Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью

Летописное Дельфийское Святилище и город Дельфы находились неподалеку от моря [625:0], т. 2, с. 308. Поэтому, кстати, предлагаемые сегодня развалины Дельф в Греции выбрали недалеко от моря, см. рис. 194. Так вот, пещерный храм Рождества Христова на Фиоленте действительно находится у берега Черного моря, на уступе высокого обрыва.

Греческие мифы сообщают также, что, основав Святилище и оракул в Дельфах, «С ВЫСОКОГО БЕРЕГА далеко в море Аполлон увидел корабль критских моряков. ПРЕВРАТИВШИСЬ В ДЕЛЬФИНА, бросился он в синее море, настиг корабль и лучезарной звездой взлетел из морских волн на его корму. Аполлон привел корабль к пристани города КРИСЫ и через плодородную долину повел критских моряков в Дельфы. Он сделал их первыми жрецами своего святилища» [453:1], с. 28.

Таким образом, Аполлон превращался в Дельфина и основал Дельфы. Вновь мы видим сближение названий ФИОЛЕНТ и ДЕЛЬФИН (Дельфы). Далее мы видим, что рядом с Дельфами был город Крисы, то есть ХРИС, Христос. Считается, что город Крис служил гаванью для Дельф [453:1], с. 28. Все верно.

Далее, берег Южного Крыма, где расположен Храм Рождества Христова, действительно очень высокий. С него далеко видны просторы Черного моря.

Мы посетили Фиолент в 2010 году. На рис. 209 и рис. 210 показан мыс Фиолент. На рис. 211–213 показана Скала Святого Явления около мыса Фиолент. По легенде, здесь в ярком сиянии людям явился Святой Великомученик Георгий, спасший моряков. Скорее всего, это опять-таки отражение рождения Иисуса недалеко от этого места. Вероятно, в данном случае имя ГЕОРГИИ получилось из имени ГОР или ХОР, ГОРУС, то есть ХРИСТОС, см. подробности в на шей книге «Царь Славян».

Рис. 209. Мыс Фиолент в Крыму. Эта и несколько последующих фотографий сделаны авторами в 2010 году.

Рис. 210. Мыс Фиолент.

Рис. 211. Скала Святого Явления около Фиолента. Крым.

Рис. 212. Скала Святого Явления около Фиолента.

Рис. 213. Скала Святого Явления. Фиолент.

На рис. 214 показан общий вид той части Фиолента, прямо перед которой, далеко внизу, в море у берега расположена Скала Святого Явления. Если двигаться вдоль обрыва, см. рис. 215, то вскоре вы увидите Георгиевский монастырь. Справа видна новая церковь Святого Георгия, построенная рядом с пещерным храмом Рождества Христова, см. рис. 216. Хорошо видно, что вход в него расположен у основания скалы.

Рис. 214. Вид издалека на уступ на краю обрыва, где находится пещерный храм Рождества Христова. Вниз уходит спуск к морю, где из воды поднимается Скала Святого Явления.

Рис. 215. Дорога по краю обрыва ведет к храму Рождества Христова. Виден Георгиевский монастырь.

Рис. 216. Новая церковь Святого Георгия, построенная на площадке перед храмом Рождества Христова. Вход в сам храм виден слева, у основания скалы.

На рис. 217 показан вход в пещерный храм. Над входом помещен лик Христа, см. рис. 218. Именно здесь, в этой крымской пещере, согласно нашим результатам, примерно в 1152 году родился Христос, он же Андрей Первозванный.

Рис. 217. Вход в пещерный храм Рождества Христова. Фиолент.

Рис. 218. Лик Христа над входом в храм, этой дорожкой вдоль скалы люди входят в храм.

На рис. 219 и рис. 220 видна дорожка вдоль отвесной скалы, по которой посетители входят в храм. На рис. 221 и рис. 222 показан вид храма изнутри. Это — пещера в скале, уходящая вглубь. Но туда проход для обычных посетителей закрыт. Внутри пещеры прохладно. На рис. 223 показаны даты, выложенные на мозаичном полу храма. Первая указывает год основания храма, — якобы 891 год н. э. Вторая дата — 1891 год — отмечает якобы тысячелетие храма. Хотя храм действительно очень древний — сегодня ему около 860 лет (1152–2012 годы).

Рис. 219. По этой дорожке вдоль скалы люди входят в храм.

Рис. 220. Мы входим в пещерный храм Рождества Христова.

Рис. 221. Вид храма изнутри. Именно здесь, по нашей реконструкции, около 1152 года, родился Андроник-Христос.

Рис. 222. Вход собственно в Пещеру Рождества отгорожен от посетителей. Дальше вглубь проходить не разрешается.

Рис. 223. Две даты, отмечающие тысячелетие храма Рождества Христова, согласно принятой сегодня версии хронологии, 891—1891 годы.

Выходим из храма и спускаемся чуть ниже, вдоль скалы. На стене видим образ Георгия Победоносца, см. рис. 224.

Рис. 224. Образ Святого Великомученика Георгия Победоносца у основания храма Рождества на Фиоленте.

Через несколько шагов открывается вход в скальный грот, где бьет святой источник. Люди приходят сюда, набирают воду, умываются, см. рис. 225–227.

Рис. 225. Чуть ниже расположен вход в скальный грот, где бьет святой источник.

Рис. 226. Каменная чаша для сбора воды, бьющей из источника.