Дмитрий Пучков - Мужские разговоры за жизнь

— Готовятся ударные батальоны украинцев и грузин — древо свободы надо поливать кровью идиотов.

— Думаю, что после Ирака боевой дух у них уже не тот.

— Никто спрашивать не будет, поступит приказ — поедут.

— Да и сам Китай как военный противник может присниться Западу или «новым членам» и «кандидатам в члены» только в кошмаре. Потому будут потихоньку внедряться и разлагать изнутри (если получится, конечно).

— Китайцы не будут ни с кем воевать, они не идиоты. Они всех просто поглотят.

— На днях попалась на глаза книга некоего генерала Едрихина, написанная в 1912 году. Так вот, он там рассказывает примерно такие же страхи про «желтую опасность»… Никого они не поглотят, за тысячи лет не поглотили, хотя та же Сибирь была значительно менее заселенной, чем сейчас.

— Их уже больше миллиарда. И это при строжайших ограничениях.

— Тибетцев уважаю. Настоящие горцы. Пусть они и не мусульмане, им не дано многое из того, что дано нам, но за их дух сопротивления и желание свободы на протяжении десятилетий их можно уважать.

— А в чем выражается настоящесть? В том, что живут в средневековье? И что с того, что не мусульмане? Не мусульмане — это не люди, что ли? И на кой кому нужен «дух сопротивления»? Чтобы и дальше в жопе жить?

— Goblin, я ни в коем случае не говорю, что не верящие в единого и великого Аллаха не люди. Они люди, но заблудшие, и мне их скорее жаль за то, что им не даровано то, что даровано нам.

— Камрад, тебе не приходит в голову, что вокруг тебя полно людей, которые не верят в бога? Что ничуть не меньше людей, которые верят в другого бога? Что для них ты — заблудший? Зачем вообще про это в людных местах говорить? Это ж не детский сад, где «мой папа лучше твоего» — нормально.

— А в тибетцах уважение вызывает то, что они, несмотря на гнет многократно превосходящей численно КНР, остаются тибетцами, чтят традиции предков и не забывают своих корней. Между прочим, были знакомые в Тибете, сказочно красивые древние места с традиционным укладом жизни. Кому там нужна ваша так называемая цивилизация? Как бы я хотел, чтобы и наши горы вы оставили в покое.

— Да, рабовладение, работорговля, тупорылая темнота и жестокость — достойные традиции, их надо хранить всеми доступными способами и средствами. А то ведь уроды проводят горячую воду, железную дорогу, строят школы, больницы. Ведь как прекрасно жить скотами в землянках. Вот некоторые цифры: 90 % населения — крепостные, 40 % смертность новорожденных, 35-летняя средняя продолжительность жизни, 2 % — уровень грамотности. Поделись: кому и на кой хер нужны вот эти «традиции предков» и вот эти «корни»?

— Дмитрий Юрьевич, если ты это про Кавказ, то я категорически возражаю.

— Это про Тибет, камрад. Там до пятидесятых годов с этим делом был полный порядок — пока нацисты далай-ламу дрессировали.

— Мы отлично жили до того, как началась эта бесконечная война. Соблюдение традиций, уважение к старшим, взаимоуважение, смелость, мужество, религиозность — все эти качества в кавказцах XIX века подмечали и восхищались ими ваши же великие писатели. Толстой, Лермонтов, Пушкин.

— Да кто ж про это спорит? Другое дело, что все это сохраняется только при условии жизни в деревне, при полном отсутствии больших городов. Нет мегаполисов, а значит, нет ни промышленности, ни культуры — и тогда подобные вещи могут сохраниться, да и то они вовсе не так прекрасны, как может показаться. А как только приходит цивилизация, как только строят большие города — все, привет, как и не было. Это естественный процесс, а не «злая воля».

— Многое из этого сумело сохраниться и сейчас, но в данный момент и наше общество больно тем же, что и у вас, то есть коррупцией и размыванием моральных норм, и от этого очень грустно.

— Это, повторюсь, естественный процесс. Ничего хорошего в этом нет, но оно вот так и никак иначе.

— Но, с другой стороны, мы, молодежь, до сих пор храним и чтим то, что завещали предки. Я за свой народ скажу, что мы, вайнахи, никогда не потеряем свое лицо, как какие-то северные ваши народы потеряли. То ли удмурт, то ли русский, не поймешь.

— Жить в иллюзиях, камрад, недостойно мужчины. Сочинять самому себе сказки никакого смысла нет, жизнь их жестоко поломает.

— Ну и вопрос «традиции и верность vs цивилизация» так называемая, где все унифицированы. Я на стороне первого. Лучше быть свободным человеком. Свобода или смерть. Это тот путь, по которому мы идем 300 лет. Мы с него не собираемся сворачивать, и я верю, что этот день когда-нибудь наступит. Это все, что я хотел сказать.

— Как говорится — бог навстречу. Если никаких других занятий для себя в жизни не видишь и не мыслишь — наверно, и это прекрасно.

— Принять ислам не поздно никогда, кроме как в страхе перед ликом смерти или в хитрости, пытаясь обмануть Аллаха. Знай, что все грехи, что были до принятия ислама, Аллах простит, если, конечно, ты примешь ислам искренне, а Аллах это видит, ибо спрос и воздаяние идут только с тех пор, когда ты пошел по пути Аллаха, а неверным уготован ад изначально. Гоблин, я снова нарушил твое пожелание, но мой долг как верующего мусульманина ответить на вопрос о религии.

— Бог не нуждается в защите.

— Дим Юрич, вот вы написали статью, срывающие покровы.

— Нет, заметку про очевидное и общеизвестное. Это разное.

— Из нее можно сделать вывод: «демократические» страны хотят развала Китая.

— Можно. Еще из нее можно сделать вывод, что я тупой мент, — дети обычно делают именно так.

— А разве России развал «младшего брата» не выгоден?

— Не знаю.

— Почему вы тогда не написали статью про «хороших» тибетцев?

— А почему я ее должен писать?

— Мне казалось, что расцвет «демократии» в соседствующем с нашей Сибирью густонаселенном Китае будет России выгоден. Я не прав?

— В плане переселения в Россию сотни-другой миллионов китайцев — безусловно. Правда, выгодно будет не всем — за исключением тебя, безусловно.

— Про дерево свободы, которое нужно поливать кровью, у кого взяли?

— Как обычно — украл не задумываясь.

30.01.2008

Цивилизованная Европа давно помогает недоразвитым странам встать на путь демократических реформ:

Ослаблением «разлагающейся полуцивилизации древнейшего в мире государства» (Ф. Энгельс) не могли не воспользоваться другие страны. В авангарде европейской колониальной экспансии стояла Англия. Однако даже она не имела сил для оккупации огромного Китая — и предпочла экономические методы эксплуатации ее населения. Был изобретен остроумный механизм. С середины XVIII века британская Ост-Индская компания контролировала опиумные плантации в Бенгалии. Их площади были резко увеличены. Устройство механизма совершенно ясно из схемы.