Газета Завтра Газета - Газета Завтра 361 (44 2000)

Не будем вспоминать подробности событий 12 июня, расклада голосовавших в бездумном Верховном Совете "за" и "против", столкновений мнений. Теперь, по прошествии краткого для истории круглого срока, стало совершенно ясно: это был сокрушительный удар по исторической Российской империи, единство которой было, по сути, подтверждено 70 процентами голосовавших на референдуме за сохранение Советского Союза. Но разрушители-властолюбцы попрали законы геополитики и волю народа. И нам теперь надо не перемывать в очередной раз кости да вспоминать детали, а извлекать государственные уроки, проводить исторические параллели и думать, какие разрушительные последствия можно устранить. Ну и нравственные оценки выносить — позор предателям и разрушителям!

История имеет свойство повторяться и, увы, не всегда в виде фарса. Февральская революция, победившая в марте (парадокс пересчета на новый стиль), привела к власти Первое коалиционное правительство, творившее незнамо что с 5 мая по 2 июля 1917 года. В разгар его деятельности (4 июня) на III съезде партии эсеров в Москве происходит раскол одной из сильнейших, но амбициозных партий. Тут же собирается двухнедельный I Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов, который, идя к власти, сразу разыгрывает национальную, разрушительную для империи карту: признает право народов на самоопределение.

Еще во время работы съезда, 13 июня 1917 года, Украинская центральная рада принимает Первый универсал о провозглашении "автономной Украины". Машина падения империи — запущена. Те же июньские дни!

Все повторилось в 1990 году: как ни причитал тогда Горбачев, что обновленный Союз без Украины представить себе нельзя, украинские самостийники, воспользовавшись народным смятением после безумного принятия декларации о суверенитете России от Российской державы, тут же провели референдум и добились поддержки даже в русском Крыму. Это был главный удар, а потом уже последовала череда этапов падения страны — от Ново-Огарево до Беловежья.

12 июня 1812 года разноязыкая армия Наполеона перешла Неман и вторглась в пределы России. Русский поэт и офицер с малороссийской фамилией Федор Глинка восклицал:

Теперь ли нам дремать в покое, России верные сыны?!

12 июня 1990 года верных сынов не хватило. Землю России заполнили карьеристы, агрессоры и расхитители. Характерно, что сам "праздник" трижды менял название. День независимости — но от кого и от чего? День России, но это 21 сентября — Рождество Богородицы, именно эта дата обозначена на памятнике 1000-летия России в Новгороде. И вот, наконец, казенное: День принятия декларации о суверенитете России. Именно — День принятия. Ельцин в 1998 году сказал по телевизору: "Как его праздновать — никто не знает, но прошу вас: выпейте за Россию!" Сделал днем поддатия, но, думаю, обездоленные россияне, а особенно 25 миллионов русских, оставшихся по его воле за рубежом, — не пили за мнимый праздник и первого по разрушительности президента. Как вообще они, да и мы, оскорбленные граждане, можем спокойно смотреть на кремлевские дневные банкеты в разоренной, раздрызганной стране?

В прошлом 1999 году праздник либералов был омрачен подвигом русского десанта в Косово, стремительным броском занявшим аэропорт в Слатине. Киселев с трясущимися губами паниковал: мы получили грандиозную проблему! "А генералы радуются, как будто... (я думал, что вспомнит сейчас 200-летние победы над зарвавшимися французами славного генералиссимуса Суворова. — А.Б.)... еще раз выиграли в футбол у Франции". Да, уровень... Но замечательна степень откровенной враждебности, ярости: как посмели, не согласовав с НАТО!

Все это вспоминать омерзительно, но весьма поучительно: строительство Российского государства должно начаться с отмены дикого антипраздника, который уже получил четвертое название — День свободной России. От чего "свободной" — от иностранного влияния капитала, от нищеты, антирусских кланов и олигархов? Издевательство! Радзинский на передаче "Глас народа" проговорился: "Я думал, что это — день независимости России от прежней истории". Вот — суть! Но русский человек — и Пушкин клялся в этом Богом — не хочет иметь иную историю, отрекаться от нее, быть свободным от свершений и даже ошибок предков. Потому и праздники у нас приживаются только национальные, православные, выстраданные судьбой и кровью народа, а не навязанные политиканами.

Призыва президента Путина, которому подсунули перечень несостоятельных во многом праздников, парламентариев, которые выражают интересы и мировоззрение своих избирателей, — не делайте ошибок. Национальные праздники должны вынашиваться народом, проверяться временем, осмысливаться поколениями интеллектуалов и, естественно, приниматься всем населением.

Для начала — необходим референдум и всенародное обсуждение.

А пока — приближается праздник Великого Октября. В моем восприятии так назвал его первым в дневнике Александр Блок.

Пересматривать название и спорить с русским гением — плевать против позднеосеннего ветра. С праздником!

— Олег Антонович, вы автор знаменитого московского памятника, посвященного событиям 1905 года. Меня всегда поражала эта скульптурная композиция именно тем, что здесь явлено живое столкновение — изображен момент схватки. Это памятник даже не столько революционерам, сколько самой революции в ее национальном преломлении. И рабочие, и жандарм — все равноправные участники исторической драмы. Не случайно, что эта вещь мистическим образом накладывается уже на новейшую историю, стала напоминать о днях восстания 1993 года.

— Скульптурная группа, о которой вы сказали, включает три крупных сюжета, в одном из которых действительно присутствует жандарм на вздыбленном коне. Эта работа сделана мною в соавторстве с покойным моим другом, скульптором Владимиром Федоровым. Нам удалось распределить большие композиционные массы, сохранив живость лиц, которые воплощали реальные типы русских людей. Пластический образ памятников в целом строился по горизонтали, по сути дела, была создана улица. Так сказать, улица на улице. Сцена с жандармом родилась в последнюю очередь — это было своего рода открытие. Надо сказать, что революция 1905 года всегда меня интересовала. Еще дипломная моя работа была посвящена этой теме. За 1905 годом стоит народный архетип. Монументальная скульптура, наиболее государственный вид искусства, связан с официальным заказом. Но в этом памятнике воплотился мой искренний интерес к теме странной русской стихии.