Сергей Кормилицын - Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить

Надо сказать, что такой подход к гвардии себя оправдывал. Хотя за минувшие десятилетия и сложилась традиция изображать эсэсовца этаким тупым ублюдком без чести и совести, на деле все было как минимум несколько иначе. Войска СС были достойным противником – хорошо обученным, умелым и беззаветно храбрым. Это, разумеется, не вызывало к ним любви по другую сторону от линии фронта и не может вызывать никаких добрых чувств у любого, кто помнит, за что его предки воевали в Отечественную, однако уважения достойно. Нельзя не сказать и о том, что «гвардейскость» этих подразделений причиняла беспокойство не только противнику, но и партийному и армейскому руководству. Командиры элитных частей могли, не считая это нарушением присяги, отказаться выполнить приказ, если он противоречил четко соблюдаемому ими моральному кодексу. И замена командира или его отстранение, чтобы перехватить управление подразделением, тут не помогали. Потому что это был не вермахт, это была не армия, созданная путем массового призыва. В войсках СС отношения среди личного состава были особенными, отличными от принятых в других подразделениях. Между командирами и солдатами складывалось определенного рода товарищество, основанное в первую очередь на том, что командир был не более чем лучшим среди равных. Соответственно, если что-то воспринималось как непозволительное командиром подразделения, чаще всего, его подчиненные были с ним единодушны. Происходило это оттого, что комсостав гвардейских подразделений назначался из числа солдат ордена. То есть командир был своим и в случае гибели мог быть заменен любым другим членом войск СС, следующим за ним по рангу.

Итак, обостренное восприятие того, что дозволено, а что нет, создавало определенные сложности в обращении с гвардией, однако инструментом она была столь совершенным, что Генрих Гиммлер не решился сбивать настройку. И для грязной работы были созданы специальные карательные подразделения. Но речь сейчас не о них.

Скажем сразу: кодекс чести, о котором здесь идет речь, относится к числу материй идеальных. То есть говорим мы о том, как все должно было быть, не более. Потому что война, особенно война затяжная, в конце концов меняет и разрушает все нормы и установления, сметает любые надстройки, оставляя лишь суть, сердцевину. Если под надстройками прячется животное начало – в конце концов остается именно оно. Тем удивительнее, что для большинства германских гвардейцев девиз о чести, которую «зовут Верность» сохранился до конца: присягу они соблюдали до последнего. Правда, остальные нормы внутреннего кодекса чести сохранились в худшем состоянии.

Кстати, говоря о девизе на кинжале, нельзя не сказать о том, что верность подразумевалась весьма специфическая. Не народу или партии, не государству, а лично Адольфу Гитлеру. Вполне в духе той присяги, которую принесли все находящиеся на государственной или военной службе немцы и, разумеется, все члены СС. «Я клянусь тебе, Адольф Гитлер, как фюреру и канцлеру германского рейха в верности и бесстрашии. Я клянусь в послушании тебе и тем, кто стоит надо мной, кого бы ты ни назначил, до самой смерти. Да поможет мне в этом Бог». Так звучала присяга членов Черного ордена, остававшаяся для них актуальной даже после того, как от государства национал-социалистов остались дымящиеся руины, а сам вождь и имперский канцлер упокоился в неглубокой могиле в саду рейхсканцелярии.

Клятва верности офицеров СС была еще строже: офицер ордена помимо прочего клялся со всей бескомпромиссностью следить, чтобы в ряды СС попадали только люди, отвечающие ее требованиям, каковы бы ни были заслуги их родителей или предков, и обязался не отступать от этого правила, даже если ему придется отвергнуть собственных потомков или родственников. Руководство СС заботилось о том, чтобы новая элита не была обременена дурным наследием элит прошлого.

Сделаем здесь небольшую паузу: раз уж мы упомянули о смерти Адольфа Гитлера, нельзя не вспомнить о довольно загадочных обстоятельствах его гибели, также связанных с солдатами СС. Оставим в покое разного рода спекулятивные версии, которыми так любят жонглировать падкие до сенсаций журналисты от истории, и остановимся на том, что действительно вызывает некоторое недоумение. Ну, во-первых, разумеется, удивляет тот факт, что свидетельства о самоубийстве вождя и его свежеиспеченной супруги, принадлежащие различным авторам, хотя и находятся, что называется, в одном русле, но заметно разнятся в деталях. Отличаются свидетельства о расположении трупов Адольфа и Евы Гитлер, о способе самоубийства: по одной версии, супруги застрелились, по другой – отравились, по третьей – Адольф застрелился, а Ева приняла яд. А уж заключение патологоанатомов, исследовавших останки, не вяжется ни с одной из версий: мужской труп имел все признаки смерти от цианида, а женский – от осколочного ранения в грудь. [19]

А во-вторых, не может не удивлять погребение четы Гитлер. Похоронная команда состояла из солдат войск СС. Мало того, из самых преданных вождю солдат, которые на протяжении многих лет охраняли его жизнь – членов подразделения Ганса Раттенхубера.

Раттенхубер Ганс (1897–1967) – начальник личной охраны Гитлера. Участник Первой мировой, кавалер Железного креста!иП степеней. Член НСДАП с 1933 г. На должность рекомендован лично Генрихом Гиммлером. Неотлучно до последнего момента находился при Адольфе Гитлере. После его самоубийства попытался прорваться на Запад, но был арестован советскими войсками. До 1952 г. без суда находился в Бутырской и Владимирской тюрьмах, в 1952 г. приговорен к 25 годам лагерей, но в 1955 г. передан властям ФРГ и вскоре освобожден.

После неудачной попытки кремировать трупы эсэсовцам была отдана команда похоронить останки. И что же сделали люди, клявшиеся в верности вождю? Сбросили обгоревшие тела в неглубокую воронку, наскоро присыпав землей. Именно не закопав, а присыпав, так, что наружу торчали конечности. Как будто специально стараясь сделать место последнего упокоения вождя более заметным, чтобы его легко было обнаружить. С беззаветной преданностью и выполнением долга чести это как-то не вяжется. Мало кто обращает внимание на такое несоответствие. Еще бы, ведь речь идет о нацистах – людях без чести и совести, утверждают одни. Это были последние дни Третьего рейха: эсэсовцы торопились, думая о спасении собственных жизней, подхватывают другие. Не правы тут, судя по всему, ни те ни другие. Чтобы немец, а тем более гвардеец не выполнил долг чести по отношению к пусть и бывшему, но руководителю, которому приносил присягу верности, должна была произойти катастрофа гораздо более масштабная, нежели падение государства. Тем паче что кадровые солдаты и офицеры СС это падение окончательным не считали и еще долгие годы после войны рассчитывали, тайно или явно, на возрождение рейха. Добавим, кстати, что в момент самоубийства молодоженов в Имперской канцелярии находился Генрих Мюллер, глава тайной государственной полиции – гестапо, человек, обладавший достаточной властью и авторитетом, чтобы заставить любого, пусть даже перепуганного насмерть и забывшего о присяге, эсэсовца выполнить свой долг до конца и как должно. Нет, тут, что ни говори, кроется некая загадка, заставляющая вспомнить немногочисленные свидетельства о встречах с Гитлером в Аргентине и разнообразнейшие версии о спасении вождя и «подменном фюрере». Впрочем, утверждать что бы то ни было тут нельзя. Просто потому, что фактов, на которых можно основывать те или иные утверждения, явно недостаточно. Остановимся на одном: после самоубийства главы Третьего рейха его приближенные повели себя странно.