Владимир Большаков - Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет

А рублево-долларовый удар 90-х годов еще по-новому сотряс наш характер: кто сохранял еще прежние добрые черты - оказались самыми неподготовленными к новому виду жизни, беспомощными негодными неудачниками, не способными заработать на прокормление (страшно- когда родители перед своими же детьми!) - и только с растаращенными глазами и, задыхаясь, обкатывались новой породой и новым кликом: "нажива! нажива любой ценой! хоть обманом, хоть развратом, хоть растлением, хоть продажей материнского (родины) добра!" "Нажива" - стала новой (и какой же ничтожной) Идеологией. Разгромная, разрушительная переделка, еще пока никакого добра и успеха не принесшая нашему народному хозяйству и не видно такого, - густо дохнула распадом в народный характер. И не дай Бог нынешнему распаду стать невозвратным". (А.И.Солженицын. «Русский вопрос»).".

Будем надеяться, прозрение пришло не слишком поздно, и распад не станет невозвратным. Думаю, что и Александр Исаевич, вплоть до самой своей смерти, надеялся на лучшее. Один из русских писателей сказал как-то, выступая на Русском соборе: "Говорят, русский народ поставили на колени. Нет, это он встал на колени сам, чтобы помолиться перед битвой". Относится это к русскому народу или пока только к патриотической интеллигенции, покажет время. Но все-таки о прозрении русских можно судить по некоторым важным признакам. Р.Г. Абдуллатипов, один из тех весьма влиятельных депутатов Госдумы, который разрабатывал государственную концепцию национальной политики РФ, в своей книге привел такие цифры: "В лозунге "Россия для русских", по данным социологических опросов, не видят ничего предосудительного 60 % россиян и среди них более 85 % русских. (См. Абдуллатипов Р.Г. "Российская нация: Этнонациональная и гражданская идентичность россиян в современных условиях. М., 2005. С. 50.) Цифры эти означают, считает автор, что россияне воспринимают сей лозунг «с позиции здравого смысла»: «Россия для русских в такой же мере, как и для всех россиян», а вовсе не как «Россия только для русских» или «Россия только для национальных меньшинств или мигрантов ». Ну что ж , можно и так понять этот опрос . Важнее тут результат , состояние умов , а не далеко идущие выводы думского интернационалиста .

В ходе дебатов о статусе русского народа в РФ , исследователи и публицисты , ссылались нередко на опыт Российской империи . До 1917 года ни один серьезный ученый или государственный деятель не выделял ветви русского народа в отдельные нации . Такое разделение - итог идеологии и практики сначала "ленинской гвардии ", а затем - либералов . Когда слово "русский" употреблялось в Российской Империи , все прекрасно понимали , о чем идет речь (при том , что никому даже в голову не приходило выискивать или , наоборот , скрывать татарских , польских или немецких бабушек )".

Самосознание русского народа , увы , трагически трансформировалось за годы советской власти , при которой его постоянно заставляли "платить" за невесть какие грехи отцов и дедов , якобыугнетавших "малые народы ". Из русского менталитета практически ушла сопричастность державносте , ослабла вера , а с ней и ушла ответственность за весь православный мир . За такую обработку русского народа пестицидами "интернационализма " советской власти и компартии пришлось заплатить собственной гибелью , как в свое время монархии Романовых . А Путин пишет , что "попытки проповедовать идеи построения русского "национального", моноэтнического государства противоречат всей нашей тысячелетней истории . Более того , это кратчайший путь к уничтожению русского народа и русской государственности . Да и любой дееспособной , суверенной государственности на нашей земле ". Будто ничему и не научили наших власть предержащих трагические ошибки их советских предшественников .

Советская национальная политика , как и национальная политика царского самодержавия , по-настоящему не состоялась , потому что объектом и субъектом этой политики не стала русская нация . Русский народ в массе своей не рассматривал страну как свое национальное государство , поэтому не стал защищать ее от распада нив 1917, нив 1991 г . Будет ли защищать он Эрефию , если в один несчастный день очередной Горбачев объявит о ее расформировании на национальные автономии ? Думаю , что не будет . Забота рядового русского человека о своей державе должна быть подкреплена как морально , так политически и экономически . А в РФ русский человек этого подкрепления не имеет . Совершенно справедливо пишет Г.Марклинская : "Чтобы выполнить роль государствообразующего народа , русские должны иметь соответствующую по численности долю национального богатства , остальные народы - также свою долю , соотносимую с численностью и степенью их трудового вклада . Казалось бы , просто . Вместо этого мы наблюдаем ситуацию , когда русским в своей стране , где они составляют более 80 % населения , не принадлежит почти ничего , и почти то же самое можно сказать о большинстве нерусских народов - бедность и безработица населения национальных окраин Российской Федерации выглядят вопиющими ".

Глубокое противоречие между русской нацией и государством в нынешней Российской Федерации сохраняется . Согласно разработанной с участием Р . Г . Абдулатипова "Концепции государственной национальной политики Российской Федерации ", признается , что "межнациональные отношения в стране во многом будут определяться национальным самочувствием русского народа , являющегося опорой российской государственности ". А ведь надо было бы сказать не "опорой", а "становым хребтом ". В РФ у государства , увы , нет такого понимания . Его национальная политика в новых условиях должна быть направлена , прежде всего , на возрождение культуры и традиций , самосознания, патриотизма русского народа. А она, как показали многочисленные правительственные Госсоветы 2000-2011 гг., посвященные национальному вопросу, по- прежнему строится на ленинских заветах образца 1923 г., а поэтому и русский народ по- прежнему бесправен и угнетен. От этого его "самочувствие", прямо скажем, неважное.

В советские времена нам морочили голову по поводу того, что в СССР якобы сложилась "новая историческая общность- советский народ". При Хрущеве это пытались даже внести в Программу КПСС, но все же не решились. Но о какой общности можно было говорить даже тогда, когда при всем строжайшем контроле за настроениями населения национализм "туземных народов" в СССР процветал пышным цветом. Достаточно вспомнить, как в Узбекистане националистические банды в 1976 г. вырезали финками звезды на спинах русских ребят, которые по воле сердца приехали им помочь в беде восстанавливать Ташкент после землетрясения. А кто бывал в Прибалтике в те же 70-е годы или на Украине, или в Грузии, разве не встречался через раз с нежеланием аборигенов говорить на русском языке, который они прекрасно знали, и знают до сих пор, как теперь выясняется.