Суть времени // Альмор - Ковчег // №1

Юрий Бялый

Предъявление читателям сайта – членам движения «Суть времени» – пилотного номера альманаха, обсуждение его публикаций в комментариях к статьям, блогах активистов и письмах в «личку», вопросы, задаваемые на наших встречах членами движения, – все это показывает несомненный интерес к проблематике АЛЬМОР в движении «Суть времени».

В то же время последние месяцы нашего интернет-диалога, и в том числе обсуждение пилотного номера альманаха, – выявили, на наш взгляд, следующие проблемы:

– судя по количеству посещений, а также количеству и характеру комментариев, с пилотным номером внимательно ознакомилась весьма небольшая доля членов клуба;

– некоторые комментаторы выражают недовольство недостаточно высоким уровнем опубликованных материалов, но при этом собственных инициатив (или хотя бы идей) в развитие поднятых тем не высказывают;

– многие потенциальные авторы-исследователи по направлению АЛЬМОР, похоже, боятся то ли недостаточного уровня собственной компетентности, то ли возможной критики будущих читателей. В результате количество качественных материалов, поступающих в наш редакционный портфель, невелико;

– при этом большая часть материалов, присылаемых в альманах, по своему жанру, тематике и способам освещения поднимаемых проблем – достаточно далека от концептуальной аналитики. Много кратких заметок на актуальные темы, в основном относящихся к другим направлениям деятельности нашего клуба (от «исторического достоинства» до «образовательной деятельности»). Еще больше – своего рода «эссе» на произвольные темы (типа «кое-что сразу обо всем»).

Возможно, существенная доля ответственности за перечисленные огрехи начала нашей деятельности лежит на редакционной группе. Значит, мы не еще сумели достаточно внятно объяснить, чем и как нужно заниматься в рамках направления «Альмор». А возможно, что некоторые члены клуба не потрудились внимательно прочесть установочные тексты, включенные в пилотный номер альманаха:

О будущем альманахе

АЛЬМОР как сфера интеллектуальной деятельности

В любом случае, в нынешнем первом (уже не пилотном) выпуске альманаха «Ковчег» мы размещаем некие дополнительные тексты, которые, надеюсь, прояснят как методологию концептуального анализа, так и ту приоритетную концептуальную конкретику, которая представляется наиболее важной для продвижения наших исследований альтернативных моделей развития.

Теперь – о том, как нам видится рубрикация альманаха.

Мы – на основе наших представлений о содержательной стороне деятельности по направлению АЛЬМОР, а также исходя из характера присылаемых в редакционный портфель материалов, – предполагаем, что основными разделами издания могут стать следующие рубрики:

Колонка редакции

Методология

Концептуальная аналитика

Движущие силы и тупики развития

Человек – прошлое, настоящее, будущее

Модели развития и новая научность

Российская проектная альтернативность – вчера, сегодня, завтра

Концептуальная классика

Рефераты

Позиция и оценка

Наболевшее

Концептуальная провокация

Юрий Бялый

Разумеется, каждый исследователь сам, с учетом своей компетенции, сферы интересов и представлений о наиболее важном, выбирает темы и направления своей работы.

Тем не менее, эти темы и направления должны все-таки находиться в общем русле решения задач клуба Суть Времени и той части нашего проекта, которой занимается АЛЬМОР.

Ниже мы приводим наше (разумеется, не абсолютное и допускающее корректировки и дополнения) понимание тех первоочередных исследовательских задач, которые стоят перед направлением деятельности АЛЬМОР. И, соответственно, наших представлений о том, каким содержанием могут наполняться рублики альманаха «Ковчег».

Методология

Разъяснение, освоение и дополнение методологии концептуального анализа и исследований моделей развития

Концептуальная аналитика

Содержательное исследование базового спектра и типологии социокультурных моделей развития/неразвития, которые накопила история человечества.

Доктрины, утопии и антиутопии мировых религий

Циклическое время и стрела времени

Круговорот кальп

Христианский и антихристианский гностицизм

Базовая христианская доктрина

Апокалиптика

Хилиазм

Герметизм

Небесный и Земной Иерусалим

Священный халифат

Четвертый Рим,

и др.

Проект Модерн

Реформация

Просвещение

Утопия Америки

Демократия и автократия

Гражданин и общество

«Закат Европы»

Частичный гражданин и его отчуждение

Имитативная демократия

Капитализм и его социокультурная эволюция

Утопии и антиутопии Нового времени – от Сен-Симона до анархистов

Концепции посткапитализма (революция менеджеров, нетократия и т.д.),

и др.

Проект Контрмодерн

«Примордиальная традиция»

«Новое средневековье»

Ультрагностицизм

Фашизм

Радикальный исламизм

Антигуманизм радикальных концепций «устойчивого развития»,

и др.

Проект Постмодерн

Элиминирование целостностей, идеалов и целей

Антипроектность

Деконструкция ценностей

Дискурсивный плюрализм

От нормативного плюрализма к тотальному аморализму,

и др.

Движущие силы и тупики развития

Исторические вызовы и угрозы

Смысловые вызовы: Жизнь и Смерть, Быть и Иметь

Антропологические барьеры и их преодоление

Социокультурные барьеры и их преодоление

Ресурсные барьеры и их преодоление

Исторические тупики и сломы развития

Остановки у барьера (застой неразвития)

Специфика застоя неразвития – Запад и Восток

Регрессивные откаты и сбросы

Исторические прорывы, трансформации и угасания,

и др.

Человек – прошлое, настоящее, будущее

Человек как константа

– дух, душа, плоть

– соотношение добра и зла (бога и зверя, светлого и темного)

Человек движущийся – вектор движения:

– сверхчеловек или Новый человек

– освобождение бога или освобождение зверя

– созидание бога или созидание зверя

– созидание извне – или самосозидание (субъект созидания – внутри или вне человека)