Сергей Кормилицын - Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить

В концентрационных лагерях Третьего рейха была принята система условных обозначений на робах, для того чтобы издали отличать, к какой категории принадлежит тот или иной заключенный. Розовый треугольник «маркировал» тех, кто попал в концлагерь за свои необычные сексуальные пристрастия.

Danzer P., Schmalfuss H. Das Bevoelkerungs-politische ABC. Muenchen – Berlin, 1941. S. 11, 32.

Более подробно об этой книге см. в газете «Московский комсомолец» от 19–25 октября 1991 г., а также: Кузнецов В. «Ночь длинных ножей», или Конец преторианской гвардии. М., 2005.

Цит. по: Моссе Дж. Нацизм им культура. Идеология и культура национал-социализма. М., 2003. С. 77–78.

Три «К», так как по-немецки этот набор звучит как «Kinder, Kueche, Kirche» – дети, кухня, церковь.

Цит. по: Моссе Дж. Нацизм им культура. С. 75.

Цит. по: Моссе Дж. Нацизм им культура. С. 77.

См.: Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Ивано-Франковск, 2002.

Второзаконие 15.6.

Цит. по: Гитлер А. Моя борьба. М., 1992. С. 27.

Второзаконие 15.7,8.

Подробнее о такого рода методиках см.: Марков С. PR в России больше, чем PR. СПб., 2005.

Dr. Frercks. Das rassische Erwachen des deutschen Volkes. S. 25.

Цит. по: Лурье С. Антисемитизм в Древнем мире, попытки объяснения его науке и его причины. Пг., 1920. С. 20–21.

Там же. С. 81.

Peukert D. Nationalsozialismus im Unterricht. Der Nationalsozialismus und das Volk. Tübingen, 1983. S. 117.

Adam U. D. Nationalsozialismus im Unterricht. Herrenmenschentum und Rassenvernichtung. Tübingen, 1983. S. 66.

Peukert D. Nationalsozialismus im Unterricht. S. 120.

Цит. по: Гитлер А. Моя борьба. М., 1992. С. 182.

Цит. по: Ветте В. Образ врага: расистские элементы в немецкой пропаганде против Советского Союза // Вторая мировая война. Взгляд из Германии. М., 2005. С. 97.

Ветте В. Образ врага. С. 105.

Там же. С. 99.

Ветте В. Образ врага. С. 113.

Dr. Frercks. Das rassische Erwachen des deutschen Volkes. S. 10-11

Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre vom 15. September 1935//Ginzel G. B. Judischer Alltagin Deutschland 1933–1945. Duesseldorf, 1993. S.107. О разработке этого закона см.: Bracher K. D, Sauer W., Schulz G. Die nationalsozialistische Machtergreifung. Koeln, Opladen, 1962. S. 268

Keim W. Erziehung unter der Nazi-Diktatur. Darmstadt, 1995. S. 72.

Кстати, тут можно еще раз вспомнить то, что говорилось чуть раньше об австрийском влиянии, равно как и о том, что Адольф Гитлер по происхождению австриец. Столь планомерное создание чисто немецкого государства, в котором лица негерманских национальностей не имеют вообще никакой власти, наводит на мысль о реализации юношеских мечтаний вождя.

См.: Reichskulturkammergesetz // RGBl. Teil I. Berlin, 1933. S. 661, Schriftleitergesetz.//RGBl. Teil I. Berlin, 1933. S. 713, Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums // RGBl. Teil I. Berlin, 1935. S. 249.

Цит. по: СС в действии. Документы о преступлениях СС. М., 1969. С. 255.

KZ – общепринятая немецкая аббревиатура для обозначения концентрационных лагерей.

Подробнее см.: Кузнецов В. «Ночь длинных ножей», или Конец преторианской гвардии.

Имеется в виду довольно известная в России пьеса японского автора Юкио Мисимы «Мой друг Гитлер», по сюжету которой Эрнст Рем оказывается едва ли не положительным персонажем.

