Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6290 ( № 35 2010)

На обочине притаились, поджидая машины, три бездомных пса. Стоило нам поравняться с ними, как они, будто по команде, бросились на нас и какое-то время бежали следом, щёлкая зубами. А были они, надо сказать, не мелкими. Хорошо, что мы ехали, а не шли пешком.

– Я очень боюсь собак, – признался нам спутник. – Меня и в детстве кусали. Одна овчарка чуть меня не удавила, и с тех пор я панически боюсь собак. В Железнице у хозяина два огромных ризеншнауцера. По шестьдесят пять кило каждый. Хорошо, что хоть собаки меня приняли, иначе я бы не смог там работать.

– Ты же сказал, что смотришь за садом?

– Да, но в мои обязанности входит и прогулка с ризеншнауцерами, дважды в день: утром и вечером. С каждым гуляю отдельно, потому что вместе мне их не удержать. Мы проходим по пять километров в соседнем лесу. Хорошо, что меня приняли. Несколько раз они выскакивали за забор и нападали на прохожих. А бывшего садовника покусали до костей, еле выжил бедняга.

– И тебе не страшно? – продолжил любопытствовать я.

– Страшно, – признался человек. – Но когда я только собирался устраиваться на эту работу, я поделился своими опасениями с матушкой Серафимой. И она обещала помолиться за меня. И вот, псы меня приняли, слава богу.

Мы уже въезжали в Софию. Стемнело. Нашего пассажира мы высадили около вокзала Подуяне, и потом, пока стояли на красный, в моём сознании вдруг снова всплыл образ 90-летней, согнутой годами пополам монашки, которая, опираясь на клюку, спешила к церквушке.

Перевод Софии ШИРЯЕВОЙ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Гуманитарий

Идеальные школяры

К ДОСКЕ!

Новые стандарты зовут к самосовершенствованию

Миссия провалилась?

Заканчивается третья четверть Года учителя, и по школьным правилам пора готовиться к выставлению оценок. Что же удалось сделать? Задумывался этот год с целью «формирования позитивного образа учителя средствами литературы и искусства, а также с помощью средств массовой информации», но как-то с самого начала не удался. Уже в январе нас оглушили сериалом «Школа», весьма своеобразно подправившим имидж педагога. Летом пришло сообщение, что зарплата педагогов больше не будет индексироваться в связи с инфляцией. И правильно. А то к нашим 50-тысячным ежемесячным доходам стали приглядываться не только молодёжь и мужчины – они потянулись в школы, весьма положительно повлияв на её работу, – но и значительная часть населения, разделяющая мнение: «учителя учат наших детей плохо, а деньги получают огромные».

Что там ещё хорошего для нас сделали? Внедрение новой системы оплаты труда отложили до окончания Года учителя. Вот когда её введут, шальные наши зарплаты присмиреют. О 18-часовых ставках придётся забыть – 36 часов будет нормой. За каждого ученика держаться будем зубами, препятствуя их переходу в колледжи, – каждая школа будет рассчитывать зарплату в соответствии с наполняемостью классов. Разные предметы оплачиваться будут по-разному – учителя рисования и музыки окончательно в изгоев превратятся. С оплатой каникул вообще ничего не ясно.

А ещё будем менять статус. С чем его едят, только предстоит разобраться. Опять море бумаг. Мне кажется, что этот бурный бумажный поток рассчитан как раз на то, чтобы школы изменили свою деятельность коренным образом и наконец-то перестали мучить знаниями наших детей. Будем оформлять статусы, отчитываться по различным предписаниям, готовить материалы на аттестацию, обсуждать ежемесячную зарплату, изучать все новые и новые нормативные документы… Юриста и экономиста у нас в штате нет, системного администратора и инженера для обеспечения нормальной работы компьютеров тоже нет…

Как-то бочком, потихоньку в этот знаменательный год протискиваются в школу новые Федеральные государственные образовательные стандарты. Как заявлено в определении, Стандарты – это договор между школой и обществом. То есть общественный договор, включающий баланс взаимных обязательств и требований.

Новые Стандарты образования существенно отличаются от предыдущих. Одно из ярких отличий – это усиление роли духовно-нравственного развития и воспитания. Так, предметные результаты освоения основной образовательной программы начального общего образования в области основ духовно-нравственной культуры народов России должны в частности отражать:

– готовность к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию;

– понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;

– первоначальные представления об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности;

– становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести;

– воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традициях народов России;

– осознание ценности человеческой жизни.

Первоклашка, поступай согласно своей совести!

Между прочим, эти требования предъявляются к учащимся начальной школы и являются не предположительными, а уже принятыми и утверждёнными приказом Министерства образования и науки. Но не кажется ли вам, что для 7–10-летнего ребёнка готовность к нравственному самосовершенствованию и духовному развитию, мягко говоря, недостижима?.. Ребёнку этого возраста познать бы, «что такое хорошо, а что такое плохо». Когда своей жизни не прошло и десяти лет, как оценить значение «нравственности, веры и религии в жизни человека и общества»? Хорошо, что требование поступать согласно своей совести упоминается на стадии становления. А уж осознание ценности человеческой жизни для детей, в психологии которых заложена, наоборот, игра со смертью, – невозможно представить в совершенном виде.

Опыт преподавания основ нравственности в нашей школе насчитывает 6 лет. И вот я, завуч, сижу на уроке в третьем классе. Тема сформулирована просто и без затей: «Почему нужно беречь время?» Учительница сначала напомнила, что Миша опоздал, и спросила, почему это нехорошо. Наперебой дети говорят правильные вещи о нарушении хода урока, о прерывании рассказа учителя, отвлечении внимания класса. Дальше перешли к чтению стихотворения о девочке-копуше. Посмеялись. Вспомнили сказку о потерянном времени Евгения Шварца. Вот тут-то и начались спотыкания: дальше утверждения, что время нельзя терять, дети не могут сдвинуться. Пошли от противного: а что мы не успеваем сделать, когда теряем время? Оказывается, без полезных дел становится скучно, а ещё бывает стыдно, что ты не научился делать то, чему научились другие. И… времени стало жалко.