Андрей Зиман - Религия и братство людей

медицинская эмблема).

Испытание магической водой подозреваемой в измене мужу. (Числа 5:11).

Моисей тщательно увязал эти ритуалы с поклонением Иегове.

Все законы, правила и обряды поведения и богослужения были подобраны

и приспособлены Моисеем с целью наложения своей воли на народ Израиля. Для того

чтобы подчинить народ своему влиянию, для того, чтобы держать его в гетто всё

время: расу, совершенно отличную от других рас; нацию, совершенно отличную от

других наций - особенных людей Иеговы.

Таким образом, и циркулируют примитивные идеи Моисея среди еврейского народа

и по сей день.

До последнего времени и евреи и христиане верили, что Моисей был автором целого

Пятикнижия, однако теперь очевидно, что в современной форме, это работа в основном

Эзры, или другого великого лидера.

Как мог Моисей, со всем его сверхъестественным знанием, писать

в Исходе, 17:6, Бог сказал: «Смотри, я явлюсь тебе около камня в Хоребе, и ты

должен ударить камень, и хлынет вода, чтобы люди могли напиться». И Моисей сделал

это в присутствии сионских мудрецов.

Затем в Числах, 20:8, Бог сказал: «возьми палицу и собери собрание, ты и Арон,

твой брат, и скажи камню прямо пред их глазами, и он даст воду».

И под конец, после смерти: Моисей делает вывод, что это событие является оскорблением

его дорогого друга Иеговы, за которое он и был наказан, богом, которого он сам

и создал.

Из самого Пятикнижия чётко следует, что это работа коллективных

авторов о Моисее, но не самого Моисея, однако основывающаяся на оригинальных

писаниях Моисея.

Это эгоизм нашего народа вызвал решимость Моисея править своим народом с жёсткой

решимостью. Однако со временем он более-менее остепенился к общей пользе всего

народа.

Определённо, что Моисей был хороший маг и сочинитель отметил ещё пророк Мухаммед

в Коране (7:109).

Поэтому мы должны быть освобождены от этой религии, которая держит нас в заточении

гетто Моисея, в темноте примитивного человека. Мы должны быть освобождены от

рабства допотопных и выродившихся ритуалов, от варварского Моисеева закона,

которое держит нас отрезанными от остального человечества.

Теперь хорошо установлено, что социальная система евреев была

позаимствована от социального свода законов Ману в Индии, абсолютно также как

и замкнутая кастовая система. (Прим. пер. С их четырьмя кастами плюс неприкасаемые:

браминов-священников, кшатриев-воинов, вайся-торговцев и шудры-рабочие; а также

неприкасаемых, отбросов общества, дно).

Кроме этого, Пятикнижие было модифицировано в различные периоды истории евреев

разными писателями, особенно после пятидесятилетнего пленения в Вавилоне. В

книге Левит отчётливо видно огромное влияние нашпигованного жрецами Вавилона.

Здесь Иегова говорит: «И вы будете святыми», а затем говорит им, что святость

- это «социальная порядочность», которой у них никогда не было и не будет.

Тора старается сделать евреев более гуманными, чем остальное человечество, но

под влиянием законов Моисея произошло как раз наоборот, они стали хуже всех,

что явилось результатом деятельности так называемого горе - Иеговиста и горе-Элоиста.

В то время мы уже почерпнули кое-какие новые доктрины от персидских

Зороастрийцев, а также и другие персидские учения, которых мы сами-то не знали.

Христиане заимствовали их от евреев, а затем объявили их своими собственными.

Например:

Воскрешение мертвых.

Конечная победа над дьяволом.

Приход человеческого Мессии.

Судный день, с его окончательным отделением хороших людей от плохих.

Вера в демонов.

Вера в охраняющих ангелов. И многое другое.

Второзаконие, в соответствии с традицией, было пересмотрено,

чтобы вместить разговоры Моисея перед его смертью. Здесь Бог описан уже не как

племенной божок, жадный до жирных жертвоприношений, но уже как всеобщий правитель,

прежде всего требующий, чтобы люди относились друг к другу по доброте, качество,

которое евреи никогда прежде не имели.

И если гуманизм, это черта мудрости, то эта книга Второзакония - одна из мудрейших

в литературе.

Евреи не имели ни поэзии, ни другой литературы, кроме Библии.

У евреев не было искусства, науки, философии - всё это им, всегда заменяла Библия.

Правила морали, гражданские законы, вся религия в целом - всё это содержалось

в Библии. Для еврея всё в Торе, и Библия - это всё.

Установлено достоверно, что знаменитые «Десять Заповедей», приведённые в двадцатой

главе Исхода, не были даны Моисеем. Это были модифицированные время от времени

концепции гораздо более поздних пророков, вплоть до очищающего влияния христианских

патриархов. А ведь как подчёркивается, что, дескать, они написаны непосредственно

пальцем Бога, да ещё на каменной плите. (Исход 31:18; Второзаконие 9:10).

Реальные еврейские «Десять Заповедей», записаны в Исходе, в главе 34, где говорится

о том, что бог заключает особый договор с евреями против других наций. Они являются

законами нашей примитивной религии, и были сделаны под нашу кочевническую расу,

которая и развила наш дикий характер. Вот эти, как раз, заповеди и были написаны

самим Моисеем, а не Богом. (Исход 34:27-28).

Вот эти, заповеди и остаются контролирующими и доминирующими законами нашей

Моисеевой религии.

А те, «для отвода глаз», «десять Заповедей», которые записаны в 20-ой главе,

были модифицированы и приняты наивными христианами.

Сравните Еврейские десять заповедей с Христианскими:

10 Еврейских заповедей. Исход 34 глава 10 Христианских заповедей.

Исход 20.

1. Не имей других Богов кроме меня.

2. Ты не должен отливать себе божков.

3. Ты должен держать пост на хлеб без дрожжей.

4. Всё, что выходит из матки - моё, значит каждый перворождённый - мой.

5. Шесть дней ты должен работать, а на седьмой день отдыхать.

6. Ты должен соблюдать праздники на неделе, первого урожая, и урожая под конец

года.

7.Ты не должен предлагать мне жертвенную кровь вместе с дрожжами.

8. Ты не должен оставлять пасхальное жертвоприношение до следующего утра.

9. Первые плоды урожая ты должен приносить в храм своему Господу.

10. Ты не должен варить для меня ребёнка в материнском же молоке.

1. Не молись другим Богам.

2. Ты не должен делать себе изображений.

3. Ты не должен упоминать моё имя всуе.

4. Держи субботу святым днём.

5. Уважай мать-отца.

6.Не убий.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не укради.

9. Не лжесвидетельствуй.

10. Не возжелай соседского дома, жены, или чего другого, что

есть у соседа.

Весьма интересна десятая еврейская заповедь – «не варить ребёнка