Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью
- Название:Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2013
- ISBN:978-5-17-078175-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью краткое содержание
Как доказывают авторы, первая Кааба была в Билярске под Казанью. Там же Моисей иссек воду из скалы. Знаменитые «античные» Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.
Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Главным из них является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни — Черного Камня. Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причём в различных местах. Авторы выяснили, что знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем — Ибрахима (Авраама), была в старинном приволжском городе Биляре, недалеко от Казани, и действовала от XIV до XVI века.
Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Дополним несколькими краткими комментариями наше заключение (см. книгу «Раскол Империи», гл. 3), что легендарный Феникс — это одно из фантомных отражений Андроника-Христа (Андрея Боголюбского).
Не исключено, что Геродот говорит здесь о перевозке тел усопших царей-ханов Великой Империи XII–XIV веков, времен царского христианства, когда царями были родственники Христа, в африканский Египет, на имперское ордынское кладбище. Согласно этой легенде, тело отца вез для погребения его сын, наследник престола, следующий Феникс. И недаром Феникс похож на орла, по словам Геродота. Напомним, что одним из символов Великой = «Монгольской» Империи был двуглавый орел. Золотистое и красное оперение Феникса — это, вероятно, отражение того, что символом Христа считали золото, а символом царской власти в Великой Империи — красный цвет.
Яйцо, куда кладется тело Отца, это, по-видимому, царский саркофаг. Геродот, вероятно, говорит о бальзамировании тела перед длительной перевозкой в Египет. Тело, умащенное смирной, пробивание яйца (разрезание тела?), затем заклейка смирной пробитого места в яйце (то есть зашивание бальзамировочного разреза на теле и обматывание мумии погребальными пеленами) и т. д. — все это элементы погребального обряда.
Отсюда вытекает, что описанный Геродотом Гелиополь (Город Солнца) действительно был расположен в африканском Египте, где до сих пор сохраняются остатки гигантского царского некрополя с множеством захоронений «фараонов»-ханов и высших сановников Империи.
Таким образом, как мы и отмечали с самого начала, в «Истории» Геродота здесь тесно переплелись как сведения о Руси-Орде = библейском Египте, так и об африканском Египте. «Египетский» город Буто и его Святилище — это Первая Кааба в приволжском Билярске, в Руси-Орде, а «египетский» город Гелиополь и захоронение здесь отца Феникса — это имперское кладбище в африканском Египте.
На рис. 199 и рис. 200 мы приводим карту «античного» Египта, составленную в 1765 году по описаниям античных классиков! В том числе и Геродота. Здесь в разветвленной дельте Нила изображены как город Гелиополь (Heliopolis), так и город Буто (Butus). Таким образом, создатели карты повторили ошибку Геродота, думавшего, будто Буто и Гелиополь находятся сравнительно недалеко друг от друга. На самом деле, очень далеко. Буто — в Руси-Орде, а Гелиополь — в африканском Египте. Путаница возникла из-за того, что скалигеровские историки перетащили (на бумаге) многие древние события из Руси-Орды = библейского Египта — в жаркую Африку. Заодно перенесли сюда (на карте) и город Буто = приволжский Биляр.

Рис. 199. Карта «античного» Египта. Составлена в 1765 г. Bourguignon d'Anville. Intitulee: AECYPTUS ANTIQUA. Взято из [1100], с. 26.

Рис. 200. Фрагмент предыдущей карты, а именно, дельты Нила, где вверху указан город Буто (Butus), а внизу — город Гелиополь (Heliopolis).
Глава 7
Знаменитое «античное» Дельфийское святилище с оракулом — это пещерный храм Рождества Христова на мысе Фиолент в Крыму
Здесь родился Христос
Напомним, что обнаруженная нами Первая Кааба в приволжском городе Биляре отразилась в античных источниках как «египетское» Святилище Буто. Согласно Геродоту, оно было святилищем номер два в древнем мире. А вот святилищем номер один были знаменитые Дельфы. Поэтому мы решили разобраться также с тем — где же находился известный Дельфийский оракул, игравший ведущую роль, например, в «древне-греческой» истории. Ответ нам удалось получить, обратившись как к нашим предыдущим исследованиям, так и дополнив их новыми соображениями.
В книге «Христос родился в Крыму. Здесь же умерла Богородица» мы показали, что Христос родился в пещере на крымском мысе Фиолент. Здесь до сих пор находится пещерный храм Рождества Христова. Оказывается, именно это место было широко известно в «античности» как Дельфийское святилище. Здесь был оракул, к которому обращались за советами множество людей на протяжении нескольких сотен лет. Святилище и оракул в Дельфах отразились на страницах многих «античных» произведений. Перейдем к подробному анализу.
1. Что такое «Дельфы» в скалигеровской истории
Считалось, что «ДЕЛЬФЫ — ЦЕНТР ВСЕЛЕННОЙ… Он (Аполлон-Солнце — Авт .) принимает своих оракулов в Дельфийском храме, РАСПОЛОЖЕННОМ В ЦЕНТРЕ МИРА. Чтобы определить эту точку, Юпитер отпустил голубей в противоположные стороны, и они встретились в том месте, где сейчас находится алтарь Аполлона. На античной вазе изображен Аполлон, сидящий на омфале Дельфийского храма, считающегося пупом Земли, и принимающий оракулов (см. рис. 201 — Авт .). Раньше Дельфы называли Пифо, по имени дракона Пифона, убитого там Аполлоном» [524:1], с. 209.

Рис. 201. «Аполлон на омфале». Старинное изображение. Взято из [524:1], с. 210, илл. 204.
Считается, что Дельфы — это «древнегреческий» город в Фокиде на склоне горы Парнас (якобы в Греции), «общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона. В Дельфах проходили общегреческие Пифийские игры… Греческое слово Дельфы восходит к индоевропейскому корню Дельфис — „матка“, „лоно“, „утроба“. Отсюда происходят и слова Аделфос — „брат“ или буквально „единоутробный“, и Дельфин — „новорожденный младенец“, „утробный“… Причина такого названия видимо связана с тем, что, в представлении древних греков, неподалеку от храма Аполлона находился Пуп Земли…
В VII–VI веке до н. э. Дельфы стали играть роль общегреческого святилища. Дельфийский оракул обладал высоким авторитетом в греческом мире, принимая решения в политической и религиозной сферах. В Дельфах также хранился священный камень — ОМФАЛ… В город стекались многочисленные дары, находившиеся под защитой Дельфийской амфиктионии. Дельфы выступали в сознании греков, как духовная столица эллинского мира, как „общий очаг“ Эллады… что позволило дельфийским жрецам на протяжении столетий пользоваться не только религиозным, но и политическим влиянием… От имени бога ответы давала жрица Аполлона Пифия…
Влияние Дельф стало ослабевать уже с конца V века до н. э., но Дельфы оставались одним из крупнейших общегреческих святилищ… Затем власть над Дельфами установил Рим… Последние известные обращения к оракулу относятся к III веку н. э. Окончательно был запрещен в 394 году императором Феодосием I». См. Википедия.
Отметим, что слово ДЕЛЬФЫ, означающее «матка», «лоно», «утроба», при обратном прочтении практически совпадает по костяку согласных с русским словом ПЛОД: ДЕЛЬФЫ → ДЛФ → ДЛП → ПЛД → ПЛОД. Но ведь матка — «дельфы» это как раз то место, где зарождается плод, будущий ребенок. Вероятно, это не случайное совпадение и слово ДЕЛЬФЫ действительно является обратным прочтением слова ПЛОД.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: