LibKing » Книги » Документальные книги » Публицистика » Газета День Литературы - Газета День Литературы # 147 (2008 11)

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 147 (2008 11)

Тут можно читать онлайн Газета День Литературы - Газета День Литературы # 147 (2008 11) - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
libking
  • Название:
    Газета День Литературы # 147 (2008 11)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.55/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 147 (2008 11) краткое содержание

Газета День Литературы # 147 (2008 11) - описание и краткое содержание, автор Газета День Литературы, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Газета День Литературы # 147 (2008 11) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Газета День Литературы # 147 (2008 11) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета День Литературы
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Нам трудно осознать, что мы не только потомки цареубийц, предателей, распявших Помазанника Божьего, а значит, и Самого Христа, но мы и есть те же самые цареборцы, христоубийцы, армия сатаны, жиды, продолжающие войну с Богом. Царя у нас нет, всем миром, всем народом мы его не желаем, не каемся, восстановления власти Помазанника не просим. Жить во имя своё, обогащаться и потреблять, воспевая хвалу и славу свободе, равенству и братству, политкорректности и толерантности проще, чем быть верным до смерти Государю. Когда одна буква "я" заменяет тысячи страниц Священного писания, когда тварь восстает на Творца, Творец покидает тварь. "Где хвост – в начало, там голова – мочало".

Февральский переворот 1917 года перевернул вверх дном всё, даже мистическое тело русского алфавита, и мерзкое "я" – воля твари – восторжествовало над "Аз" – волей Творца. Первый стал последним, а последний – первым, за что и получил путь, ведущий его, как мочало, к законному, покинутому месту. О потомках проклятых Господь говорит так: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите "если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете…" /Мф: 23. 29-34/. Но "Служить, так не картавить, а картавить, так не служить".

И убить, и распять – дело нехитрое, и даже "помазать в цари" своего человека немудрено, объясняя это необходимостью лечения "инвалида", протезирования и усиленного питания... Может быть, даже это и будет попущено сделать, дабы исполнились времена и отделились окончательно все зёрна от плевел. Но задумывался ли когда-нибудь "инвалид", что если зря и волос с головы не упадет, то за что и для чего ему даны были такая немощь и муки? Ужели только для того, чтобы профессионально собирать милостыню? "Подумаешь – горе, а раздумаешь – власть Господня".

Когда ночью летишь на самолете, то звёздным небом становится земля, и сияющие очертания городов напоминают знаки и символы земные. В одном и том же рисунке ночного города один человек увидит снежинку, а другой – паутину с пауком, один – дерево, а другой – графин, один – котёнка, другой – профиль поэта. И тогда после приземления каждый получит от увиденного то, что сумел увидеть. Что чем кажется, то тем и называется. Чем называется, тем для тебя и является. Каждый человек получает от объективно существующей реальности то, что сумел увидеть, разглядеть, почувствовать и познать с высоты своего духа – не более, но и не менее. Поэтому не звёзды влияют на человека, а человек на звёзды, не город на своего жителя, а житель на город, не народ на личность, а личность на народ, не погода на нацию, а нация на погоду. Раньше мы знали об этом, а теперь только чувствуем, что жизнь мира земного отражается на небесах так же, как жизнь мира небесного отражается на земле. Но тогда кто главнее, кто на кого влияет в России: власть на Церковь, или Церковь на власть? "У нашего командира ни шапки, ни мундира, семьдесят приказчиков, один рядовой, да и тот не свой".

Сваливая все шишки на головы деморализованных демократов, еле-еле дышащих в залах Кремля, народ задаётся вопросом: отчего на фоне этих измождённых людей, каждый из которых, даже ненавидимый любой старушкой Чубайс – искуплен кровью Христа, – отчего же лоснятся, как сыры в жиру и в жару, – торжественные церковные иерархи? Ведь ничего – даже внешний вид – не бывает случайного, во всём есть знаки Божьи. И тогда ответьте на обычный вопрос: кому на Руси жить хорошо: министрам, у которых на лице написано, что не спят ночами, или церковным чиновникам? Кто кому вредит: измождённая, тающая власть или Андреи и Кириллы, обещающие этим каторжникам вечную жизнь, прикрывающие, "крышующие" и облапошивающие их. Среди демократов много заблудших овец. Они – каждый – тоже будут отчитываться потом перед Богом, и адвокатов в рясах и клобуках не будет рядом.

Если бы Церковь не касалась власти и имела бы истинно православную позицию в отношении власти человеческой, то поведение демократов могло быть иным. Не так уж глупы и бездуховны люди в Кремле, чтобы не понимать – Кто есть Собственник и Создатель всего имущества, которым им попущено сейчас временно управлять. "Всё Божье да государево. Не Москва Государю указ, а Государь – Москве".

Для того, чтобы иметь чёткую позицию, Церкви нужно каяться в предательстве Царя и христоубийстве, а это значит, отказаться от собственной власти и просить у Господа восстановления власти Помазанника. Церковь не желает терять свою власть. Демократия внутри Церкви – это Антихрист в алтаре. "На двух господ служить – ни одному не угодить". По сравнению с такой службой все шабаши в Кремле – детские утренники.

На внутренней стене Витебского железнодорожного вокзала нарисована огромная карта города. Если приглядеться, очертаниями она напоминает Святого Георгия Победоносца с поднятой рукой, в которой копьё – река Западная Двина. У головы всадника – селения Улановичи и Ольгино, под ногами коня, где поверженный змей, – мясокомбинат, кладбище, онкодиспансер и котельная. В зале ожидания Витебского вокзала время течёт медленно, как Западная Двина, здесь оно верно, как Белая Русь.

Говорят, у монахов на Афоне в последнее время для лампад уходит за год много меньше масла, чем раньше, хотя количество лампад не изменилось. Время сжимается, ускоряется, торопится исполниться.

Мы привыкли исчислять его числами, но оно измеряется моментами истины, когда исполняется замысел Божий. В моменты исполнения замысла время сжимается в пружину или растворяется, или останавливается, и тогда совершаются величайшие, как молнии от края небес до края небес, озарения.

Кроме Белой Руси есть ещё и Русь Чёрная. И она имеет место не только на карте Белоруссии. Если на безупречно чистом листе бумаги нарисовать белой краской белый квадрат, то никто его не увидит. Если перевернуть лист обратной стороной, то ничего не изменится: белое на белом всегда белым-бело! Если поднести этот лист к свету лампы, то нарисованный квадрат тоже останется незаметным. А вот если незаметно перевернуть листок, то есть поменять местами по отношению к источнику света основу листа и нанесённый рисунок, то мы и увидим тот самый чёрный квадрат, который вне Света видится белым, чистым.

Переворот февраля 17 года, судный день русского духа, поменял местами по отношению к источнику истины Божественную основу с делом рук твари. Краеугольный камень православной веры – власть Помазанника Божьего была предана Церковью. Нарисованный белый квадрат, который виделся нам белым, в лучах правды почернел.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Газета День Литературы читать все книги автора по порядку

Газета День Литературы - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Газета День Литературы # 147 (2008 11) отзывы


Отзывы читателей о книге Газета День Литературы # 147 (2008 11), автор: Газета День Литературы. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img