Александр Глазунов - Нам нужна… революция

Вещи и процессы, как утверждал великий русский мыслитель Николай Федорович Федоров, не несут в себе отношения к добру или злу, на самом деле они приобретают подобный характер только в результате пассивности человека, недостаточности его развития как нравственного и активного существа. Вот почему знание о природе, об истории, о социальной деятельности и должно в первую очередь выявить такое отношение. Иначе говоря, сначала позаботиться об обосновании нравственной стороны. Между тем сегодняшнее научное знание, к какой области оно бы не относилось, зачастую стремится освободиться именно от этого нравственного идеала.

Сейчас Н. Ф. Федорова вспоминают редко, почти не цитируют, больше известны его знаменитые последователи, такие корифеи науки, как В. И. Вернадский, К. Э. Циолковский, Н. О. Лосский, В. С. Соловьев, П. А. Флоренский, Н. Н. Моисеев и другие. Но как истинные ученики своего великого учителя они тоже утверждали и доказывали, что без соединения чувства с исследуемым объектом, без большой человеческой цели наука получает в результате лишь обрывки разрозненной ткани целого, фрагменты некоей картины без объединяющего их смысла. Но речь здесь идет не о вульгарном морализме, а о высшем нравственном долге, который един для всего человечества, объединяющий и оберегающий его, а значит, и Жизнь на Земле.

«Хотя бы идеи и создавались или порождались плотским человеком, — писал Н. Ф. Федоров, — они все же не для того возникают, чтобы плоть управляла мыслью, а для того, чтобы мысль и душа управляли материею».

Вот что нужно было бы крепко уяснить сегодняшним демократам, создающим законы, которые предопределяют развитие общества. Им бы послушать академика Лукьянчикова лет пятнадцать тому назад, тогда не было бы ни дефолтов и социальных язв в обществе, ни олигархических фурункулов и периодов безвременья.

— Недавно я прочитал сообщение китайского Агенства Синьхуа, — оживился вдруг Николай Никифорович. — Там со ссылкой на газету «Женьминь жибао» сообщается, что в Китае уже создается система расчета внутреннего валового продукта с учетом факторов ресурсов и экологии. Вы понимаете, они воплощают наши идеи, изложенные в книге «Экономика и организация природопользования». Ведь Китай в ходе своего экономического развития столкнулся с такими глобальными проблемами, как громадное население, небольшой запас ресурсов на душу населения, серьезное загрязнение окружающей среды… И действующая система расчета ВВП в Китае, естественно, не отражала негативного влияния экономического развития на природные ресурсы и окружающую среду. А новая система расчета будет способствовать как раз обеспечению гармоничного развития экономики, ресурсов и окружающей среды, ее охране и рациональному использованию имеющихся природных богатств. Ну и долговременному развитию народного хозяйства. Они не скрывают, что это сложная работа, и для расчета «зеленого» ВВП, как они его образно назвали, базирующегося на научной оценке себестоимости расхода ресурсов и экологического ущерба, необходимо широкое и глубокое межведомственное взаимодействие. Именно об этом мы с ними и говорили. Так что прорастают наши зерна в мире…

Мне вдруг припомнилась недавняя встреча в Плехановском институте. Я ездил туда к профессору Ивану Михайловичу Потравному, чтобы прояснить кое-какие моменты в их совместной деятельности с Лукьянчиковым. После беседы мы с ним уже прощались в вестибюле института, когда Иван Михайлович, извинившись, остановил кого-то и заговорил с ним. Это оказался вице-президент Российской экономической академии имени Г. В. Плеханова, профессор Владимир Протасович Белянский. Узнав, что я журналист и собираю материал об академике Н. Н. Лукьянчикове, он с оценивающим прищуром взглянул на меня и сказал:

— Да, о Лукьянчикове писать надо. Это действительно настоящий человек и ученый. Его оценят со временем. Сегодня многие говорят и пишут о ноосферном пути развития, иногда мало вникая в суть проблемы вообще. А между прочим, человек, который действительно обладает планетарным сознанием, живет среди нас. Николай Никифорович Лукьянчиков, я в этом убежден, достиг такого уровня. И это не преувеличение, а констатация факта…

Однако были и другие «мнения».

Разговаривая со многими людьми, знавшими Лукьянчикова, я изредка, иногда намеками, слышал снисходительное: «Да, такие люди тоже нужны…». А потом многозначительное — мол, сегодня простор для делового человека, профессионала, специалиста, можно зарабатывать и жить прилично, чего нам не позволяли при советской власти, так что романтизм эпохи строительства коммунизма закончился…

Ну как тут было не понять, что психология таких людей, чаще отягощенных должностями, постами, званиями и наградами, строится на вульгарном принципе «срубить американской капусты». Им не до ноосферного сознания, а тем более до понимания необходимости построения ноосферного социализма. Они — «совки» еще в большей и худшей степени, чем те, кто честно строил свое социалистическое государство и мечтал о коммунизме. Но слушая частенько таких «демократов», мне невольно вспоминаются слова директора Института прокризисных исследований Вахтанга Чкуасели, сказанные им еще в 90-е годы: «…Бесспорно, весь процесс реформ побуждает каждого человека не только размышлять, но и искать ответы на возникающие вопросы. Конечно, хорошо, когда господствующее положение в разрешении насущных проблем занимают профессионалы своего дела. Но этого уже мало. Нужны надежные интеллигентные люди, болеющие душой за свою страну».

Николай Никифорович давно освободился от «совковости» в осмыслении экономической неэффективности и пагубности административно-командной системы социалистического строя. Но на Международной конференции по окружающей среде и развитию, проходившей в 1992 г. в Рио-де-Жанейро, была принята «Повестка на XXI век, предусматривающая решение экологических проблем и переход к устойчивому развитию. И именно на этой Конференции капиталистическая экономическая система развития была признана пагубной, ведущей земную цивилизацию к краху. А значит, не имеющую будущего. Поэтому академик Лукьянчиков, как идейный последователь учения В. И. Вернадского, разрабатывает механизм построения ноосферного социализма в России — в стране, по его глубокому убеждению, наиболее подходящей для этого по всем определяющим параметрам. Но главное — проводимые в России реформы, поиск приемлемого пути развития, отсутствие национальной идеи для сплочения народов, все это только указывало на своевременность принятия правительством соответствующего решения. Чтобы стать на путь устойчивого развития, необходимо по-новому взглянуть на решение экологических проблем, на их первоочередность в преодолении кризиса. Однако Разум не восторжествовал. И стало ясно, что на Земле необходим новый мировой порядок, обеспечивающий переход современного мира на ноосферный, то есть разумный, путь развития. И вскоре появляются работы Н. Н. Лукьянчикова «Новый путь развития России» и «О новом пути развития современного мира в условиях глобализации».