Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?

Тут можно читать онлайн Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост? - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика, издательство Global eBook Samvydav Corp., год 2012. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост? краткое содержание

Почему я не верю в холокост? - описание и краткое содержание, автор Алексей Токарь, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В данной работе автор размышляют над очевидными противоречиями и нестыковками, которые присутствуют в описании так называемого "холокоста". "Холокост" — это понятие, под которым сионистская пропаганда понимает систематическое уничтожение Германией и её союзниками в ходе Второй Мировой войны всех евреев только за то, что они евреи.

Рассматривая наиболее известные события, описанные в мифах "холокоста", автор обнаруживает в них многочисленные несуразности, подтасовки и откровенное вранье. Он приводит факты, которые опровергают "общепринятую версию холокоста". По мнению автора, мифы "холокоста" являются издевательством над здравым смыслом. Автор призывает думающих людей критически осмысливать невероятные события и фотодокументы, которые преподносят пропагандисты "холокоста".

Почему я не верю в холокост? - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Почему я не верю в холокост? - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алексей Токарь
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Откуда брались эти выдумки? Врачи утверждают, что среди жителей всех стран, у всех народов примерно 3 % людей являются шизофрениками (хотя еврейские исследователи уверяют, что среди евреев процент людей с психическими отклонениями гораздо больший). Во время общественных потрясений деятельные шизофреники являются самыми активными генераторами и распространителями всяких слухов и выдумок, зачастую невероятных (это хорошо известно политтехнологам, которые для запуска многих своих проектов в первую очередь стараются "раскачать" шизофреников чтобы они "завели" нормальных людей). Допустим, через лагеря и гетто во время войны прошли два миллиона евреев, это значит что как минимум 60 тысяч из них были не вполне здоровые люди.

И вот эти перепуганные десятки, а то и сотни тысяч скорбных головой и перепуганных депортациями евреев возбужденно продуцировали различные мифы и слухи. Увидят, например, как в поезде посыпают вагоны известью во время дезинфекции — и поднимают крик что это травят евреев. Ведут в лагере вновь прибывших завшивелых евреев принимать впервые в жизни душ — а беспокойные евреи-шизофреники испуганно вопят что из дырочек душа льется отрава. Больным людям всегда кажется что их хотят убить. Потом этих энергичных и не весьма здоровых людей приглашали на судебные процессы, где они рассказывали всякие параноидальные небылицы. У многих из этих душевнобольных прямо там на суде случались припадки, например, на процессах Эйхмана и Демьянюка в Израиле. Еще одним признаком таких юродивых является зацикливание, маниакальность. Если такой полоумный подсядет на холокостную тематику — то будет неутомимо о ней годами говорить и писать. Психиатры также вам расскажут, что эти, мягко говоря, неуравновешенные люди склонны к написанию фантазийных графоманских текстов (графомания — отличительный признак обильной "холокостной" литературы). Короче говоря, если вы захотите проследить происхождение практически всех холокостных историй — вы неизменно придете к показаниям "очевидцев" (на самом деле их было совсем не много), которых вряд ли можно назвать адекватными людьми. Тем не менее, их фантастические показания были широко раскручены политтехнологами холокоста в различных политических и финансовых целях. Почему затем эти безумные выдумки начали повторять уже здоровые евреи — это отдельные социологические, психологические и, опять же, финансовые истории.

Общая информация (безотносительно к холокосту): Психиатры утверждают, что с шизофрениками трудно спорить отнюдь не потому, что он умны или всегда правы, — они видят мир иначе, а логические заключения для них ничего не значат. Если шизофреник ведет спор, то он и его собеседник могут говорить о разных вещах, называя их одними словами. Если же предметом спора является бредовая идея, то опровергнуть ее или переубедить шизофреника невозможно просто в принципе: бредовая идея для него выше действительности и любых фактов; у них не она следует из действительности, а действительность из нее.

