Олег Гусев - Древняя Русь и Великий Туран

Призвали нас, новосибирцев, в учебную танковую школу в г. Камень-Рыболов, что на берегу озера Ханка. Оправные точки, в которых пришлось побывать во время службы, все (странные совпадения!) указаны в вашей книге: Манзовка, Ружино, Бикин… Мы были в гражданской одежде, когда нас построили на плацу. Командир школы спросил: «Откуда, сынки?». Услышав, что из Сибири, сказал, что верит сибирякам, как это было не раз, всегда и везде. Весь выпуск был отличным, и нас отправили инструкторами-механиками в Высшее Омское танковое училище. Но по пути следования на станции Ружино, что возле Лесозаводска, развернулись в отдельный танковый полк, чтобы помочь погранцам перекрыть границу с Китаем. Не раз форсировали реку Уссури по дну.

Однажды зимой шли учения вдоль границы. Поступил приказ разгрузить боеукладки и боекомплект прямо на землю. Я подумал, а как же прикрывать границу без снарядов и лент боекомплекта? Уходя в армию, от родственников получил наказ: “Ты — сибиряк, ты — Хазов. Умри, но не сдай позиций. Помни, что у тебя в загашнике всегда должны быть патроны и снаряды для ведения боя”. И я не выполнил тот преступный приказ. Взял на себя ответственность, как старший механик-водитель взвода. Потом события развернулись так, что пришлось раздать имеющиеся снаряды на три танка и прикрывать отход сначала роты, батальона, а потом и корпуса. После было много случаев, когда приходилось брать ответственность на себя за офицеров наших.

У меня два сына, и я их воспитываю тоже в русском духе. Являюсь членом Союза художников России. Планирую посетить Алтай, Белуху, написать пейзажи тех мест так, чтобы слиться с древними духами. По отцу мы — выходцы из Рязани и, похоже, из Путятинского района. Мои родственники, Хазовы, все в общем свободолюбивые, честные, мастеровые, душевные, последнее отдадут, староверы, очень чистоплотные. Отец ударение в нашей фамилии ставил на «-ов». Что значит фамилия «Хазов»? Загадка для меня. Будете в наших краях, милости прошу в гости.

Хазов Виктор Александрович, г. Новосибирск».

«Мой прадедушка родился в 1852 г. и умер в 1956 г. Он всегда русских называл УРРУСами. Мы его поправляли, а он говорил, когда-нибудь вы поймёте, что русских правильно называть УРРУСами. Спасибо вам за правду-матушку, всем вам благ земных и долгих лет жизни.

Тагмазян Сетрак С. Адыгея, Майкопский район, пос. Тульский».

«Алтай — огромное поле для изучения наследия предков Руси. Здесь исконно проживали славяно-арии. Не всё уничтожено рейдами ЧК-КГБ-ФСБ. Много археологического, фольклорного и исторического материала прячется в запасниках музеев. Попробуйте в музее пристально присмотреться к интересному с точки зрения русской истории экспонату — сразу привлечёшь внимание бдительных работников музея.

Многое скрыто от русского глаза в фондах библиотек. Не каждый студент может ознакомиться с нужной книгой. Многое просто замалчивается. Например, нам на 5 курсе в университете в 2001 г. преподаватель спецкурса «евразийство» А.В. Иванов рассказывал, что археологи истфака АГУ обнаружили под городом Алейскомдревний арийский город, подобный известному уральскому Аркаиму, но превосходящий Аркаим по своим размерам. В другом государстве давно бы уже кричали о новой исторической достопримечательности, а в Россиянии — молчок, т. к. нет и не может быть Великой древнейшей собственной истории, культуры, религии, языка у Русской Нации по мнению придворных историков и из хозяев — выходцев из Хазарии.

Я придерживаюсь данных, приводимых староверами-инглингами, которые сообщают, что территория Руси-Рассении омывалась четырьмя океанами: Северным Ледовитым, Тихим, Атлантическим и Индийским. Вся Евразия была Русской, а не евразийской.

В своей книге вы, Олег Михайлович, пишите, что государства Китай в древности не существовало. И в самом деле, в русских былинах о Китае нигде не упоминается, но о драконах говорится и довольно часто. Академик Б.А. Рыбаков в работе “Культура средневекового Новгорода” пишет:

“Легендарное русское сказание XVII века о начале Новгорода указывает, что в Перыни был погребён древний священный ящер (‘крокодил’), божество реки Волхв… Предания о драконе подтверждаются множеством изображений дракона-ящера с символами струящейся воды на различных новгородских вещах. Рукояти деревянных ковшей, т. е. отчасти ритуальных сосудов, которые были составной частью ‘братчины’ — крестьянского народного праздника — украшены мордами драконов — ящеров.

Спинки кресел, сидений глав семейств покрывались орнаментальными поясами из переплетённых драконов. Иногда драконьи морды свешивались с крыш, при этом во время дождя они воплощали водную стихию (барельефные изображения драконов, найдены в земле Приморья и хорошо представлены в музее С.Н. Горпенко в с. Сергеевка. — О.Г .). Почитание ящера в русском и белорусском фольклоре прослеживается вплоть до рубежа XIX–XX вв. [184] См.: «Как была крещена Русь», М., 1990. Отсюда видно, что почитание ящера — характерно для русской традиции, и было заимствовано т. н. китайцами.

Богатырь Вольх Всеславич родился от реально почитаемого бога-змея-дракона-ящера, но по былине это случилось не в Новгороде, а в Киеве. Как видно из имени богатыря Вольха, — это богатырь и волхв-оборотень. С детства он умел оборачиваться ясным соколом, серым волком, гнедым туром, муравьём. Ходил Вольх Всеславич в Индию со своею дружиною в военный поход, через Русь прямо в Индию, ни о каком Китае в былине и речи нет. То есть не было такого Китая, а была — Русь.

Да и в царстве Индийском царствовал скорее русак — ‘Салтык Ставрульевич буйна голова Батыевич’ с царевною ‘Еленой Александровной Азвяковной’. После того, как Вольх Всеславич расшибает Салтыка Ставрульевича ‘о керпищетои пол в крохи говенные’, он сам становится царём Индийским, взяв себе в жёны ‘царицу Азвяковну, а и молоду Елену Александровну’. Вся дружина богатыря Вольхва, взяв в жёны себе ‘не много не мало семь тысячей душечки красны девицы’, также остались править в Индии. Без сомнения, что в этой былине отразилась народная память о походе славяно-ариев в древнюю Индию. Если принять во внимание, что царь и царица Индии носят, в общем-то, русские имена, то это мог быть и более поздний поход русичей для кровно-расового обновления правящего слоя Индии: Ариев — брахманов и кшатриев. Интересно также и величание царевны — Азвяковна, т. е. A3 говорящая — говорящий потомок Небесных Богов.

В книге ‘Белый Конь Апокалипсиса’ говорится, что во время гонения на русское Православное Староверие (Ведизм) часть вохвов и ведунов бежало в Тибет. Вероятно, это произошло не только потому, что Тибет представлял в то время труднодоступное место для крестителей, но и потому, что Тибет, как и вся Центральная Азия-Асия, изначально населялся славяно-арийским этносом и являлся одним из первых хранилищ Ведического Знания. Доказательства этому были найдены Н.К. Рерихом во время его центрально-азиатской экспедиции 1923–1928 гг. Н.К. Рерих в своих путевых заметках ‘Сердце Азии’ (СПб., 1992) оценивая предметы быта, культуру, местные народы, пишет: