Дмитрий Пучков - Мужские разговоры за жизнь

— Это смотря что подразумевается под «быть бедным». И смотря кто этот бедный.

— Стыдно подставлять зависящих от тебя людей. Стыдно жаловаться на нищету, будучи взрослым здоровым мужиком с образованием и профессией.

— Да много что стыдно.

— Вообще заметка очень хорошая, только акцент на деньгах меня удивил.

— [Пожимает плечами.] Заметка иронично-саркастичная. Как и все остальные.

30.05.2008

Иван Кучин

Сгрыз клавиатуру. Надо закончить заметку про блатные песни.

Из общения в «Комментариях»:

— Тема блатных песен безгранична. Мощный заряд хорошего настроения. Бывает, утром сядешь в маршрутку, невыспанный, злой и опаздывающий. А водила во всю блатняк слухает. Тут поневоле начинаешь вслушиваться. Ржешь как конь. И хороший настрой на весь день.

— Разрешите подписаться, все как есть. Однако конкретно вот эта песня — жуткая.

— Блин, Юрич, поделись — где ты такое берешь?

— Посреди этого вырос. Вокруг меня такое слушают постоянно. Это, не побоюсь таких слов, народная музыка. Как и вся наша народная музыка, мрачная и тоскливая.

— Но есть интересные люди, которые такие песни воспринимают очень, очень серьезно…

— Ну, ты эта. Чисто академический интерес, без подколов. Твой папа сильно пил? Маму при тебе серьезно избивал? С ножом/топором за тобой по дому как часто бегал? Чисто академический интерес.

— Хорошая блатная песня должна отбивать всякое желание заниматься блатной деятельностью.

— А как же противостояние Системе?!

— Хотела мать, чтоб сын ей был художник.

Я им не стал, я видел все не так…

— [Страшно кричит.]

И молодость моя блатною песней

Утихла за заборами навек!!!

— Я про то, что поют уголовники свои песни про маму, а сами наплевали на чужие жизни — кого-то ограбили, кого- то убили.

— Не менее важно, что даже Чикатилу мама любит.

— Но мама — это, видите ли, святое, не то что всякие не мамы. Меня только вот это смешит, основная масса уголовников за дело сидит.

— Куды ж деваться.

— Не очень охотно отвечаю, но все же. «Твой папа сильно пил?» Да. Он хотя уже и старенький, но до сих пор сильно пьет. «Маму при тебе серьезно избивал?» Серьезно — нет. А так — да. «С ножом/топором за тобой по дому как часто бегал?» Два раза.

— Ну как же ты тогда этого не понимаешь?

— Лучше всех про блатных и их вирши сказал старый мент, подрабатывавший с нами в одном учреждении: «Твари они лживые. Сначала грабят да убивают, а потом песенки слезливые про старушку-маму и себя, несчастных-невинных, пишут». Вранье это все. Ну а более развернуто про творчество это у Варлама Шаламова хорошо описано.

— Там написано про блатных. Это — большая разница.

— Дим Юрич, а среди пацанов кто авторитетнее, Кучин или Круг?

— Пацаны очень разные, и вкусы у них очень разные.

— Д. Ю., реквестирую разбор песни «Кольщик» от Михаила Круга.

— Не, я его не люблю.

— Я понимаю, о чем идет речь, вот только песни эти какие-то слишком… пафосные, что ли, и оттого не грустные, а смешные.

— [Ржот.] Ну дык эта, так про любое эмоциональное вообще, камрад. Когда весело — будешь ржать, когда грустно — проникнешься.

— Я ведь взрослый уже, все детские обиды в детстве и остались. Сейчас я веселый и жизнерадостный, поэтому лично у меня (лично у меня) блатняк вызывает только улыбку. Вот так…

— Это ж народное, камрад, типа, может, и не складно, но я только вот так умею.

— Вор чужим горем живет, поэтому я никогда не разделял восторгов или умилений относительно блатняка. Когда начинают затягивать про «срока огромные». мне почему-то вспоминается, по каким статьям идут данные персонажи.

— Камрады. Вы хорошо понимаете, кто такой вор и про что блатные песни? Конкретно вот эта песня — где в ней про вора и где в ней про блатное?

— Интересных песен в этом стиле где-то 10 %, остальное — попса.

— На остальных участках творчества ситуация кардинально отличается?

— Дмитрий Юрьевич, это я не про воров, это про корни поэзии.

— Не, я не про это. Оно сильно разное — где про ворье и где про тюрьму. Яростным поклонником жанра не являюсь, но в силу жизненных обстоятельств разбираюсь.

— Дмитрий, а как ты относишься к «Воровайкам»?

— Никак.

— Песни их нравятся?

— Говно.

— «Надо закончить заметку про блатные песни». Будет ли учтена в заметке такая вещь, как записи на «костях»?

— Нет.

— Якобы в 1950—60-е блатняк записывали именно так. Интересно узнать, как такое делали. «Гугл» ничего толкового не выдает.

— Никогда такого не слышал.

— Обращаюсь, как к эксперту.

— В СССР слушание блатных песен позиционировало гражданина либо как уголовника, либо как ебнутого.

— На мой непросвещенный взгляд, в России шансон — это Вертинский давно и Богушевская сегодня. Может, кого-то не знаю, но уж исполнители на «Радио Шансон» к настоящему шансону точно никакого отношения не имеют.

— Они не могли назвать радиостанцию «Блатная песня».

— Дмитрий Юрьевич! А земляка своего Аркадия Северного- Звездина уважаешь?

— Не любитель, нет.

— «Вор должен сидеть в тюрьме». По-моему, петь он должен там же. А никак не no TV и не на концертных площадках.

— Трудно спорить. Непонятно только, как подобное появляется на Красной площади?

— Воры в законе обязательно имели «ходки». А вот короновали их, как правило, на свободе после срока.

— Это ж давно было. Потом грузины стали продавать все на свете.

— Спасибо за информацию, Дмитрий Юрьевич!

— Носи на здоровье, камрад. Вор в законе — порождение свирепого тоталитаризма. Вор в законе сам свиреп до предела, и в первую очередь по отношению к себе. Это позволяет ему сидеть в БУРе за нарушения режима и «нести крест», вызывая уважение окружающих и повышая авторитет. Не стало тоталитаризма — не будет и воров в законе, ибо умерла идея.