Салават Галлямов - Великий Хау Бен (Исторические корни башкордско-английского языка и мифологии)

Священный символ Торна

Хаубена изготовленный из дерева

(обнаружен фольклористом

Фанузой Надыршиной в одной

из Башкордских деревень Изображение журавля-цапли Бену фигурирует практически на всех древнеегипетских папирусах, где речь заходит о загробной жизни. Само оперение цапли - золотистое с красными вспышками - символизировало Солнце - Ра, освещающее землю своим светом.

Ученые-специалисты, изучающие мифологию древнего Египта, в частности, из Германии и Скандинавии, давно поняли, что миф о птице Бену не мог зародиться в самом Египте по многим причинам.

Во-первых, такие дикие птицы, как журавль и цапля не несут яйца и не выводят своих птенцов в Северной Африке, а летят для этого на Север, на Урал, где весной тают снега, что совпадает с прилетом этих птиц. Древний человек воочию видел, как в природе из под воды от растаявшего снега появляется рождается земля.

Во-вторых, в Северной Африке у людей нет такого понятия как Полярная ночь. Поэтому сюжет из мифа о Бену, где он появляется во вселенной, окруженный непроглядной темнотой и мраком и приносит с собой солнце, имеет ярко выраженный урало-нордический характер. Тем более, что на Урале мы наблюдаем этот природный феномен из года в год на протяжении многих тысяч лет. На языке немцев Ваnnе означает ``знаменосец'', a Bahn - путь, дорога, перелет.

В башкордском мифе ``Ак Боз Ат'', об этом говорится так:

Страну под названием Урал

От врагов охраняю я - Хаубан.

О Хаубане сказано буквально следующее - ``Он радовался роднику на лужайке словно озеру, кваканью лягушек, словно шуму свадьбы''.

Мать Хау Бана живет под водой, Сура - отец Хау Бана. Суравелк - жаворонок у кордов, который прилетает на Урал весной раньше журавля - хаубена. Са-Ра сын Солнца с древнеегипетского. У башкордов Хау Бен - настоящий борец с водой. Во что бы то ни стало, он хочет добыть сушу, освободить землю от воды. Наркэс спрашивает Хаубена:

...С какой целью

Ты пришел сюда воевать,

Рассек своим мечом озеро мое (меч - это клюв журавля).

А также о Сура - отце Хау Бена:

Сура-батор львом был.

При нем водяной падишах

Не смел и ногой ступить на землю.

У башкордов Ба-Тор - сильный человек, но есть и более древнее значение: Ба - ``душа ''на древнеегипетском, Ба - ``ветер'' на кордском языке, отсюда ``Боран''. Тор - на кордском и Тур - на башкордском - это ``предводитель'', а у башкордов Торна уже означает ``журавль''. Все это показывает, что журавль ассоциировался в древности с теплым ветром, заставляющим таять снег. Поскольку Солнце светит и зимой, а снег не тает, то тепло у башкир ассоциировалось не напрямую с солнцем, а с теплым ветром, который с неба приносит журавль.

Но при сопоставлении древнеегипетского бога Бена и древне-башкордского Хау Бена, необходимо сделать и важное различие: что, во-первых, сразу бросается в глаза, это полный антропоморфизм Хаубена, что говорит о длинном историческом развитии его культа у башкордов. Если в древнем Египте Бен есть душа, Ба бога - Ра, то у башкордов он есть сын героя СО-РА (Сура). ``Сора'' означает красный в кордском языке, а у башкордов ``сора'' - желтый цвет, отсюда и ведийское - Хари Рама!. В мифе происходит превращение журавля в человека - Хау Бена (более точно Хыу - Бен - воздушно-водный творец), так как в башкордском языке сохранилась древняя нерасчлененность воздуха - хауа и воды - хыу, ибо и дождь и снег падают с неба - воздуха. Баран - дождь на кордск. языке, буран у башкордов.

Хаубен уже ездит на коне. Предки башкордов приручили лошадь неизвестно в каком тысячелетии до нашей эры, поскольку на Южном Урале найдены ритуальные погребения лошадей уже вместе с колесницами, датируемые 1800-1700 годами до н.э. А в древний Египет лошадь пришла вместе с вторжением Хека-Каз-Ут (Гиксосы). Это вторжение состоялось приблизительно около 1700 года до н.э. Но более важный факт тот, что древнеегипетские колесницы, которые также не были известны в Египте до Гиксосов, сделаны из березы, сосны, ясеня и осины. Береза не растет ни в Египте, ни в Ливане, а южный ареал этой породы дерева заканчивается Северным Кавказом.

Я переплыву озеро от берега до берега,

Ты же, размахивая мечом рассекай воду.

Там, где мы проскачем, образуется суша,

Которая разделит воду

Море водного царя

Разделится на мелкие части.

Потом, не выдержав, выйдет дочь водного царя,

Что ты потребуешь,

Все тебе отдаст.

..............................

Так Хаубен начал биться со стражниками водного царства. Воины падишаха падали от одного ветра, поднятого Белым конем. Люди, увидев силу Хаубена, и то, какую бурю и ветер поднял Белый конь, удивились.

Хаубен победил всех и увез с собой семерых братьев (ковш Большой Медведицы - ``Ете гэн''). Хаубен поставил их во главе семи башкордских родов. Потом он запретил людям стрелять лебедей - потомков птицы Хумай.

Таково вкратце описание мифа о Хаубене, сохранившегося до наших дней у башкордов из рода Борзен.

Еще одно свидетельство о привнесение в др. Египет культа Хаубена пришельцами из Шумера мы находим при сравнении календаря поклонников Заратустры с древнеегипетским календарем. Необходимо отметить особо факт, ныне ставший общепризнанным: Зардешт, он же Заркум в башкордской мифологии, он же Зароастр древнегреческих историков и философов, жил в седой древности на территории Башкордостана до своего изгнания соплеменниками.

По Зароастрийскому (древнебашкордскому) календарю месяц тир падает на период с 20 июня по 20 июля и связан с наиболее жаркой для Урала погодой. Жара вызывает пот - тир у людей. В древнеегипетском календаре мы также встречаем месяц под башкордским названием атир, также связанный с водой, а точнее, с разливом реки Нил, так как в Египте не бывает дождей. В древнем Египте атир -это третий месяц года, соответствовавший октябрю - ноябрю нашего календаря, который в свою очередь носил имя абан (хаубан) у кордов - зароастрийцев. Разлив Нила в древнем Египте приходился на 12-20 июля каждого года, то есть тогда, когда у кордов заканчивается месяц тир. Как видим, ни о каком случайном совпадении речи быть не может. Тем более, это время является самым жарким и в Египте. Более того, у зароастрийцев - парсов в Иране Тир считается именем звезды, известной всему миру под кордским названием Са-реа (Сириус - звезда из созвездия Пса). Древние египтяне считали, что именно звезда Са-реа или как они ее называли по-кордски Со-пе-дет и вызывает разлив Нила. И на кордском, и на башкордском, и на древнеегипетском Со - саука означает ``собака''.

Древнеегипетское имя Со-пе-дет так и переводится с кордского: со-собака, пе - вода, дет - приносить, и эта этимологии полностью совпадает с мифом древних египтян, по которому именно собака Изиды вызывала наводнения - давала воду всему Египту, чем спасала людей от неминуемой гибели.