Цит. по.: Пономарев М., Смирнова С. Новая и новейшая история стран Европы и Америки. М., 2000. Т. 3. С. 182.

Цит. по.: Пономарев М., Смирнова С. Новая и новейшая история стран Европы и Америки. М., 2000. Т. 3. С. 182.

Интервью Рольфа Кремерсдорфа. Цит. по: Кормилицын С. В. Третий рейх. Гитлерюгенд. С. 82.

Полностью текст декрета см. в кн.: СС в действии. Документы о преступлениях СС. М., 1969. С. 80–81.

В составе войск СС, согласно статистике, воевало несколько тысяч евреев.

Ширер У. Берлинский дневник. Европа накануне Второй мировой войны глазами американского корреспондента. С. 248.

Там же. С. 242.

Ширер У. Берлинский дневник. Европа накануне Второй мировой войны глазами американского корреспондента. С. 240.

Соглашение между Ватиканом и Германией, подписанное 20 июля 1933 года. Гитлер заявлял о своей доброй воле по отношению к свободе совести и провозглашал невмешательство государства и партии во внутренние дела церкви. В ответ на это представители церковной иерархии призвали прихожан поддержать новую власть.

© Перевод Елены Кормилицыной, 2005.

Feder G. Das Herzstueck unseres Programms // Nationalsozialistische Jahrbuch. 1927.

Feder G. Das Herzstueck unseres Programms // Nationalsozialistische Jahrbuch. 1927. S. 60.

Ebd. S. 58.

Ebd. S. 59.

Feder G. Das Herzstueck unseres Programms // Nationalsozialistische Jahrbuch. 1927. S. 55.

Feder G. Das Herzstueck unseres Programms // Nationalsozialistische Jahrbuch. 1927. S. 32.

Ebd. S. 33.

Feder G. Das Herzstueck unseres Programms // Nationalsozialistische Jahrbuch. 1927. S. 52. Здесь следует напомнить, что использованные материалы принадлежат к ведомственным записям партии.

Feder G. Das Herzstueck unseres Programms // Nationalsozialistische Jahrbuch. 1927. S. 34.

В пунктах 4 и 5 программы говорится: «Гражданином государства может быть только тот, кто дружественен народу. Дружественным народу может считаться лишь тот, в ком немецкая кровь, конфессиональная принадлежность не имеет значения. Еврей не может считаться дружественным народу. Не являющийся гражданином государства может проживать в Германии только в качестве гостя, при этом он подпадает под действие законодательства других стран».

Христианскую мысль подтверждают особенности различных народов и своеобразие каждого отдельного народа, что заложено в Божественном творческом замысле и творческом многообразии. Цит. по: Althaus P. Grundriss der Ethik. Erlangen, 1931. S. 94.

Rosenberg A. Der Mythus des 20. Jahrhunderts. Muenchen, 1930. S. 243. Розенберг является главным редактором официального партийного органа НСДАП «Фелькишер беобахтер» и одновременно председателем «Боевого союза немецкой культуры».

Rosenberg A. Der Mythus des 20. Jahrhunderts. Muenchen, 1930. S. 655.

Ebd. S. 595.

Hitler A. Mein Kampf. Muenchen, 1931. S. 441.

Ebd. S. 148. «В конце вечно побеждает жажда самосохранения. Перед ней так называемый гуманизм растает подобно проявлению смеси из глупости, трусости, образованного всезнайства, словно снег на мартовском солнце».

Hitler A. Mein Kampf. Muenchen, 1931 S.446. Кроме того, речь Адольфа Гитлера на Дне партии в Нюрнберге: «В том случае, если Германия будет ежегодно получать миллион детей и ограничивать (имеется в виду – стерилизовать. – Примеч. перев.) 700 000–800 000 больных, возможен в качестве конечного результата рост сил». Цит. по: Voelkischer Beobachter. 07.08.29.