Виктор Шкловский - Гамбургский счет: Статьи – воспоминания – эссе (1914–1933)

См.: Шкловский В. Сентиментальное путешествие. С. 243 – 245.

См.: Шкловский В. Б. Личная карточка члена Союза писателей. 1942 г. (Архив СП).

Шкловский В. Сентиментальное путешествие. С. 304.

На много томов работ одного из известнейших направлений – харьковской школы – число таких примеров можно пересчитать по пальцам.

В эту школу Шкловский включал Э. Багрицкого, И. Бабеля, В. Катаева, И. Ильфа и Е. Петрова, Л. Никулина, И. Сельвинского (см. статью «Юго-запад» в наст. изд.).

Литературная газета. 1934. 6 мая. № 56.

Шкловский В. Факт быта и факт литературы. – Вечерняя Москва. 1929. 14 декабря, № 288.

Чудакова М. О. М. Булгаков и опоязовская критика. – Тыняновский сборник. Рига. 1988. С. 232.

На эту тему есть зарубежные работы – Д. Пайпера, Р. Шелдона и др. Наиболее фундаментально проблема взаимодействия формализма и литературно-художественных течений начала XX в. освещена в кн.: Hansen-Löve А. Указ. соч.

В. Шкловский – Ю. Тынянову, после 10 сентября – начало октября 1928 г. ЦГАЛИ, ф. 562, оп. 1, ед. хр. 441.

Шкловский В. Как писать сценарии. М. – Л., 1931. С. 16.

Шкловский В. Третья фабрика. М., 1926. С. 93.

Там же. С. 17.

За большевистскую историю заводов. Л., Гос. изд-во «История фабрик и заводов», 1934, № 1. С. 10; История заводов. Л., 1934. № 3 – 4. С. 5. (В то же время в коллектив по составлению истории завода «Большевик» был включен Тынянов. – За большевистскую .. С. 8.)

В самой коллективной поездке он участия не принимал, побывав на канале за год до того, осенью 1932 г. (в частности, с целью свидания с братом, филологом Вл. Б. Шкловским, «заключенным-каналармейцем»). Он много ездил по трассе. «Некоторые из нас под конец так изучили строительство, что, например, Шкловский, беседуя с инженером Хрусталевым о ряжевой конструкции, заново изобрел одну из конструкций инженеров ВМС» (Гаузнер Г. Беломорстрой. – История заводов. № 3 – 4. С. 109).

Беломорско-Балтийский канал имени Сталина. История строительства. Под ред. М. Горького, Л. Авербаха, С. Фирина. М., 1934. С. 8.

ЦГАЛИ, ф. 562, оп. 1, ед. хр. 61.

Шкловский В. Беломорстрой. – История заводов. № 3-4. С. 115.

Там же. Ср.: Шкловский В. Беломорстрой. – Пионер. 1933. № 14. С. 11.

Мстиславский С. Стиль – это тема. – Литературная газета. 1934. 8 августа, № 100.

«Молодая гвардия. 1931. № 21-22. С. 156-157.

См. об этом: Чудакова М. О. Социальная практика, филологическая рефлексия и литература в научной биографии Эйхенбаума и Тынянова. В кн.: Тыняновский сборник. Вторые тыняновские чтения. Рига, 1986.

Нева. 1987. № 5. С. 159.

ЦГАЛИ, ф. 562, оп. 1, ед. хр. 441.

Шкловский В. Поиски оптимизма. М., 1931. С. 5.

Юрий Тынянов. Писатель и ученый. Воспоминания, размышления, встречи. М., 1966. С. 92.

См., например, отчет «Диспут о формальном методе» (Новый Леф. 1927. № 4): «Шкловский говорил о том, что <���…> прежняя формула об автономном литературном ряде, развивающемся без пересечения с бытовыми явлениями <���…> сейчас должна быть осложнена» (с. 46).

Нусинов И. М. Запоздалые открытия, или Как В. Шкловскому надоело есть голыми формалистскими руками и он обзавелся самодельной марксистской ложкой. – Литература и марксизм. 1929. № 5. С. 29.

ЦГАЛИ, ф. 1527, оп. 1, ед. хр. 649.

См.: Шкловский В. Памятник научной ошибке. – Литературная газета. 1930. 27 января.

Там же.

Гельфанд М. Декларация царя Мидаса, или Что случилось с Виктором Шкловским? – Печать и революция. 1930. № 2. С. 11. Сокращенный вариант статьи – Литературная газета. 1930. 3 марта.

Козинцев Г. Время и совесть. Из рабочих тетрадей. М., 1981. С. 126.

Шкловский В. Чулков и Левшин. М., 1933. С. 6.

См.: Шкловский В. Матвей Комаров, житель города Москвы. Л., 1929.

Гуковский Г. Шкловский как историк литературы. – Звезда. 1930. № 1. С. 198.

Шкловский В. Поденщина. Л., 1930. С. 228.

Шкловский В. Поденщина. Л., 1930. С. 228-229.

Sheldon R. The formalist poetics of Victor Shklovsky. – Russian literature triquarterly. 1972. № 1. P. 368.

Летопись Дома литераторов. 1921. № 4. С. 9.

Карцевский С. По поводу двух книг. – Воля России. Прага, 1923. № 4. С. 80.

Катаев В. Трава забвенья. М-, 1967. С. 20.

Гусев С. Цветы «текущей литературы». – Новое время. 1903. 14 мая. № 9766. С. 2.

Эйхенбаум Б. О литературе. М., 1987. С. 428.

Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 82.

Крученых А. Декларация слова как такового (1913). – Нумерация тезисов намеренно спутана Крученых. – Сост.

Иванов Вячеслав. По звездам. СПб., 1909. С. 148.

Любопытна попытка Ф. Ф. Зелинского дать другое объяснение происхождению звуковых образов: «Как тилисну (ее) по горлу ножом», – говорит у Достоевского каторжник («Зап. из М.д.», II, гл. 4); есть ли сходство между артикуляционным движением слова «тилиснуть» и движением скользящего по человеческому телу и врезывающегося в него ножа? Нет; но зато это артикуляционное движение как нельзя лучше соответствует тому положению лицевых мускулов, которое инстинктивно вызывается особым чувством нервной боли, испытываемой нами при представлении о скользящем по коже (а не вонзаемом в тело) ноже: губы судорожно вытягиваются, горло щемит, зубы стиснуты – только и есть возможность произнести гласный и и языковые согласные т, л, с, причем в выборе именно их, а не громких д, р, з сказался и некоторый звукоподражательный элемент». Сообразно с этим Зелинский определяет звуковые образы как слова, артикуляция которых соответствует общей мимике лица, выражающей вызываемое ими чувство. (Ф. Зелинский, статья «Вильгельм Вундт и психология языка» – Из жизни идей, т. II, изд. 3-е, СПб., 1911, с. 185 – 186.)

Любопытно сравнить также Lautbilder Вундта с тем, что Жуковский, разбирая басни Крылова, называл «живописью в самых звуках» (В. А. Жуковский, Соч., т. V, с. 341; издание Глазунова).

«Глоссы» – языки звучали на церковных собраниях апостольских времен. Апостол Павел (1-е послание к Кор., гл. 14) говорит о проповедниках «на языках», что никто не понимает их, что их речь является невразумительной (об этом же писал Ириней Лионский: Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. С. 175).