Линн Пикнетт - Код Марии Магдалины
- Название:Код Марии Магдалины
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Издательство «Эксмо»
- Год:2007
- Город:М.
- ISBN:978-5-699-21849-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Линн Пикнетт - Код Марии Магдалины краткое содержание
Во многих средневековых ересях фигура Марии Магдалины по своему масштабу затмевает апостолов и становится вровень с Иисусом Христом. Возможно ли, что первоначально она играла значительно более важную роль в создании и распространении христианскою учения, нежели это представлено в Библии?
Сопоставление канонических библейских текстов с апокрифическими Евангелиями способно дать самые поразительные результаты. Демонстрируя, каким образом из вошедших в Новый Завет текстов изымались описания значительных событий, каким образом фальсифицировались и подменялись другими действующие лица и важные элементы религиозного учения, Линн Пикнетт убедительно доказывает: многие постулаты христианства были неверно поняты либо намеренно извращены поколениями последователей, толкователей и философов. Незаслуженно оболганная и ушедшая в тень мужских персонажей Писания, Мария Магдалина становится центральным образом в этом исследовании. Изучение необычных взаимоотношений трех культовых фигур Нового Завета — Иисуса Христа, Марии Магдалины и Иоанна Крестителя — приводит автора книги к сенсационным выводам, способным бросить вызов христианским догмам и ортодоксальным ценностям.
Код Марии Магдалины - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
145
Известная книга Richard Andrews and Paul Schellen-berger. The Tomb of God. London, 1996. Опровержение этой теории см. Приложение II The Templar Revelation.
146
Гроссмейстером Братства Сиона в то время, когда Бейджент, Ли и Линкольн писали свою книгу, был Пьер Плантар де Сен-Клер. Говорят, что Орден тамплиеров (чьим филиалом предположительно было Братство Сиона) был также «меченосцем Церкви Иоанна и знаменосцем главной династии, руками, которые повиновались духу Сиона». «Сион» обычно связывают с Библией, но на гэльском языке это слово означает «Иоанн», а Братство Сиона имеет необъяснимый интерес к гэльскому языку.
147
Я глубоко благодарна Клайву Принсу за то, что он поделился результатами своего исследования со мной.
148
Церковь Святого Сульпиция имела также тайное отношение к еретикам. Например, местом черной мессы в романе о сатанистах J.K. Huysmans La bas (Там внизу) выбрана именно эта церковь. Она служила также штаб-квартирой для таинственного тайного общества XVII века, называвшегося Compagnie du Saint-Sacrement, которое, как говорят, служило прикрытием для Братства Сиона (а оно, в свою очередь, было прикрытием для различных тамплиерских масонских организаций).
149
Ean Begg. The Cult of the Black Virgin. London, 1985; переиздана 1986, pp. 193–194.
150
Begg, pp. 8–9.
151
Jbid., p. 8.
152
Barbara G. Walker. The Encyclopedia of Women's Secrets and Mysteries. San Francisco, 1983, p. 670.
153
Jbid., р. 671.
154
Е. Cobham Brewer. Dictionary of Phrase and Fable. New York, 1894.
155
Martin Bernal, Black Athena. London, 1987, p. 116.
156
Jbid., pp. 116–117.
157
Хотя во время написания этой книги Богоматерь оставалась всего лишь «пречистой Девой Марией», за прошедшее время произошел некоторый сдвиг, главным образом по личной инициативе Папы Иоанна Павла II — было признано Церковью, что Она правит Небесами вместе с Сыном.
158
Morton Smith. Jesus the Magician. New York, 1978, p. 25. Он отмечает, что Иисус дал отповедь матери дважды: Mark 3:31 ff и Mark 6:1 ff — и она даже не упомянута в книге «Q», являющейся источником Евангелий.
159
Matthew 12:46–50.
160
Mark 6:3; Matthew 13:55-6.
161
Picknett and Prince, p. 78.
162
Begg, p. 72.
163
Jbid., p. 125.
164
Jbid., p. 125.
165
Susan Haskins. Mary Magdalene. London, 1993, p. 63.
166
Song of Song 31—4
167
См., например, www.c l.org/Bible/Tanakh/SongofSolomon.
168
Numbers 12:1.
169
Graham Hancock. The Sign of the Seal. London, 1992, pp. 269–275.
170
Pliny, Hisr. Nat., VI, 35.
171
Acts 8:26–27 и Jerome 53:2—5
172
Например, во время нашей работы над этой книгой в Британском музее в середине 2002 года была проведена выставка, посвященная раскопкам в Ливане, когда, как полагают, были найдены руины древнего дворца.
173
1 Kings 10ff
174
http//: www.swagga.com/queen.htm
175
Mathhew 12:42.
176
Kebra Negast («Слава царям») XIV века была переведена с коптского. Оригинал был найден перед 325 годом среди сокровищ Святой Софии в Константинополе.
