Олег Гусев - Дракон с копытами дьявола

Когда китайская компартия почувствовала, что убийства людей стали недостаточно страшными, она стала придумывать различные другие жестокие наказания. Например, человека заставляли глотать много соли, но не давали ему пить до тех пор, пока он не умирал от жажды. Заставляли раздетого человека кататься на острых осколках стекла. Зимой делали прорубь в замерзшей реке и бросали в неё «преступника», который умирал от холода или тонул.

«В провинции Шаньси один коммунист придумал следующее страшное наказание. Однажды он гулял по городу и, остановившись у одного ресторана, увидел там большой чан. Он заказал несколько таких больших чанов и отвёз домой. Арестовав нескольких сельчан, которые возражали против компартии, он велел вскипятить воду в чанах, и после суда в кипящую воду бросили трёх «преступников», которые там сварились… В Пиншань я увидел, как заживо содрали кожу с одного человека. Компартия заставила смотреть на исполнение этого жестокого наказания его сына, и он слушал предсмертные крики отца. Коммунист облил уксусом и какой-то ещё кислотой тело его отца, чтобы кожу человека можно было быстро снять. Кожу снимали, начиная со спины, потом до плеч, потом всю остальную; кожа осталась только на голове. Через несколько минут после того, как сняли кожу, отец умер.»

После захвата власти зверские действия китайской компартии стали совсем безудержными, а во время культурной революции эти действия приобрели ещё больший размах.

18 августа 1966 г. Мао Дзэдун на трибуне Тяньаньмэнь принимал представителей хунвейбинов. Дочь Сун Жэньцюн, Сун Биньбинь надела Мао Дзэдуну нарукавный знак «хунвейбин». Когда Мао узнал, что её имя означает «приличие», то сказал: «Нужно воевать». Из- за этого она изменила имя на «Сун Яоу» (хочу воевать). Затем по всей стране начался буйный «ход войны». Молодое поколение, воспитанное компартией на атеизме, ничего не боялось. Под прямым руководством компартии оно, считая для себя нормой указания Мао Дзэдуна, безумно и неистово начало по всей стране избивать людей и обыскивать их дома. Во многих местах в отношении «пяти типов черных» (помещики, зажиточные, реакционеры, плохие, правые лица) использовали политику уничтожения «вырвать с корнем». В уезде Дасин выступали активнее всех. С 27 августа по 1 сентября было убито 325 чел, самому старшему их них было 80 лет, самому младшему — 38 дней; 22 семьи были уничтожены полностью.

«Избиение человека до смерти было частым явлением. На улице Шантань молодые люди — хунвейбины — железными лентами-ремнями избивали старуху до тех пор, пока она не смогла двигаться. Потом девушка-хунвейбин прыгала у неё на животе до тех пор, пока старуха не умерла… Однажды обыскивали дом одной «помещицы» (одинокой вдовы). Каждого её соседа заставили принести по одному термосу кипятка, а затем стали вливать кипяток из воронки ей в рот, пока мышцы не сварились. Через несколько дней брошенный в доме труп покрылся червями… В то время людей убивали самыми разными способами. Некоторые использовали палки, некоторые резали серпами, некоторые душили людей верёвками; с маленькими детьми поступали ещё более жестоко: придавив ногой одну ножку ребёнка, отрубали другую, разрывали живого ребёнка на две части» (Юй Ловэнь. «Расследование убийств в Дасин»).

Более зверское событие, чем убийства в Дасин, — это людоедство в районе Гуанси. Чжэн И выдел три стадии этого явления.

Начальная стадия: страшно и мрачно. Описана следующая характерная картина: глубокой ночью убийцы явились на место убийства людей, чтобы вынуть из разрезанных животов сердца и печень. Ошибочно, по боязни и незнанию анатомии, они вынули и принесли лёгкие. Даже будучи напуганными, они вернулись к трупу… Наконец сварили органы, кто-то принёс из дома водку, кто-то принёс специи… Несколько человек при гаснущем огне, над кастрюлей молча и торопливо ели…

Стадия подъёма: бурная и откровенная. К этому времени уже был «накоплен опыт извлечения сердец и печени», причём старые партизаны, которые уже ели человеческое мясо, передавали «опыт», дошедший до своего рода мастерства. Например, чтобы вынуть внутренности живого человека, необходимо под рёбрами сделать надрез в виде перевёрнутой буквы «Y», а потом ногами наступить на живот (если жертва привязана к дереву, то ударить в живот коленом), — в этом случае сразу выпадают сердце и внутренние органы. Начальник забирал сердце, печень и половые органы, а другие остальное. Реяли красные флаги, звучали лозунги, ситуация была торжественная…

Стадия массового бешенства: одним словом, массовое движение людоедства. Например, в уезде Сюаньу люди уподобились бешеным собакам, без разбора ели все трупы. Часто вытаскивали людей для «борьбы» и в каждом случае обязательно ели их, каждого умершего тоже обязательно съедали. Как только человек падал, не глядя, умер он или нет, люди сразу бросались к нему, вытаскивали подготовленные ножи и резали… В это время многие люди были захвачены волной массового психоза людоедства. Если до этого времени ещё оставались какие- то остатки человечности и чувства вины, то сейчас они были полностью уничтожены «12- балльной бурей классовой борьбы». Большая эпидемия захватила землю Сюаньу. Форма общения, порождённая на пике этой волны, — «банкет из человеческого мяса», когда варили, жарили, пекли человеческие печень, почки, локти, ноги… пили водку, играли, болтали. Во время пика психоза даже на самом высоком уровне власти — в столовой при Революционном комитете уезда Сюаньу — варили человеческое мясо!

Не думайте, что эти «банкеты» были добровольными поступками людей. Китайская компартия как тоталитарная организация глубинно управляет каждой клеткой общества. Если бы не было управления китайской компартии, то всего этого не случилось бы.

Когда китайцы вступили в эпоху освоения космоса и компьютеров, то уже могли тайно обсуждать права человека, свободу и демократию. Многие полагают, что те страшные времена и крайние зверства уже прошли, что КПК «надела цивилизованный костюм» и вот-вот присоединится к остальному миру.

На самом деле это совсем не так. Когда китайская компартия обнаружила, что существует организация, которая не боится её жестоких пыток и убийств, она стала использовать ещё более жестокие способы. Такой преследуемой организацией стала Фалуньгун.

Если говорить о цели борьбы хунвейбинов и людоедства в Гу-аньси, то она состояла, лишь в уничтожении физических тел, когда человека убивали в течение нескольких часов или считанных минут. В случае с преследованием практикующих Фалуньгун цель состоит в том, чтобы заставить практикующих отречься от веры в принцип «Истина-Доброта-Терпение», поэтому крайне жестокие пытки часто продолжаются в течение нескольких дней, несколько месяцев, даже несколько лет. При этом уже погибло более 10 000 последователей Фалуньгун. Чудом оставшиеся в живых описали более 100 видов жестоких пыток.