* * *

Ревизионисты убедительно разоблачили миф о холокосте, предоставив множество неопровержимой информации, однако холокостеры продолжают упорно твердить свое. Поэтому борьба с навязываемым нашему обществу культом холокоста переходит в новую фазу: от разоблачений лжи к пониманию и противостоянию талмудическим механизмам, которые заставляют евреев упорно повторять очевидную ложь.

Всем, кто сталкивается с мифом холокоста, надо понимать, что они имеют дело с таким понятием как «талмудическая ложь». Дело в том, что Талмуд (это инструкция по выживанию евреев среди гоев) приветствует и поощряет обман гоев евреями. Поэтому евреи абсолютно спокойно будут вам рассказывать байки о «шести миллионах» и сделанных из них абажурах. Что делать в этой ситуации? Просто не быть идиотом. Никакие ваши действия на поведение и вранье евреев не повлияют. Талмуд им дороже. Наверное, в связи с этим не является случайным, что 99,9 % очевидцев "газовых камер", "бабьих яров", абажуров, мыла из евреев и прочих проявлений холокоста — являются евреями?

Как работает "талмудическая ложь" лучше всего показывает следующий пример. В 1974 году, бывший агент гестапо а затем «охотник за нацистами» Симон Визенталь и его сотрудники обвинили гражданина США Франка Валуса, ушедшего на пенсию фабричного рабочего польского происхождения, в умопомрачительных зверствах в Польше во время Второй мировой войны. Не меньше одиннадцати лгунов-евреев свидетельствовали под клятвой, что Валус зверски пытал и убил старую женщину, девушку, несколько детей и калеку. Валусу удалось получить документы из Германии, которые доказывали, что его не было в Польше на момент предполагаемых событий, что он находился на баварской ферме. Таким образом, обвинение было снято, и Валус до конца своей жизни оставался на свободе.

Точно так же евреи вдохновенно врали и на процессе Ивана Демьянюка в Израиле. Один из них рассказывал, что Демьянюк заставлял его заниматься сексом с мертвой женщиной в газовой камере и прочие небылицы. Адвокаты разоблачили эту бессовестную ложь и Демьянюка оправдали.

В мифологии холокоста евреи постоянно ссылаются на "авторитеты", которыми выступают еврейские "исследователи" и "эксперты". Однако их научные степени не гарантируют правды — ведь талмудические заповеди, приветствующие обман гоев "во благо евреев", для таких "экспертов" намного весомее научных истин.

Для восприятия теории холокоста важен моральный аспект. К примеру, один из ключевых основоположников этой теории Эли Визель три десятка лет со слезами на глазах рассказывал о "еврейском мыле". А начал он свою стремительную карьеру "эксперта холокоста" с несусветной лжи о сжигании евреев живьем, которую он много лет распространял на каждом углу, да еще и немалые деньги брал за свои лекции-проповеди. Неоднократно ловили его и на другой лжи. Выяснилось даже, что вытатуированный у него лагерный номер соответствовал другому человеку. Теперь история о мыле из евреев официально опровергнута, также отказались и от версии сжигания живьем. Это дает всем полное моральное право вообще не верить Эли Визелю и прочим, кто долгие годы сознательно врал о еврейском мыле и "всесожжении". Да и как верить, если их главный религиозный документ Талмуд поощряет обман гоев? То, что ложь Визеля для иудеев святая — подтверждает его необыкновенный авторитет в еврейской среде, а для того, чтобы никто не сомневался в правдивости невероятных историй Визеля, евреи добились присуждения ему Нобелевской премии мира «За приверженность тематике посвященной страданиям еврейского народа — жертвам нацизма».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Алексей Токарь читать все книги автора по порядку

Алексей Токарь - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Почему я не верю в холокост? отзывы


Отзывы читателей о книге Почему я не верю в холокост?, автор: Алексей Токарь. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Павел
27 августа 2020 в 01:24
Браво! Правдой уничтожить ложь.
И паразитов!
x