Гали Еникеев - Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было

Тут можно читать онлайн Гали Еникеев - Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Публицистика, издательство Эксмо, год 2011. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Эксмо
  • Год:
    2011
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-699-47167-6
  • Рейтинг:
    3.82/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Гали Еникеев - Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было краткое содержание

Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было - описание и краткое содержание, автор Гали Еникеев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Два народа стоят у истоков великой евразийской державы — России — русские и татары. Но их вклад оказался забыт благодаря усилиям историков, веками внедрявших в сознание россиян евроцентрическую модель развития истории, в которой и русским и татарам отведена оскорбительная роль «неисторических народов». Книга историка и писателя Гали Еникеева посвящена исследованию истинной истории великой России. Написана по запрещенным в Советском Союзе и царской России историческим источникам.

Книга будет интересна всем любителям истории.

Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Гали Еникеев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мы видим, что факты из мусульманских и католических источников совпадают даже после многочисленных «антитатарских» и «антирусских» редактирований и свидетельствуют о двуязычии державы монголов и о полной несостоятельности легенды о «монголо-татарском нашествии и иге».

И вопреки утверждениям «официальных историков», держава монголов была отнюдь не «разбойничьим государством» и войны, которые она вела, были вызваны необходимостью устранить угрозу со стороны слишком назойливых и агрессивных соседей.

Относительно экономики и состава населения Улуса Джучи — «разбойничьего государства халха-монголов», согласно утверждениям европоцентристов — приведу высказывание Г. В. Вернадского: «Обеспеченная землями с разнообразными и богатыми земельными ресурсами, Золотая Орда извлекала большую выгоду из контроля над западным сектором великого сухопутного торгового пути, протянувшегося от Китая к Черному морю. Из Хорезма западное окончание этого пути вело в Сарай, к Азову (Тана) и затем в крымские порты. Итальянские купцы, основавшие ряд «факторий» в Крыму, доставляли на судах товары, которые они получали с Востока, в средиземноморские страны и на Запад. Торговля Запад — Восток также происходила и по северному пути: по Балтийскому морю и в Новгород и далее вниз по Волге к Сараю. Развитие торговли и производства в Золотой Орде вело к росту и процветанию ее главных городов» ( 18, 67). Большие группы населения державы монголов оседали и становились земледельцами, занимались ремеслом. «В южной части Золотой Орды, на Средней и Нижней Волге, большинство составляли турки (тюрки. — Г.Е. ), а на севере и западе — славяне (там же).

Большинство этих турок было известно на Руси как татары (казанские татары или крымские татары). Даже самих монголов в русских летописях называли татарами» (там же, 68) — и не ошибались, как мы и видели выше — татарами как называли издревле, так и продолжали называть в этническом смысле, так как слово «Монгол» было официальное название державы ( 17, 137). А чуть позже название «монгол» стало применяться также как политоним, означающим носителя идеологии державы монголов и тех, которые «занимали наиболее важные посты в армии и администрации» ( 18, 67), но вовсе не обязательно этнических татар. А когда применяли это слово в этническом смысле — например, «монгольский язык», или «письмо», то имели в виду именно татарский язык и уйгурское письмо, которым пользовались татары, наряду с арабским письмом ( 106, 95).

Вспомним приводимые А. А. Гордеевым слова византийца Г. Пахимера: «Многочисленные народы русов, черкес, алан, принявшие нравы монгол, их одежду и даже язык(выделено мной. — Г.Е. ), находясь на службе монгол, составляют их бесчисленные войска» ( 24, 139) — в данной выдержке речь идет именно о населении средневековой Руси и Улуса Джучи. Эти две союзные страны, составлявшие вместе державу монголов где государственным языком и языком соответственно межнационального общения был тогда именно татарский язык (там же, 121). И этот язык до настоящего времени сохранил «ключевой характер» среди всех тюркских языков.

