Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью

И далее: «Сегодня основные фонды Билярского заповедника насчитывают более 75 тысяч единиц хранения и, пожалуй, самая богатая коллекция древностей хранится в Билярском историко-археологическом музее. Среди них есть подлинные шедевры булгарского ювелирного искусства… Город погиб, но богатая история осталась. С 1967 года в Биляре активно ведутся раскопки. Находок здесь так много, что, говорят, осколки булгарской глиняной посуды XIII века здесь можно собирать прямо на свежевспаханном поле». См. http://culture.tatar.ru/nasledie/ .

Как сообщается в книге «На Камских берегах», хранящейся в Археологическом музее с. Билярска, (с. 25–26), археолог А.С. Халиков изучил также музейные коллекции, хранящиеся в различных городах. Выяснилось, что «крупнейшие музеи СССР и других стран, в частности, Финляндии, хранили в своих запасниках тысячи булгарских артефактов с Билярского городища. Исторический музей в Москве, Эрмитаж в Ленинграде, Государственный музей ТАССР и Национальный музей Финляндии — фонды этих учреждений были изучены А.Х. Халиковым и его коллегами. Предметы, хранившиеся здесь, поражали своим великолепием и разнообразием и, конечно, количеством. Ювелирные украшения из бронзы, серебра, золота, драгоценных и полудрагоценных камней; инструменты из железа и бронзы, изделия из кости и рога широчайшего ассортимента; предметы из стекла, янтаря, керамики».

Археологи давно отметили поразительные параллели между Билярскими ювелирными изделиями и сирийскими. И не только сирийскими. Великолепный знаток средневековых ювелирных изделий Восточной Европы Н.П. Кондаков… писал, что сходство, практически тождество, орнаментальной манеры с сирийской «бросается в глаза преимущественно в золотых вещах: таково тождество орнаментации поясных бляшек клада из Тарса, клада Воронежского, клада, найденного в Венгрии, и другого в Кьюзи (Тоскана). Как, например, столь же поразительный, можем указать на тождество замечательных серег из тончайшей золотой и серебряной филиграни, с фигурными бусами, иногда птичками, одинаково находимых в Казанской губернии, на развалинах Болгар, и в Калишской губернии» [737:1], с. 9.

Объяснение всему этому очень простое: на самом деле речь идет тут об искусстве XIV–XVII веков, развивавшегося в единой Великой = «Монгольской» Империи. Общность Царства определяла и значительную общность культуры. В том числе, в Поволжье, в Сирии, в Италии, в Венгрии и многих других евразийских и американских заокеанских областях огромной Империи. После ее раскола людей переучили и заставили думать, будто все эти культуры развивались, в основном, независимо друг от друга. Это неверно. Теперь становится понятно, почему, например, золотые браслеты «древне-египетского» фараона Рамзеса II (якобы 1279–1212 годы до н. э.), см. рис. 69, многие древнейшие этрусские украшения, см. рис. 70, древнейшие скифские и сарматские золотые изделия, см. рис. 71, рис. 72, и так далее и так далее, столь поразительно схожи по технике исполнения и орнаментам со средневековыми булгарскими золотыми украшениями [737:1], с. 34. Напрасно современные историки удивляются — откуда, мол, такая удивительная общность? Их сбивает с толку неверная хронология. Все эти, и им подобные, предметы следует переместить в одну и ту же эпоху XIV–XVII веков. Странности и противоречия сразу исчезнут.

Рис. 69. «Древнейшие» золотые браслеты фараона Рамзеса II. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 34.

Рис. 70. «Древнейшие» золотые этрусские украшения. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 35.

Рис. 71. «Древнейшие» скифо-сарматские золотые украшения. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 37.

Рис. 72. Сарматские диадемы якобы I века н. э. Золото, зернь, драгоценные камни. Найдены в Ростовской области. Взято из [737:1], с. 39.

Отметим еще один интересный факт: «В раскопках древнего города Биляра, бывшего когда-то столицей Волжской Болгарии, в одном из помещений уничтоженного пожаром деревянного архитектурного сооружения археологи обнаружили разбитый керамический сосуд С РУНИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ». См. http://meijanin/livejoumal.com . Сейчас мы не будем углубляться в интересную тему рунического письма в старинном Биляре (и вообще в Волжской Булгарии), и надеемся посвятить этому отдельную работу.

Между прочим, современные археологи предпочитают именовать Биляр и ему подобные средневековые города на Руси тенденциозными, как бы слегка презрительными, терминами: городища, селища. Мол, это даже не города, а так… — некие первобытные поселения. Не то, что, скажем, изящная античная Троя, «открытая» Шлиманом. Которая, дескать, вне всякого сомнения, была достойнейшим городом. На самом же деле термин «городище» или «селище» куда более подходит к карликовой шлиманской Трое. Недаром в волжском Биляре золота, серебра и янтаря нашли куда больше, чем в шлимановской Трое, бывшей в действительности, рядовым средневековым укреплением на холме Гиссарлык размером всего лишь 120 на 120 метров [443], с. 76–77. Тем более что активно разрекламированное золото царя Приама, якобы обнаруженное здесь Шлиманом, более чем сомнительного происхождения: вероятно, изготовлено парижскими ювелирами под древность, по личному заказу Шлимана для придания веса его «сенсационному открытию Трои». См. яркие подробности в книге А.Т. Фоменко «Античность — это средневековье», гл. 5:11.

А теперь вкратце осветим также историю расположенного неподалеку города Болгара-Булгара, см. рис. 43. Мы уже приводили сведения, что «некоторые предания связывают основание города Болгар с именем Александра Македонского, о чем сообщается в книгах различных ученых» [469:1], с. 3–4. Недаром на некоторых старинных картах в Руси-Орде изображался Алтарь Александра, см. рис. 20–23. Однако затем центр влияния перемещается из Болгара в Биляр. Известно следующее.

«Уступив в XII веке место столичного города „Великому городу Болгарскому“ (Биляру), захваченный и сожженный в 1236 г. монголами… Болгар в середине XIII в. возрождается и становится важнейшим городом… первой столицей Золотой Орды (ставка Бату-хана и Улуса Джучи)…

Бесконечная феодальная смута в Орде, одним из эпизодов которой был поход Булат-Тимура на Болгар в 1361 г. („город Булгар был обращен в ничто и небытие: в мире осталось только одно его имя…“)… Наконец, поход войск Москвы под предводительством князя Федора Пестрого, посланных великим князем Василием II (Темным) против Болгара в 1431 г., привел к окончательной гибели города („воева их и всю землю отняша“). С тех пор он навсегда сошел с исторической арены („и бысть Казань стольный град вместо Брягова града Болгарского“, „Ныне же градище пусто“) и стал только местом паломничества мусульман к своим святыням.