Георгий Плеханов - Н. Г. Чернышевский. Книга первая

Там же, та же страница.

Там же, та же страница.

Там же, та же страница.

Там же, стр. 448–449.

Ср. названное выше соч. Д. Петрушевского Очерки из истории средневекового общества и государства", стр. 234–256 и 290–309.

Интересно, что эту сторону взглядов Гизо Чернышевский оставил без внимания.

"Aus dem literarischen Nachlas von Karl Marx, Friedrich Engels und Ferdinand Lassale", Dritter Band, Stuttgart 1902, S. 412–413.

Сочинения, т. VI, 265.

Там же, стр. 266.

Там же, та же стр.

Там же, 267.

Соч. Грановского, стр. 34–35.

Сочинения, т. iii, 614–645.

Подробнее об этом см. в моей статье "К вопросу о личности в истории" в сборнике "3а двадцать лет".

Сочинения, т. X, ч. 2, отд. IV, стр. 170.

Там же, 171.

Там же, 171.

Там же, 175–176.

Там же, 176.

Там же, 178.

Сочинения, т. X, ч. 2, отд. IV, стр. 143.

См. его тезисы о Фейербахе, написанные еще весной 1845 г.

Там же, 217.

Там же, 221.

Тамже, стр. 217 и след.

"la descendance de l'homme" etc., paris 1881, p. 5.

Соч., т. x, ч. 2, отд. iv, стр. 183.

Там же, 182.

Там же, 182–183.

Кто знает взгляды Р. Оуэна, тот знает, что он тоже приписывал преувеличенное значение расчету пользы.

Соч., т. VI, 233.

См. его работу: "Лессинг, его время, его жизнь и деятельность". Сочинения, т. III, стр. 585.

Там же, стр. 586.

Тамже, стр. 586–587.

Сочинения, т. II, стр. 172, примечание.

Сочинения, т. I, стр. 28–29.

Сочинения, т. III, стр. 589.

Сочинения, т. I, стр. 28.

Там же, стр. 13.

Там же, стр. 32.

Там же, стр. 33.

Там же, стр. 33.

Там же, стр. 29.

Стр. 65–66.

Там же, стр. 65.

Сочинения, т. II. стр. 213–214.

Сочинения, т. X, ч. 2, стр. 89.

17-й тезис его "Эстетических отношений искусства к действительности" гласит: "Воспроизведение жизни — общий характеристический признак искусства составляющий сущность его; часто произведения искусства имеют и другое значение — объяснение жизни; часто имеют они и значение приговора о явлениях жизни" (Сочинения, т. X, ч. 2, отд. I, стр. 164). Но весь вопрос заключается в том, как выражается этот приговор и в каком виде дается это объяснение: в виде художественных образов или же в виде отвлеченных положений? Как бы ни были правильны те или другие отвлеченные положения, они не относятся к области искусства. В нашей литературе это хорошо выяснил Белинский.

Давид говорил о себе: je n'aime ni je ne sens le merveilleux: je ne puis marcher а l'aise qu'avec le secours d'un fait réel (Delecluze, L. David, son école et son temps. Paris 1895, p. 338. Ср. сборник "За двадцать лет", стр. 145 и следующ.). Это чрезвычайно характерно для французского "просветителя" XVIII века, каким был Давид.

Что в своих суждениях об искусстве ученик Сократа, Платон, показал себя типичным "просветителем", — это вряд ли нуждается в доказательствах.

Ср. нашу статью "Еще об искусстве у первобытных народов" в сборнике "Критика наших критиков", стр. 380–399.

См. статью "Эстетическая теория Чернышевского" в сборнике "За двадцать лет".

Сочинения, т. X, ч. 2, отд. I, стр. 89–90.

Там же, стр. 90.

См. замечания Гегеля об истории голландской живописи, с которыми почти безусловно может согласиться любой из современных материалистов-диалектиков ("Ästhetik", 1-er Band, S. 217, 218; В. II, S. 217–223). Подобных замечаний много рассеяно в его "Эстетике".

Сочинения, т. I, стр. 36–37.

Нелишним будет, пожалуй, напомнить следующую оговорку Чернышевского насчет истории: "Но мнение Аристотеля об истории требует объяснения: оно приложимо только к тому виду истории, который был известен в его время — это была не собственно история, а летопись" (Сочинения, т. I, стр. 37).

Сочинения, т. I, стр. 38–39.

См. статьи, посвященные французскому пейзажу в сборнике "Histoire du paysage en France". Paris 1908; там же лекции Л.Розенталя: "Le paysage au temps du romantisme" и статью ШарляСонье: "Jean-Franзois Millet". Сp. также Фромантена: "Les maïtres d'autrefois. Belgique-Hollande", 8-e édit., Paris 1896, стр. 271 и след.

Сочинения, т. I, стр. 39.

Там же, стр. 43.

"За двадцать лет", 3-е издание, стр. 260.

Сочинения В. Г. Белинского. Москва 1880 г., ч. 8, стр. 63.

Там же, стр. 9-10.

Соч. Белинского, там же, стр. 344–345.

Там же, стр. 33.

Сочинения Н. Г. Чернышевского, т. II, стр. 205.

Там же, стр. 265.

Там же, стр. 206.

См. конец нашей статьи "Литературные взгляды В. Г. Белинского" в сборнике "За двадцать лет".

Сочинения, т. III, стр. 5.

Сочинения, т. I, стр. 97–98.

Там же, стр. 90–91.

Там же, стр. 97.

Там же, стр. 100–101.

Там же, стр. 100.

Там же, стр. 101.

Там же, стр. 102.

Сочинения, т. VIII, стр. 342.

Там же, стр. 342.

Там же, стр. 345.

Там же, стр. 356.

Там же, стр. 356. Предлагаем эти слова просвещенному вниманию г. Иванова-Разумника, который считает Чернышевского одним из родоначальников русского народничества.

Там же, стр. 356.

Скабичевский, цитир. сочинение, стр. 227.

Соч. Н. В. Успенского, Москва 1881 г., т. I.

Там же, т. II.

Там же, т. I, стр. 417, 512.

Сочинения, т. II, стр. 201.

Там же, т. II, стр. 202.

Соч. Н. Г. Чернышевского, т. VII, стр. 357.

Там же, стр. 346.

Там же, стр. 121.

Сочинения Д. И. Писарева, т. V, стр. 63.

Там же, стр. 66.

Сочинения Д. И. Писарева, Спб. 1894, т. IV, стр. 499.