраля 1921" (Библиотека русской поэзии И. Н. Розанова. М., 1975, с. 155 и 243). Воспоминания И. Н. Розанова были написаны в 1926 году и тогда же опубликованы в виде трех различных очерков – "Мое знакомство с Есениным" (в сб. "Памяти Есенина". М., 1926), "Есенин и его спутники" (в сб. "Есенин. Жизнь. Личность. Творчество". М., 1926), "Есенин о себе и других" (отд. изд. М., 1926). Все эти очерки частично повторяли друг друга. Незадолго до смерти И. Н. Розанов предпринял попытку создать сводный, единый текст своих воспоминаний о Есенине. Имеется несколько близких друг другу вариантов этой рукописи. Он провел их общую редактуру, но полностью работа не была завершена и ни один из вариантов нельзя признать окончательным. Остались незамеченными некоторые повторы, видны также колебания автора в отборе отдельных фрагментов. В основу наст. изд. положена одна из этих рукописей И. Н. Розанова, ряд исправлений внесен по первопечатным текстам.

1Объявление о выступлении Н. А. Клюева и Есенина в помещении картинной галереи Лемерсье было напечатано в газ. "Утро России", М., 1916, 21 января. 2Речь идет о стихотворении Есенина "Песнь о Евпатии Коловрате". При жизни Есенина оно было напечатано в газ. "Голос трудового крестьянства" (М., 1918, 23 июня) под заглавием "Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батые, о цвете троеручице, о черном идолище и спасе нашем Иисусе Христе". Затем вошло во второй том "Собрания стихотворений" Есенина (М., 1926), вышедший уже после того, как были написаны воспоминания И. Н. Розанова. 3Из стихотворения Ф. И. Тютчева "Молчит сомнительно Восток…". 4В газетном отчете об этом вечере говорилось: "Вчера Общество свободной эстетики устроило вечер народных поэтов Н. Клюева и С. Есенина. Поэты еще до чтения своих стихов привлекли внимание собравшихся своими своеобразными костюмами: оба были в черных бархатных кафтанах, цветных рубахах и желтых сапогах. После небольшого выступления И. И. Трояновского, указавшего, что Н. Клюев слушателям уже известен, а г. Есенин выступает в Обществе свободной эстетики первый раз, поэты начали чтение стихов. Н. Клюев прочел былину-сказание "О Вильгельмище, царе поганыем", а г. Есенин – сказание о Евпатии Коловрате. Затем поэты читали поочередно лирические стихотворения. В произведениях обоих поэтов в значительной мере нашла свое отражение современная война. Оба поэта имели у слушателей успех" (газ. "Утро России". М., 1916, 22 января). 5Строка из стихотворения "Я обманывать себя не стану…". 6"Радуница" была выпущена в свет 1 февраля 1916 года. Статья П. Н. Сакулина "Народный златоцвет" появилась в майской книге "Вестника Европы" за 1916 год. Ей предшествовала рецензия на "Радуницу" Н. Венгрова (журн. "Современный мир". Пг., 1916, февраль, N 2, с. 159). Затем появилась рецензия З. Бухаровой ("Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу "Нива". Пг., 1916, май, N 5, стлб. 148-150), С. Парнок (под псевдонимом "Андрей Полянин" – журн. "Северные записки". Пг., 1916, N 6, с. 219-220) и др. Однако имя Есенина начало фигурировать в критике довольно широко еще в 1915 г. в связи с его петроградскими выступлениями, встречалось оно в критике и до этого, еще в пору его московской жизни. Так, он упоминался в статье "Обзор журналов для детского чтения за 1914 год" (журн. "Новости детской литературы". М., 1915, февраль, N 2). 7См. примеч. 3 к воспоминаниям А. Б. Мариенгофа. 8В дневнике И. Н. Розанова (хранится у К. А. Марцишевской) отмечено, что эта встреча состоялась 9 февраля 1921 г. Критик - В. Л. Львов-Рогачевский, который готовил в то время работу "Имажинизм и его образоносцы". Он, в частности, писал: "Вадим Шершеневич и Анатолий Мариенгоф, а рядом Сергей Есенин и Александр Кусиков – что может быть нелепее, безобразнее этого сочетания? Вот уж подлинно "пара нечистых" и "пара чистых" (Львов-Рогачевский В. Имажинизм и его образоносцы. Изд. "Орднас", 1921, с. 46; название издательства – перевернутое слово "Сандро" – дружеское прозвище поэта А. Б. Кусикова). 9Имеется в виду сборник Есенина "Стихи (1920-24) ". М.- Л., Круг, 1924. В раздел "После скандалов" вошли стихотворения "Пушкину", "Годы молодые с забубенной славой…", "Я усталым таким еще не был…", "Письмо матери", "Мы теперь уходим понемногу…", "Возвращение на родину". 10И. Н. Розанов имеет в виду автобиографию Есенина 1923 г. Она была написана Есениным еще в духе имажинистских эпатажей, некоторые фразы в ней были явно рассчитаны на то, чтобы шокировать читателя (см. V, 223; у Есенина – "Я знал это лучше других"). 11Имеется в виду стихотворение "О Русь, взмахни крылами…". 12Перефразировка из "Исповеди хулигана" (у Есенина: "…сын ваш в России // Самый лучший поэт!"). 13Дата рождения Есенина по новому стилю – 3 октября. 14Это любимая Есениным, не раз повторенная им разным лицам легенда о "деде-старообрядце". См. об этом во вступит. статье. 5-6 июня 1926 г. в составе делегации Союза писателей И. Н. Розанов приезжал в Константиново и беседовал с дедом поэта Ф. А. Титовым и его дядей Александром Федоровичем. В своем дневнике И. Н. Розанов записал: "Утром к деду. Встретил приветливо… – Сколько вам лет? – спросил Львов-Рогачевский. – Восемьдесят два. – А внук писал, что девяносто. Это он, значит, неправду сказал. – Правду. Я ему так тогда сказал, что мне девяносто. Он и написал, как сказано было. Стал вспоминать свою жизнь. – Жил светло. Без тысячи домой не ездил. Сорок годов в Питере хозяйствовал. Как министра, тут меня встречали. Известно, в деревне кто богат – тому и почет. Приеду, сейчас к отцу Ивану. Мы все с ним. Нужды не имел… Песни я мастер играть. Я был веселый. Выпью, и старость пройдет…" Затем в дневнике И. Н. Розанов пишет, что он и В. Л, Львов-Рогачевский стали расспрашивать деда и А. Ф. Титова о раскольниках. "Дед отрицал, а дядя Александр Федорович заметил, что в Константинове раскольников нет, и в Спас-Клепиках раскольников нет… Дед и дядя стали говорить, что как Сережа приедет, так и начинает с дедом песни вместе петь. Любимые были: "Прощай, жизнь, радость моя. Слышу, едет мой Сережа от меня…"