Глеб Носовский - Реконструкция всеобщей истории

Во главе государства стоял царь, обладавший неограниченной властью, «самодержец». Столичной областью этого государства была Владимиро-Суздальская Русь, называвшаяся в то время «ВЕЛИКИМ НОВГОРОДОМ». И под этим знаменитым названием вошедшая в летописи. Центром административного управления стал город ЯРОСЛАВЛЬ, отразившийся в летописях как «Ярославово дворище Великого Новгорода». Укрепленные царские ставки располагались в разное время в разных городах: в Ростове Великом, в Костроме, во Владимире, в Суздале и в некоторых других городах Владимиро-Суздальской Руси = Великого Новгорода.

К исходу первой половины XIV века, в правление Ивана Даниловича Калиты (Калифа = Халифа), в ответ на военные экспедиции западных европейцев, двигавшихся с Запада на Восток, Русь-Орда нанесла теперь мощный удар в западно-европейском направлении. Русские конные войска, «монгольские орды» на широком фронте вторгаются в Европу. См. рис. 5.1. Начинается «монгольское» = великое нашествие. После успехов западно-европейских фем в начале Троянской войны, военно-политический маятник качнулся теперь в другую сторону.

В результате значительная часть Западной Европы была захвачена. А остальные вынуждены признать, — по-видимому, в разной степени, — свою вассальную зависимость от Великой Руси-Орды. Может быть, лишь в форме выплачивания дани.

Итогом завоевательных походов великого князя Георгия Даниловича и затем его брата Ивана Даниловича Калиты (Халифа) стало возникновение в первой половине XIV века Великой = «Монгольской» империи — Российского царства с центром во Владимиро-Суздальской Руси. «Российское царство» — это русский термин, а «Монгольская империя» — это западно-европейский термин для обозначения ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ГОСУДАРСТВА.

В результате, на исторической арене стала безраздельно господствовать новая политическая сила, которую условно можно назвать Русско-Ордынской Империей, поскольку ее центр находился во Владимиро-Суздальской Руси = «Великом Новгороде», а ее вооруженные силы назывались «Ордой».

В течение XIV–XVI веков Русско-Ордынская Империя распространила свою власть на Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. В большинстве случаев это распространение было не завоеванием, а колонизацией, так как местное население, состоящее из отдельных мелких народностей, не могло оказывать заметного военного сопротивления имперским войскам (казакам). На колонизированных землях с приходом «монгольской» имперской администрации возникали крупные государства. В том числе, Великие Моголы в Индии, «монгольское» государство в Китае, самураи, — то есть самарийцы, самарцы, выходцы из Самары, — в Японии, мамелюки в Египте, государства майя и инков в Америке и т. д. См. рис. 5.2.

В русских источниках эта Империя называлась просто «вся Русь» или «Российское царство». В иностранных — «Монгольская», то есть «Великая» Империя. Поскольку, как уже отмечалось выше, по свидетельству Сигизмунда Герберштейна слово «Россия» тогда понималось как «рассеяние», «распространение», то «вся Русь» означало просто «все распространение» [452], с.58.

В западно-европейских источниках история Руси-Орды XIV–XVI веков отразилась как история «империи Габсбургов» XIV–XVI веков. В имени Габсбург, то есть Habsburg, вторая часть — BURG — означает ГОРОД. А первая часть HAB, согласно нашей реконструкции, является латинизированным прочтением славянского слова НАВ, записанного обычной кириллицей. То есть НОВЫЙ. Латинское Н пишется как славянское Н. А латинское В — как славянское В. Если это так, то HABSBURG — это просто НОВЫЙ ГОРОД, НОВГОРОД. Такое название могло нести воспоминание о столице Руси-Орды — Великом Новгороде = Ярославле. Кстати, само название столицы Габсбургов — ВЕНА, в Австрии, вероятно происходит от русского слова ВЕНЕЦ. То есть УВЕНЧАННЫЙ, или ЦАРСКИЙ город. Потом об Ордынском, Новгородско-Ярославском происхождении Габсбургов было забыто. Тем более, что после раскола Великой = «Монгольской» Империи в XVI–XVII веках западно-европейцы начали заново писать свою «правильную историю», в которой уже не было места Руси-Орде. Отметим, кстати, что название «Вена» очень близко к «венетам», то есть к названию славянского народа. См. книгу Орбини [641] и нашу книгу «Империя».

Итак, ГАБСБУРГИ XIV–XVI веков это просто НОВГОРОДЦЫ.

Напомним, что история империи Габсбургов, согласно новой хронологии, порождает в скалигеровском «учебнике по истории» все «античные» Римские империи, датированные Скалигером ранее XI века н. э. А также, в значительной степени, скалигеровскую версию Римской империи якобы XI–XIII веков н. э. Поэтому история Рима, начиная с XIV века н. э., полностью определяется историей Империи Габсбургов. Этот факт наглядно представлен на графиках, которые мы приводим в Приложении 2.

В свете нашей реконструкции истории сильно меняется история казачества. Скалигеровские историки считают, что казаки — это потомки «беглых холопов», когда-то убежавших на Дон и в другие отдаленные места, чтобы вести там «вольную жизнь». То есть, другими словами — потомки средневековых разбойничьих шаек. Согласно нашей реконструкции казаки были вооруженными силами Орды, «монгольского» = великого государства. Именно поэтому, как мы уже показали в [нх6], казаки и были распространены по всей стране, а не только по ее границам, как это было уже начиная с XVIII века. С изменением государственного устройства, казачьи области на границе Империи в большей степени сохранили свой первоначальный воинский уклад.

Одной из попыток реставрации власти Орды в России были, вероятно, войны Степана Разина. Подробнее об этом мы скажем ниже. Здесь же коснемся одной из черт старо-русского и казачьего быта, которая сегодня считается «совершенно не русской» и даже чуждой. Мы имеем в виду обычай носить ЧАЛМУ или ТЮРБАН в качестве головного убора. На рис. 5.3 мы приводим одно из старых изображений Разина — немецкую гравюру. На голове Разина изображена чалма! Более того, это не ошибка художника. И не просто обычай «простых казаков». Чалма изображалась также на голове русских великих князей и их придворных. На рис. 5.4 и рис. 5.5 мы приводим две средневековые гравюры, изображающие прием иностранных послов на Руси. На этих гравюрах великий князь и его приближенные носят большие чалмы или тюрбаны. См. рис. 5.5(а). В точности как турецкие султаны. См. например рис. 5.6. ЧАЛМА изображалась на РУССКИХ ИКОНАХ как головной убор русских людей. См., например, рис. 5.7 и рис. 5.7(a).

По-видимому таков был обычай на Руси-Орде — носить чалму. Отсюда чалма перешла и на восток, в Турцию и в другие страны. Просто потом мы забыли о чалме. Или же нас заставили забыть о ней после реформ Романовых. А в других странах чалму помнят и носят до сих пор. В нашей книге «Империя» мы обратили внимание на то, что слово ЧАЛМА происходит от русского слова ЧЕЛО. То есть, ЛОБ. Вполне естественное старо-русское название для головного убора.