Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №9 (2001)

Но имитация всенародного волеизъявления — это еще не самое страшное, к чему может привести демократия, — последствия реальных выборов были бы гораздо хуже! Возложение на чиновников властных полномочий — это слишком серьезная и ответственная задача, чтобы доверять ее решение людям, далеким от властных структур. Народ, в массе своей, абсолютно не компетентен в вопросах управления государством, не его это дело — власть назначать. Наш истинно народный избранник, уже по определению, не может иметь качеств, необходимых государственному деятелю. Придя к власти, он столько дров наломает, что все нетрезвые деяния “ЕБНа” покажутся нам манной небесной. Так что не выбираем мы никого, и слава Богу, а не то жизнь наша и вовсе станет невмоготу.

Что же это у нас получается? Ведь если осуществление государственного народовластия в принципе невозможно, тогда кто же такие демократы и почему эти лженародники, то тут, то там, периодически появляются у руля государственной власти? Да и вообще, что это за напасть такая, демократическая, от которой вот уже более десяти лет страдает вся Россия? Главная беда демократии заключается в том, что властные структуры при демократической системе государственного управления заполняются не политиками, а коррумпированными лоббистами и соглашателями всех мастей, людьми далекими от защиты государственных интересов! Настоящие политики в своей государственной деятельности руководствуется политическими принципами. А демократы свои меркантильные интересы всегда ставят выше общественных, и пока они у власти, сильного государства в принципе быть не может. Страны западной демократии блефуют, они далеки от благополучия и держатся пока на плаву исключительно грабежом всего остального мира, но “не все коту будет масленица”.

Основной признак, отличающий демократов от нормальных здравомыслящих людей, заключается в том, что все они самозабвенно, до умопомрачения любят праздную, сладкую жизнь. Настоящий демократ ради своего обогащения готов на все. Поэтому-то с удивительной легкостью они преступают любой закон и продаются всем без разбора, как оптом, так и в розницу. В своей страсти к наживе они иногда доходят до полного абсурда, и порою демократов лишают жизни только за то, что они не в силах заставить себя поделиться украденным с подельщиками. Не жалеют они себя, ох, и не жалеют! Но, может быть, в этом как раз они и правы? Жизнь демократа, она ведь типично поросячья, стоит ли особо ею дорожить?

Демократы — это психически больные люди, ведут они себя, как воры-беспредельщики, готовые украсть и продать все, что попадется им под руку, включая даже самих себя. Тут как-то один известный демократ по кличке Жирик, покровитель всех московских педерастов, прямо так и спросил: “Почему, — говорит, — меня никто не покупает?” Надоело, дескать, мне быть истеричной парламентской кликушей, хочу я стать теперь благородным вице-премьером. Брильянтовый ты наш, по жадности своей природной, цену себе заломил несусветную, сбавь, как следует, примерно до стукача и не беспокойся, купят тебя, купят со всеми твоими потрохами.

В настоящее время частенько приходится быть свидетелями тому, как во внутренней и внешней политике нашего государства, корысти своей ради, демократы с особым остервенением отстаивают интересы зарубежья в ущерб нашим отечественным интересам. В нормальные политические времена такая деятельность считается государственной изменой и карается вплоть до исключительной меры. Но когда в стране свирепствует “народовластие”, изменников стараются не привлекать к ответственности, их даже оправдывают в судах, а осуждают патриотов — защитников нашего отечества.

Но вы не отчаивайтесь, дорогие мои сограждане — в скором времени все в нашем государстве вернется на круги своя. Социально-политические условия, позволяющие осуществлять демократическое управление, весьма и весьма ограничены. Более того, демократия может иметь место лишь в одном-един-ственном случае — когда в общественном сознании народа отсутствует доминирующая национальная идея. Только при выполнении этого условия во власть могут делегироваться представители многих квазиполитических, а по сути — преступных организаций, и в стране начинается криминальный разгул, называемый народовластием.

Да простят меня многие миллионы граждан России — пострадавших от демократии, но несмотря на всю свою отвратность, эта система государственного правления все же не является абсолютно негативной. Демократы — патологические трусы, которые любыми путями избегают конфронтации, и при условии непопулярности политических идей в обществе демократия — это наименьшее зло. В противном случае стране угрожает невероятно кровавая диктатура микроскопического меньшинства фанатически настроенных сторонников какой-либо несостоятельной идеи.

Какие же социальные предпосылки приводят к непопулярности политических идей в обществе и как следствию его демократизации? Демократия может иметь место, если историческая культура данного народа себя полностью исчерпала и появление новых национальных идей у нее уже не предвидится. В этом случае демократизация является наиболее предпочтительным политическим процессом, обеспечивающим относительно спокойное предсмертное состояние старой исторической культуры.

Капитализм вовсе не загнивал, как об этом нам любили рассказывать коммунисты. Дела современного Запада обстоят гораздо хуже и банальнее какого-то там загадочного гниения. Вся Европа стала демократической только потому, что западноевропейская культура в настоящее время умирает от старости, и дни ее уже сочтены. (Более подробно о механизме зарождения, жизни и смерти исторических культур можно узнать из моих статей, опубликованных в журнале “Русский дом” № 11 за 2000 г. — “Закат Европы” и восход России”, и в журнале “Молодая гвардия” № 3 за 2001 г. — “Историческая судьба России”. Если кто-то из читателей всерьез заинтересовался данной темой, рекомендую обратиться к монографиям классиков этого вопроса: Николаю Данилевскому — “Россия и Европа” и Освальду Шпенглеру — “Закат Европы”.)

Совершенно иная, чем на Западе, социально-политическая ситуация привела сегодня к демократизации Россию. Русская православная культура, в отличие от католицизма, еще достаточно молода, и впадать нам в старческую демократическую кому пока что рановато. Нынешняя демократизация России — это временное явление, связанное с заменой отработавшей свой срок коммунистической идеи на новую посткоммунистическую русскую национальную идею. Изменение политической доктрины у исторических народов всегда сопровождается кратковременным демократическим пересменком.