Юрий Хорошун - Вихри враждебные веют над нами…

Справка: КПСС, считалась партией рабочих и крестьян. Служащему и интеллигенции туда было сложно попасть, так как была установлена негласная квота на прием. Так вот, следовало бы спросить у ненавистников КПСС, разных там Жириков, а проще «жоржиков»: сколько порогов они отбили, сколько дверей отстучали, сколько заявлений написали с клятвами и просьбами, об их приеме в партию? Примеров не нужно, он у нас изложен чуть ранее: только в зрелом возрасте, уже на излете, Собчак был принят в КПСС. И еще справочка: не все руководители высокого ранга были членами КПСС. Так, А.П. Александров – Президент Академии Наук СССР был принят в члены КПСС на 60 году жизни, будучи академиком, директором института ядерных исследований с 1953г. и дважды Героем Социалистического Труда – третью получил уже, будучи в КПСС. С.П. Королев – в 27 лет генерал-лейтенант, руководитель космических программ не был ни коммунистом, не состоял и в комсомоле. В партию вступил только в 1953 году. Не были членами КПСС и многие военные начальники. Они вступали в партию, как и многие рядовые, перед тем как принять бой: «Если погибну – прошу считать меня коммунистом».

Новая, нынешняя «демократическая» общность задается вопросом – откуда появились «оборотни в погонах». «Разуйте» очи себе и себе подобным – они явились нам всем не так давно, из нашего (нового) времени, и не обязательно – с погонами. Без погон их – гораздо больше.

Как известно, горбачевская перестройка потребовала «нового мышления». В результате его пустозвонства возник аналог колокольному звону – долларовый звон. Герцен издавал газету «Колокол», коим разбудил народников, другой звон разбудил дремавших «демократов» и таких же борзописцев. Любителей «звона», в догорбачевские времена, было в стране не так уж много, и проявились они с приходом во власть Горбачева, а более всего Ельцина, и «проявление» продолжается по сей день.

Маленькая информация: в СССР, явно выражавших несогласие с существовавшим режимом, псевдодемократов и борзописцев, так называемых диссидентов, насчитывалось целых 170 штук. Не исключено, что кто-то их них был искренен в своих убеждениях. (К сведению, в самодержавные времена, «не выездными» были Пушкин, Лермонтов, Чаадаев и многие другие). Но что значит 170, штук, воспринимающих 280 миллионный советский народ, мягко говоря, не как народ, а как толпу и публично рассуждающие о советском народе, как о «скотской» толпе. И вспоминающих о народе только для всевозможных политических спекуляций, манипуляций, с целью «заработка», на выборах-поборах и т.д. Такое заявление сделал с экрана ТВ 5 «Петербург» 08.11.2012 никто иной как, истинный «интеллигент», сын советского дипломата, писатель В.Ерофеев. Однако Ерошке, чем навешивать «ярлыки», лучше бы поковыряться в другом месте, а потом прочитать в журнале «Караван», что о нем пишет его самая любимая, самая красивая, самая юная, не знаю какая по счету, жена, которую он и на «бабки» кинул.

В той телепередаче он показал свою истинно Брусникинскую верность (псовую). Но, скорее всего, не случайно просматривается искусное владение им теоретическим наследием Троцкого, что присуще именно интеллигентам, воспринимающими народ как «стадную толпу». Кроме оскорблений и заведомой лжи он и иже с ним п…ки (Правдюк там тоже участвовал), ничего не смогли противопоставить «толпе», так как очередную пакость невозможно проделать с людьми с нормальной, не поврежденной, или не сломанной психикой.

Речь на ТВ шла о Брежневском «застое», о котором вначале передачи ностальгировало 30% участников, но по окончании, всего за полчаса, число их увеличилось на 10%. Вдумайтесь, 40% населения страны желало бы жить в таких условиях и также как жили, более 30 лет назад! И в основном молодежь! А ведь страна не стояла на месте, и уровень жизни каждый год прирастал не менее 5-10%. Как выше изложено, даже в последний Горбачевский год прирост составлял 2,8%.

Диссиденты же, почему-то, желали жить именно в той стране, из которой их выслали, в том числе и А.И.Солженицын. Подчеркиваем, не сам уехал, а его тоже, выслали. И стал он истинным «диссидентом», писателем «художественного исследования» «Архипелага ГУЛАГ» и многого прочего невразумительно-ложного и нагроможденного, сложно-понятного, заумного (хотя материалы, накопленные им громадные, и представляют определенный интерес – 227 бывших зэков излили ему свою душу).

Так, в главе «Обреченные» он отмечает, что диктатура была не советская: «а захватная диктатура коммунистического меньшинства». При этом он уточняет, кого имеет в виду и сообщает, что: «То обожествление Сталина и та вера во все, без сомнения и края, совсем не были состоянием общенародным, а только – партии, комсомола; городской учащейся молодежи;интеллигенции (поставленной вместо уничтоженных и рассеянных); да отчасти – городского мещанства (рабочего класса)… Как, впрочем, и большая часть советской интеллигенции». (Солженицын никого из городского сословия не «пощадил», кроме студентов, а рабочих отнес к мещанам).

Однако не пощадил, в последующем писании, и студентов: «А студенты? Ведь Новочеркасск – студенческий город! Где же студенты?». Оказывается, их общежитие заперли на замок. И далее: «Наверно, и рады были такой отговорке. Современных западных бунтующих студентов (или наших прежних русских) пожалуй, дверным замком не удержишь». Вот так и «господа» студенты – получай очередную порцию презрения от Солженицына – забугорного «бунтовщика».

Не забыл «праведник» оболгать и персонально молодежь. Вот как он о ней пишет в рассказе «Пасхальный крестный ход». (Лучше бы хоть раз поселил Третьяковскую галерею). «Девки в цветных платочках и спортивных брюках (ну, и в юбках есть) голосистые ( что с голыми сиськами, кто будет орать в церкви? А ведь подчеркивает, что, следуют девки канонам церкви – в платочках ) ходят по трое по пятеро, то толкнуться в церковь, но густо там в притворе, с вечера старухи места занимали, девчонки с ними перетявкнуться и наружу…выкрикивают развязано.…А парни – и здоровые и плюгавые – все с победным выражением (кого они победили за свои пятнадцать-двадцать лет? разве что шайбами в ворота…)…Это как бы любознательные: хоккейный сезон по телевидению кончился, футбольный не начинался, тоска – вот и лезут к свечному окошечку, растолкав христиан как мешки с отрубями, и, ругая «церковный бизнес», покупают зачем-то свечки.…На православных смотрит вся эта молодость не как младшие на старших, не как гости на хозяев, а как хозяева на мух…Все же до ножей не доходит…верующие не то, что бы там возражать, а озираются, как бы их еще не пырнули, как бы с рук не потребовали часы…Они напуганы и утеснены хуже, чем при татарах…и милиция нарушений не видит, дружелюбно улыбается подрастающей смене. Да не с одного ль они завода? Да не комсорг ли их тут ходит тоже?...И вот отсюда начинается картина, которую так хотелось бы написать, если б я мог: ктитор, не того ли боится, что строители нового общества сейчас сомнут их, бросятся бить? Жуть передается и зрителю. Девки в брюках со свечками ( спортивные уже сняли?) и парни с папиросами в зубах, в кепках и расстегнутых плащах (лица не развитые, вздорные, самоуверенные на рубль, когда не понимают на пятак; и простогубые есть, доверчивые...». (Не под воздействием ли глюков, Солженицын описывал видение действительности?).