Глеб Носовский - Реконструкция всеобщей истории

7.3a.ИВАН КАЛИТА (Калиф). Он умер от НЕОЖИДАННОГО НЕДУГА. «Сим заключилось достопамятное правление Иоанна Даниловича: остановленный в важных его намерениях ВНЕЗАПНЫМ НЕДУГОМ, он променял княжескую одежду на мантию схимника… Москвитяне… прощаясь с ним в гробе, орошаемом слезами народными, единогласно дали ему имя СОБИРАТЕЛЯ ЗЕМЛИ РУССКОЙ И ГОСУДАРЯ ОТЦА» [595], т.4, глава 9, столбец 147. То есть, как мы видим, Ивана Калиту (Калифа) оказывается звали также ОТЦОМ, то есть БАТЕЙ, то есть БАТЫЕМ. На отождествление Ивана Калиты с ХАНОМ БАТЫЕМ мы указали еще раньше в книге «Новая хронология Руси».

7.3b.ЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ. Считается, что Ярослав был ОТРАВЛЕН [588], книга 1, с.675. Кроме того, Иван Калита отразился в «старой» русской истории также как ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ, якобы X век н. э. Отметим, что рядом с Ярославом Мудрым находится его воевода по имени БУДЫЙ [588], книга 1, с.228. Причем, БУДЫЙ был не просто «воеводой Ярослава», а его «ДЯДЬКА И КОРМИЛЕЦ» [588], книга 1, с.228. Скорее всего, этот «воевода БУДЫЙ» и есть БАТЫЙ. То есть, сам великий князь ЯРОСЛАВ. Который, как мы уже отметили ранее, отождествляется именно с ханом Батыем.

7.3c.«ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = «Люди Варварские». «Людвиг» тоже умер НЕОЖИДАННО [509], т.2.

Лютеранский Хронограф XVII века сообщает, что Людвиг был ОТРАВЛЕН папой, отчего упал с коня и умер [219], лист 328 оборот. Людвиг победил всех своих основных противников, и издал декларацию «гласившую о непосредственно-божественном происхождении королевской власти» [509], т.2, с.424. Лютеранский Хронограф сообщает далее, что Людвиг сам себя назначил царем и надел ЗОЛОТУЮ диадему [219], лист 327 оборот. В то время как предыдущие императоры короновались лишь ЖЕЛЕЗНОЙ короной [219]. Не является ли это сообщение просто отражением того обстоятельства, что именно начиная с хана Батыя возникает ЗОЛОТАЯ Орда?

7.4b.ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ, якобы X век. НАПАДЕНИЕ МЕДВЕДЯ. С именем Ярослава Мудрого связывают основание города Ярославля. Считается, что герб города Ярославля, МЕДВЕДЬ С СЕКИРОЙ, возник после того как Ярослав Мудрый на месте будущего города Ярославля ПОДВЕРГСЯ НАПАДЕНИЮ СВИРЕПОЙ МЕДВЕДИЦЫ. Ярослав зарубил медведицу секирой [926], с.7.

7.4c.«ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = «Люди Варварские». НАПАДЕНИЕ МЕДВЕДЯ. Западно-европейские источники сообщают, что на Людвига Баварского НАПАЛ МЕДВЕДЬ. Это нападение было настолько серьезным, что Людвиг умер от апоплексического удара [509], т.2, с.427. «Охотясь на медведя близ Мюнхена, он (Людвиг — Авт. ) был сражен апоплексией и скончался» [509], т.2, с.427. Отметим, что упоминание о напавшем на государя медведе появляется на страницах истории Габсбургов (по [509]) всего лишь один раз. А именно, при Людвиге Баварском. Так что этот сюжет уникален. Так же, как и в русской истории — нападение медведя на царя. Итак, мы обнаруживаем наложение друг на друга двух уникальных и ярких эпизодов.

КОММЕНТАРИЙ.По поводу названия «Мюнхен» на страницах старых западно-европейских хроник. Сегодня это — название хорошо известного немецкого города. Не исключено, что это название произошло от слова МОНГОЛИЯ, а именно МНГ = МНХ. Или же МН-ХАН, то есть Монгольский Хан. Поэтому, если мы встречаем упоминание о Мюнхене в старых хрониках, то это название может означать саму Монголию. Позднее, когда старые хроники редактировались в XVII–XVIII веках, упоминания о Монголии заменили на «Мюнхен».

