Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью

В настоящее время на месте средневекового города находятся село Болгары, основанное на рубеже XVII–XVIII вв., и обширное Болгарское городище X–XV вв., разрезанное Большим и Малым Иерусалимскими оврагами, с сохранившимися остатками укреплений в виде осевшего вала и заплывшего рва» [666:0], с. 12–13.

Здесь сохранились руины нескольких сооружений, см. рис. 73–81. Об их первоначальном виде сегодня можно только гадать. Никаких их изображений ранее XVIII века не сохранилось. Интересно, что на Черной Палате, см. рис. 75, мы видим отчетливый христианский крест. Сегодня нам скажут, что, дескать, прежнее мусульманское святилище поздние христиане превратили в церковь. Однако теперь мы понимаем, что картина обратная. Прежде единое христианство XIII–XV веков раскололось на отдельные ветви лишь в эпоху XVI–XVII веков. Аналогично, на восточном мавзолее в Булгаре мы тоже видим христианский крест с полумесяцем у основания.

Рис. 73. Развалины в Болгаре. Неизвестный художник. XVIII век. Взято из [666:0], с. 34.

Рис. 74. Минарет в Болгаре и Черная палата, Ханская усыпальница. Рисунок П.С. Палласа, 1768 год. Взято из [666:0], с. 39.

Рис. 75. Черная Палата. Рисунок Ф.Х. Эрдмана. 1825 год. Обратите внимание на христианский крест. Взято из [666:0], с. 44.

Рис. 76. Восточный мавзолей («Никольская церковь»). На куполе — христианский крест с полумесяцем. Это — один из вариантов полумесяца со звездой-крестом внутри. Рисунок Ф.Х. Эрдмана, 1825 год. Взято из [666:0], с. 45.

Рис. 77. Общий вид города Болгары. Рисунок Н.Н. Кафтанникова, 1819 год. Взято из [666:0], с. 50.

Рис. 78. Белая Палата. Рисунок Н.Г. и Г.Г. Чернецовых. 1838 год. Взято из [666:0], с. 50.

Рис. 79. Малый минарет и Ханская усыпальница. Рисунок Н.Г и Г.Г. Чернецовых. 1838 год. Взято из [666:0], с. 51.

Рис. 80. Белая Палата внутри. Рисунки. Н.Г. и Г.Г. Чернецовых. 1838 год. Взято из [666:0], с. 52.

Рис. 81. Развалины Болгар, древней татарской деревни. Дорога в Сибирь. Гравюра А. Дюранда. 1839 год. Взято из [666:0], с. 53.

Согласно нашим результатам, город Булгар был доведен до такого скудного состояния вовсе не в глубокой древности, а, скорее всего, в эпоху XVIII века, после разгрома «Пугачева», когда Московская Тартария, в состав которой входила Волжская Булгария, была захвачена Романовыми. Они-то и устроили тут свирепый погром, уничтожая ордынскую культуру. В первую очередь столицу Биляр и соседний с ней город Булгар.

Как мы видим, в XIX веке тут еще царила полная разруха и запустение. Лишь во второй половине XX века на фундаментах некоторых из старых руин начали возводить фактически новые здания, см. рис. 82. Более того, уже в наше время, рядом, на ровном месте, быстрыми темпами строят «старинный ханский дворец», см. рис. 83 и рис. 84. Но никаких старинных остатков какого-либо дворца на этом месте не видно. Так что все это — новоделы. Мы были здесь в июне 2012 года и тщательно осмотрели всю территорию прежнего Булгара.

Рис. 82. Вид Болгара сегодня. Это красиво, однако от старины тут осталось немного. Взято из [666:0], с. 87.

Рис. 83. В Болгаре строят «старинный» ханский дворец. Однако никаких старинных остатков на этом месте не видно. Фотография сделана в июне 2012 года.

Рис. 84. Современный новодел — «старинный» ханский дворец в Болгаре. Фотография 2012 года.

Конечно, можно понять естественное желание наших современников воссоздать туманные образы прошлого. Однако может быть, стоит сохранять дошедшие до нас руины в их прежнем виде. В этом смысле старинные развалины Биляра, — пока что, к счастью, никак не облагороженные, — производят куда более сильное впечатление, чем эффектные новоделы Болгара.

А теперь вернемся в старинную столицу Биляр. Перейдем к самому интересному сейчас для нас памятнику в древнем городе. Речь пойдет о так называемом «доме феодала», расположенном рядом с большой Соборной мечетью Биляра и входящем в комплекс сооружений мечети (см. ниже). Название «дом феодала» — чисто условное и дано археологами. На самом деле, они сами не понимают, по их собственным словам, что это за сооружение и какова была его роль в Биляре.

О мечети известно следующее. «Еще в середине XVIII века русский историк и общественный деятель В.Н. Татищев в своей „Истории Российской“ упоминал „портал и врата великого храма, и столпы“ в центре Биляра. Посетившему городище в 1769 году Н.П. Рычкову удалось обмерить „преогромный каменный столп, построенный из красного кирпича, смешанного с диким камнем“. Высота его оказалась более 5 метров, окружность — до 24 аршин. По словам билярских старожилов, раньше этот „каменный столп, стоящий в градском замке, был преогромной величины, возвышение его представляло вид обыкновенной колокольни, и находилось в нем несколько окошек“. Местные жители называли его „татарской мечетью“, исследователь с сожалением отмечал, что крестьяне села Билярска „разрушили все сие здание до основания, и ныне уже находятся там одна пустота и развалины“» [944:1], с. 36.

Из того, что нам становится известно, следует с большим сомнением отнестись к обвинениям в адрес плохих местных крестьян, уничтоживших татарскую мечеть. Скорее, всего, сделали это романовские войска в конце XVIII века. Не исключено, что дата посещения Билярска Рычковым ошибочна, и был он здесь на несколько десятков лет позже, чем сегодня считается, то есть уже после разгрома «Пугачева». Ведь недаром Татищев говорил о портале большого храма и о столпах. По-видимому, в его время они были, в основном, еще целы. В частности, и большой минарет.