Суть времени // Альмор - Ковчег // №1

Помимо консультативных отношений между ООН и неправительственными организациями, существует ряд организаций, которые имеют статус наблюдателей при ООН. Этот статус, который обычно предоставляется межправительственным организациям и государствам, имеют такие организации как: Международный комитет красного креста и красного полумесяца [2]; Международная федерация обществ красного креста и красного полумесяца [4]; Суверенный Мальтийский орден [3] и Святой престол [5] (которые по сути своей являются институтами гражданского общества). Обычной формулировкой при предоставлении такого статуса является наличие достижений организации в определённой сфере.

Статус наблюдателя при ООН наделяет организацию определённой правосубъектностью на международной арене, и хоть она и не тождественна правосубъектности классических субъектов международного права, она наделяет такие организации рядом возможных действий, таких как: налаживание дипломатический отношений с государствами (Святой престол, Мальтийский орден), участие в создании международных конвенций (Международный комитет красного креста и красного полумесяца), заключении договоров с классическими субъектами международного права.

Описанное выше, безусловно, не является полным перечнем сфер взаимодействия институтов гражданского общества с международными организациями и государствами. Однако эта информация даёт возможность оценить существующее сегодня положение институтов гражданского общества на международной арене. Из сказанного видно, что на сегодняшний день общественные организации активно взаимодействуют с ООН на разных уровнях (Генеральная ассамблея ООН, ЭКОСОС) и в разных качествах (консультативный статус, статус наблюдателя).

Институты гражданского общества, на международном уровне, позволяют гражданам вести диалог с межгосударственными структурами и государствами, принимать участие в разработке норм международного права и решении ряда задач международного уровня [7]. Эти выводы следует учесть как при создании общественных организаций, так и при создании объединений таких организаций, к которым, безусловно, будет относиться и Народный конгресс.

Список литературы:

1. Устав ООН (глава 10, статья 71) – URL: http://www.un.org/ru/documents/charter Дата обращения 07.11.2011.

2. Резолюция ГА ООН 45/6 – URL: http://daccess-dds-ny.un.org/doc/RESOLUTION/GEN/NR0/569/11/IMG/NR056911.pdf?OpenElement Дата обращения 07.11.2011.

3. Резолюция ГА ООН 48/265 – URL: http://daccess-dds-ny.un.org/doc/RESOLUTION/GEN/NR0/705/68/IMG/NR070568.pdf?OpenElement Дата обращения 07.11.2011.

4. Резолюция ГА ООН 49/2 – URL: http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N94/600/11/PDF/N9460011.pdf?OpenElement Дата обращения 07.11.2011.

5. Резолюция ГА ООН 58/314 – URL http://www.undemocracy.com/A-RES-58-314.pdf Дата обращения 23.11.2011.

6. Резолюция ЭКОСОС 1296 (XLIV) – URL: http://habitat.igc.org/ngo-rev/1296.html Дата обращения 07.11.2011.

7. Резолюция ЭКОСОС 1996/31 – URL: http://csonet.org/content/documents/199631.pdf Дата обращения 07.11.2011.

8. Нгуен К. Д. Международное публичное право: в 2 т. Т. 1. Кн. 2: Международное сообщество / Нгуен Куок Динь, П. Дайе, А. Пелле. – Киев: Сфера, 2000. – 440 с.

9. Виртуальный клуб «Суть времени» URL – http://eot.su/node/8674 Дата обращения 23.11.2011.

10. Гражданская ассамблея Украины URL – http://gau.org.ua/about Дата обращения 23.11.2011.

11. Politiko.ua URL – http://politiko.ua/blogpost71690 Дата обращения 23.11.2011.

Руслан Исфандияров

«Отчуждение»(нем. Ent #228;u #223;erung в русском языке по смыслу наиболее близко следующим значениям: "лишение", "отнимание", "отбирание", "изъятие", "отнятие", т.е. обратная сторона процесса присвоения – "отсвоение") – это объективное отделение субъекта от процесса его деятельности и ее результата, которые выходят из-под власти самого действующего субъекта и подчиняются внешней по отношению к субъекту силе. Такой внешней силой может быть только другой субъект и, таким образом, отчуждение есть то, что реализует господство одних субъектов над другими.

«Самоотчуждение»(нем. Entfremdung, в русском языке более всего соответствует значениям слов из синонимического ряда: "отчуждённость", "самоотрешенность", "самоотстраненность", "разобщённость", "отдаление", "размолвка", "отрыв от") – это особая форма отчуждения, наблюдаемая при взгляде внутрь субъекта, т.е. на то, какие изменения внешний объективный процесс и результат отчуждения оказывают на происходящее в самом субъекте. Самоотчуждение – это отделение, разобщенность, отрыв человека от своей сущности (иными словами, потеря субъектности) и, как следствие, от других людей (через отчуждение субъекта от своих отношений с другими субъектами) и в целом от всей системы (общества, человечества, мира, природы).

Примечание. В ранних переводах эти два термина (Ent #228;u #223;erung и Entfremdung) переводились на русский язык одним словом "отчуждение".

Введение понятия в оборот

Проблему отчуждения Маркс наиболее детально рассматривает в своей работе «Философско-экономические рукописи», написанной в 1844 г, но опубликованной только в 30-е годы XX века. Англоязычной публике эта работа и вовсе была неизвестна вплоть до 1959 года [1, с. 375-414]. В своем труде Маркс фокусирует внимание на проблеме «отчужденного труда» как основной формы отчуждения, и показывает, что жизненная потребность участия в свободном, творческом труде есть важнейшая часть человеческой природы («родовой сущности»). Исходя из этого, следует вывод, что капитализм систематически разрушает эту потребность человека как чуждую своей специфике [2].

Типы отчуждения

Отчуждение от результата труда

Продукт(результат) трудаестьтруд, закрепленныйвнекоторомпредмете(осуществленный, овеществленный в нем), т.е. опредмеченный. Такое опредмечивание позволяет обращаться с трудом как с товаром. При эксплуатации происходит как освоение этого предмета со стороны владельца средств производства, так и утрата рабочим предмета труда. Таким образом, получается, что предмет, производимый трудом рабочего, противостоит ему как некая чуждая сущность. Суть этого противостояния заключается в умалении рабочего: рабочий вкладывает в предмет свою жизнь, но отныне вложенная жизнь принадлежит не ему, а владельцу предмета, которым рабочий сам не является. Чем значительнее продукт, тем меньше сам рабочий, так как в рабочем уже нет того, что было вложено им в продукт труда [3, с. 832-835]. Иными словами, рабочий в ходе труда по крайней мере частично «опустошается»за счет отчуждения от него направленного на труд усилия.

По Марксу, отчуждение от результата «подытоживает» отчуждение от процесса труда [3, с. 836]. Иными словами отчуждение от результата труда вторично по отношению к отчуждению от процесса труда.