Дмитрий Панин - Солженицын и действительность

Безусловно, это следует признать. Революционная интеллигенция отличалась фразёрством, фанатизмом, недомыслием и вооружена была смесью из ложных доктрин. Устраивать переворот в 1917 году в разгар гигантской войны вопреки интересам народа могли только далёкие от жизни люди, которые сочетали в своих планах блажь с изменой и вредительством. Революция в СССР против класса «вождей» — единственный выход не только для россиян, но для оккупированных народов стран-сателлитов и для всего человечества. Она должна быть совершена во имя избавления всей планеты от рабства.

«Может быть, на обозримое будущее… России всё равно суждён авторитарный строй? Может быть, только к нему она сегодня созрела?…» «…восстановить хотя бы реальную власть советов?» (46)

Солженицын пытается оправдать своё предложение о сохранении «вождями» власти при смягчении ими произвола, уважении сталинской конституции и т. п. Но, видимо, сам понимает, что самоограничение власти вождями — несбыточные грёзы, так как мечтает хотя бы о восстановлении власти советов.

Указание Солженицына, что страна не созрела для другой формы правления, не авторитарной (самодержавной или диктаторской — ДП?) поддерживает у класса партийных бюрократов уверенность, что он сидит на месте, так как у народа нос ещё не дорос до человеческих условий жизни.

Но почему мы такие жалкие и отсталые? Ведь папуасы в наши дни успешно осваивают демократические формы правления. Возможно, Солженицын не сознаёт, что принижает могучий народ, упрашивая через его голову диктаторов, которые живот надорвут от смеха над его предложениями?

«Однако… тот авторитарный строй (до катастрофы 1917 года — ДП/…имел сильное нравственное основание… семивековое православие Сергия Радонежского и Нила Сорского…» (45)

Солженицын роняет достоинство высоких моральных принципов нашего народа, рассуждая о них с хулителями любых религий и организаторами массового безбожия в нашей стране.

«Совокупность всех тех, от верху до низу, кого вы считаете действующим и желательным руководством, переведите, однако, в систему советскую. А впредь от того любой государственный пост пусть не будет прямым следствием партийной принадлежности, как сейчас». (46)

Итак, все командные посты в низовых организациях передаются членам КПСС, а в областной и центральный аппарат власти следует допустить беспартийных. Неужели Солженицын успел забыть, что те, кто выполняет людоедские планы, обладают соответствующими качествами и давно уже в партии? Солженицын побил все рекорды в своей непоследовательности, не говоря уж о том, что его рекомендация может быть воспринята «вождями» только как желание взорвать их власть изнутри. Их не проведёшь! Они во времена Хрущёва, используя способ Солженицына, пробрались в Русскую Церковь: ввели в «двадцатки», управляющие приходами, своих агентов.

На странице 48 «Письма» Солженицын предлагает «вождям» допустить духовные молодёжные организации, свободную приходскую деятельность, свободное искусство, литературу, свободное книгопечатание не политических книг, а «философских, нравственных, экономических, социальных исследований…», то есть просит «вождей» подложить под свои кресла мины замедленного действия. Недопонимает или издевается Солженицын?

«…ваша партия… исполнила бы национальные задачи: спасла бы нас от войны с Китаем и от технологической гибели. Эти задачи и благородны и выполнимы». (47)

Эти предложения Солженицын выдвигает, «оставаясь в рамках жестокого реализма!» (46) После почти 60 лет терзания режимом народов нашей страны, Солженицын счёл возможным зачислить партийных бюрократов в спасители! Комментарии излишни.

Режим, который довёл страну до экономического краха, в частности из-за провала технологии, в воображении Солженицына, оказывается способным спасти страну от «технологической гибели».

Воистину, реализм у Солженицына жестокий!

«другие полушария… будут развиваться всё равно без нас, по-своему, и тем никто из Москвы не управит…» (47)

Напрасно Солженицын так категоричен. У «наших спасителей» много помощников. Ведущие политики Свободного мира наперебой поспешают реализовать планы Кремля. Капиталисты Запада не дают пасть режиму. Солженицын подаёт пример диалога с «вождями» как с равными достойными собеседниками.

Если так пойдёт дальше, то не удивительно, что в скором будущем планета будет управляться из Кремля.

«Пусть авторитарный строй — но основанный не на „классовой ненависти“ неисчерпаемой, а на человеколюбии… ко всему народу» (47-48/… «великодушие, милосердие к узникам» (48)

Не даёт ли Солженицын хищнику совет вырвать зубы у хирурга и перейти на травоедение, предварительно вставив челюсти телёнка?

По Солженицыну руководители «партии и правительства» — коренные представители народа, единокровные по отцам и дедам. [34] * «Вы не чужды отцам, дедам»… (49) «Вы не чужды своему происхождению, отцам, дедам, прадедам»… (7) Порыв одного из «вождей» — Хрущёва — был даже «несомненным сердечным движением» (6). Не исключено, что «вожди», которые сердцем принадлежат к народу, [35] ** Если вы сердцем принадлежите к нему… (народу — ДП) (49) под влиянием Солженицына улучшат со временем свой авторитарный принцип правления и исторически оправдано, что будущие наши спасители держат страну в узде.

«У вас остаётся вся неколебимая власть, отдельная сильная замкнутая партия, армия, милиция»… (49)

Как возможно это сочетать с предложением Солженицына допустить свободные экономические и социальные исследования? [36] * См. с. 42, № 35. Ведь тогда от режима полетят пух и перья; класс партийных бюрократов станет мишенью насмешек и угроз. 90 % взрослого населения не приемлет режим, поэтому отдельные подразделения армии будут на стороне народа. Надёжность всей армии несомненно понизится. А уж, если свободно допустят по совету Солженицына «все нравственные течения, в частности все религии, и их гонитель марксизм лишится государственных привилегий» (48), то климат страны изменится за пару лет. Подумать только, что произойдёт нечто, достойное пера В. Набокова — угнетатели (карьеристы и мобилизованные) заигрывают с рабочими, сеть сексотов рушится, партия разваливается…

Не издевается ли снова Солженицын?

«Но с каждым годом то же самое будет настойчиво предлагать вам жизнь по разным поводам, в разное время, с разными формулировками — но именно это». (49)