177
Robert Silverberg. The Realm of Prester John. hi , 1972, pp. 177-178.
178
ВВС online Network, 31 May 1999 См. http://news. bbc.co.uk.hi/ english/world/ africa/ newsid 353000/353462.htm
179
Jbid.
180
Jbid.
181
Jacqueline Pirenne. «Des Grecs a l'aur re de la culture m numentale «Sabe2enne» / R. Fahd (ed.), L'arabe preis-lamique et son envir n-ment hist rique et cultural. (Actes de colloque de Strasbourg, 24—27 June 1987), опубликовано Universite des sciences humaines de Strasbourg, 1989. Цит. по : Hancock, p. 460.
182
Hancock, p. 75, цит. по : Wolfram von Eschenbach. Parzival (перевод. A.Т. Hatt ). London, 1980.
183
Jbid., p. 75.
184
Jbid., p. 75.
185
Jbid., p. 78-79.
186
Jbid., p. 47.
187
Luke 8:3.
188
Matthew 12:42.
189
John Romer. Testament: The Bible and History. London, 1988.
190
Hugh Schonfield. The Essene dyssey. Shaftesbury, 1984, p. 165.
191
Karl Luckert. Egyptian Light and Hebrew Fire. New York, 1991.
192
The Actsof Peter, цит. n :Oven St Victor, Epiphany. Leuvens, 1991, p. 37.
193
Jbid.
194
Barbara G. Walker. The Encyclopedia of Women's Myths and Secrets. San Francisco, 1983, pp. 602—603.
195
Магдала служила операционной базой императора Теводроса II в середине XIX века во время военных действий против соседей, но в 1867 году он совершил непоправимую ошибку, заключив в тюрьму несколько британских дипломатов. На следующий год военная экспедиция под руководством сэра Роберта Нэпьера захватила Магдалу и освободила их. Эфиопский царь покончил с собой, а сэр Роберт Нэпьер стал бароном Нэпьером Магдала за свой героизм. К сожалению, англичане унесли с собой огромное количество золота и священных реликвий, которые до сих пор являются предметом спора с эфиопским правительством, которое пытается вернуть награбленное.
196
King 10:1.
197
King 10:3.
198
King Solmon. Kebra Negast.
199
Queen of Sheba. Kebra Negast.
200
Raphael Patai. The Hebrew Goddess. Detroit, 1990, p. 25.
201
Jbid., p. 25.
202
Jbid., pp. 28-29.
203
Exodus 19:15.
204
Karen Armstrong. The End of Silence. London, 1993, p. 38. Ее комментарий был написан под влиянием еврейской феминистки Юдит Пласкоу. См. ее Standing Again At Sinai. San Francisco, 1990.
205
Armstrong, p. 38.
206
Patai, p. 34.
207
William F. Allbright. From the Stone Age to Christianity. Baltimore, 1940, p. 78.
208
Patai, p. 38.
209
Genesis 30:10-13.
210
1 Kings 11:4.
211
1 Kings 11:6.
212
Patai, pp. 44—45.
213
William G. Denyer. «Asherah, Consort of Yahweh?». Новые доказательства от Kuntillar «Arjund», Bulletin of the American Schol of oriental Research (BAS R), v l. 255, 1984, pp. 21-27.
214
Andre Lemaire. «Whor What Was Yahweh's Asherah?» Biblical Archaeology Review, vol. 10 n . 6, Nov/Dec 1984, p. 42.
215
Armstrong, p. 24, ссылка на 1 Kings 12:28; 1 Kings 21:3 и 2 Kings 21:3.
216
1 Kings 15: 12-13; Chronicles 14:2-4; 15:8,16.
217
Julian Morganstern, «Amos Studies III». Hebrew Union College Annual, vol. 15, 1940, p. 121, note 98.
218
Patai, p. 50.
219
1 Kings 15:11-14.
220
Patai, p. 221.
221
A. T. Mann и Jane Lyle. Sacred Sexuality. Shaftesbury, 1995, p. 137.
222
Jean Robin. Le royaume du graal. Paris, 1992, p. 266.
223
Picknett and Prince, p. 86.
224
Patai, p. 96
225
Proverbs 8:22—31.
226
Patai, р. 98.
227
Jbid.
228
См., напр., the Pistis Sophia.
229
Nelson Glueck. Deities and Dolphins, The Story of the Nabataeans. New York, 1965, p. 166.
230
См., напр., пьесу «Aishylius» The Suppliants, которая явно должна была быть трилогией. Один из утраченных отрывков назывался The Egyptians. В сохранившейся части рассказывается о заселении Argos беженцами из «Aigyptos».
231
См., напр.: Professor Karl Luckert. Egyptian Light and Hebrew Fire. New York, 1991.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