7.5a.ИВАН КАЛИТА (Калиф). В книге «Библейская Русь» мы указали на то, что Иван Калита (Калиф), то есть хан Батый, по-видимому ОСНОВАЛ ВАТИКАН в Италии в XIV веке. Отсюда, кстати, и его имя: ВАТИ-КАН — это скорее всего БАТЫЙ-ХАН, БАТЯ-ХАН. В западных источниках он вероятно отразился как «римский папа» Иннокентий III. То есть, он был одновременно и светским, и духовным правителем (калифом). См. подробности в нашей книге «Библейская Русь».

7.5c.«ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = «Люди Варварские». С этой точки зрения особый интерес приобретает средневековый портрет его двойника-отражения Людвига Баварского, на гробнице в Мюнхене [509], т.2, с.428. Мы приводим его на рис. 5.19. На голове Людвига Баварского мы видим головной убор, ПОРАЗИТЕЛЬНО НАПОМИНАЮЩИЙ ПАПСКУЮ ТИАРУ. Так и должно быть, как мы указали в предыдущем пункте.

8a.РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. СИМЕОН ГОРДЫЙ 1340–1353, правил 13 лет, по [595], [594], [596]. Он же, по-видимому, АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. См. рис. 5.24.

Правил Империей из Великого Новгорода. В Ярославле (Ярославовом дворище Великого Новгорода) он организовал центр международной торговли между Востоком и Западом. Создал двор «наместников Великого Новгорода» как центр административного управления Империей. При нем и его преемниках к Великой = «Монгольской» Империи были присоединены такие отдаленные области, как Египет и Китай. См. нашу книгу «Империя». Причислен к лику святых под именем святого благоверного князя Александра Невского чудотворца (23 ноября старого стиля). См. об этом в книге «Новая хронология Руси».

Из-за ошибок позднейших летописцев Великий князь (хан) СИМЕОН ГОРДЫЙ описан на страницах всемирной истории, согласно нашей реконструкции, несколько раз под своими различными именами:

• АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВОВИЧ НЕВСКИЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век;

• хан МЕНКЕ, ошибочно отнесен историками в XIII век;

• хан БЕРКАЙ или БЕРКЕ, ошибочно отнесен историками в XIII век;

• хан ЧАНИБЕК.

8c.ГАБСБУРГИ. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ». Как было уже отмечено, в «биографию» Людовика (Людвига) Баварского дал вклад также великий князь-хан Симеон Гордый, наряду с Иваном Калитой = Калифом.

8.1a.СИМЕОН ГОРДЫЙ = АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. СПОР С ПАПОЙ. В правление Симеона Гордого (то есть Ордынского) вспыхивает война со шведским королем Магнусом. Магнус хочет обратить Русь в латинскую веру [595], т.4, глава 10, столбец 161. «Король Магнус… вздумал… услужить папе… собрал в Стокгольме Государственный Совет и предложил ему силой обратить Россиян в Латинскую веру, требуя людей и денег… Король дерзнул прикоснуться к церковным сокровищам или доходам Святого Петра… Нанял многих немецких воинов… Король… приплыв к острову Березовому или Биорку, послал объявить НОВГОРОДЦАМ, чтобы они избрали Русских Философов для прения со Шведскими о Вере, и приняли Латинскую, если она будет найдена лучшею, или готовились воевать с ним» [595], т.4, глава 10, столбец 161. Началась война Магнуса с новгородцами. В итоге Магнус потерпел поражение.

Н. М. Карамзин продолжает: «Хотя Король в 1351 году замышлял новую войну против Россиян и папа в угодность ему дозволил его витязам ознаменоваться святым крестом, но внутренние раздоры и несчастья ШВЕЦИИ не допустили сего ветреного Монарха вторично безумствовать» [595], т.4, глава 10, столбец 164. В то же время «Король ПОЛЬСКИЙ, ободренный успехами, вздумал быть гонителем Церкви Греческой… Граждане… гнушаясь НАСИЛИЕМ ПАПИСТОВ, славили терпимость Литовского Правления; а глас народа единокровного ГРОМКО ОТЗЫВАЛСЯ В МОСКВЕ» [595], т.4, глава 10, столбец 164.