И в заключение данной главы рассмотрим происхождение исконного государственного символа России — двуглавого орла. Впервые, как известно, двуглавый орел на территории нынешней России (и СНГ) появляется на монетах Улуса Джучи в начале XIII в. ( 104, 32). И в последующие века двуглавый орел регулярно изображается, например, на монетах, выпущенных при хане Джанибеке (XIV в.) ( 64, 141–145). В качестве герба России двуглавый орел был принят в 1490 г. при Иване III ( 104, 32).

Есть «общепризнанное» мнение, что двуглавый орел ничего общего не имеет с «татарщиной» — это, мол, исконно православный знак, из Византии. Но вспомним, что Византия в 1204 г. была разгромлена крестоносцами, уничтожена как государство, и возродилась в 1260 г. при помощи монголов, которые освободили Константинополь от крестоносцев (так называемый «Крестовый Желтый поход» монголов на Иерусалим 1260 года. — Прим. ред. ). Благодаря тому, что Великий хан Гуюк «пригласил к себе священников из Шама (Сирии), Рума (Византии), Осов и Руси и провозгласил программу, угодную православным, — поход на католическую Европу» ( 36, 374).

И после Византия находилась постоянно под покровительством ханов Улуса Джучи, «татарских царей Северных земель» ( 101, 441), и к тому же мусульман — например, Берке хана, и, бывало, епископ Византии выполял поручения Берке и оказывал ему немалую помощь во внешнеполитических делах, будучи союзником «сыновей Чингиз хана» (там же, 236). И никому не мешало другое вероисповедание союзника — ни татарам-мусульманам, ни православным русским и грекам: «С тех пор, как сыновья Чингисхана стали править этой (кыпчакской. — Г.Е. ) землею… постоянно происходило между ними то возобновление договоров и заключение дружбы, то составление союзов между ними и приношение подарков от царя Румского (Византийского. — Г.Е. )» ( 101, 236).

Так что, определенно, не из Византии «родом» наш двуглавый орел, а «местное», евразийское порождение государственной символики, которое появилось в таком качестве именно в Орде-Центре Державы. А потом может, применялся этот символ и в Византии. Полагаю, что означал двуглавый орел, помимо прочего, и двуязычие державы в полном смысле этого слова. То есть то, что держава монголов — преемницей которого стала в силу объективных условий Московия-Россия, является государством двух «языцех» — двух народов. А также союзом двух государств — Орды и Руси, появившихся первоначально, соответственно одно на Востоке, другое на Западе Евразии и объединившихся в Вечную Державу-Удел (Мэнгел Улус), данный народам Евразии самой судьбой в тяжелое время, когда решался вопрос самого их дальнейшего существования.

Для татарской Орды это было время становления в ходе борьбы с агрессией Цзиньской империи и Хорезмского султаната, для Руси это было время распада, вызванного усобицами и военными и дипломатическими ударами из Западной Европы.

Глава 6

Идеологическая, политическая и военная агрессия против державы монголов и ее преемницы — России. Ее влияние на историографию. Кое-что, о чем умалчивает «официальная история» Запада и Востока

Власть центра — державы монголов — сохраняла свое влияние на всей своей территории, вплоть до свержения династии Юань в Китае ( 18, 68–69). Со второй половины XIV в. Улус Джучи становится де-факто преемником державы монголов в Евразии.

Предпосылкой распада державы монголов было обособление государства Ильханов в Иране, где правили татарские ханы Хулагуиды — потомки Тулуя, сына Чынгыз хана. Первоначально это «отделение» формально не признавалось, поскольку номинально они оставались в составе империи, хотя война государства Ильханов с Улусом Джучи, «сильнейшим из региональных ханств» (там же, 67), началась еще в конце XIII в.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Гали Еникеев читать все книги автора по порядку

Гали Еникеев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было отзывы


Отзывы читателей о книге Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было, автор: Гали Еникеев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x