Игорь Танцоров - Деньги или любовь. Жертвы половой войны

Формируя человеческое общество, направляя его на максимально эффективное преобразование природы, деньги превращают людей в беспрерывно крутящихся винтиков большой слаженной машины. С одной стороны, эффективность машины максимальна, когда способности каждого винтика используются в полной степени. С другой — когда все они взаимозаменяемы. Именно последнее качество наиболее важно. Винтики не вечны. И замена каждого «особенного» стоит дорого. Куда дороже, чем его особенные способности. Именно так, как это фундаментальное правило применяется в управлении: штатное расписание, должностные обязанности и чёткие инструкции — единственный способ заставить работать крупный коллектив, компанию, организацию. Но то, что написано в пособии начинающего руководителя корпорации, верно и для всего общества в целом. Максимальная эффективность достигается в обществе коллективного разума, ясных функций и согласованных действий, а вовсе не отдельных исторических личностей и их кукурузного волюнтаризма. В обществе законов, правил и порядка, а вовсе не тёплых, свойских отношений. Унифицированных и универсальных кирпичиков, а не разнобойных нестыкующихся скульптур. Награждая экономической эффективностью такие «упорядоченные» общества, деньги нивелируют их членов, порождая не только массовую экономику, но и массовую культуру, искусство и более того — вкусы вообще. Массовое наиболее дёшево, наиболее выгодно, наиболее эффективно.

Но в личных отношениях всё прямо наоборот. Если мы взглянем на любовь, то обнаружим, что любовь — как раз частный случай и максимально яркое проявление именно индивидуального вкуса. Выбор собственной судьбы. Апофеоз, так сказать, личности. Призвание любви — найти в море унифицированных болтов и гаек пару со своей уникальной резьбой. Попадая в жернова общественной машины, рождённая для любви женщина оказывается особенно сильно травмирована — её ориентированность на личные отношения, её индивидуальная ценность и сама она оказываются по большому счёту не к месту.

Но не надо думать, что общественная машина — холодная железяка, ломающая людей. Она сама подвержена поломкам. Так же как деньги разрушают личные отношения, так же точно личные связи разрушают эффективную машину общества. И женщины тут оказываются весьма кстати. Обильное их присутствие на рабочем месте с приоритетом личных отношений не проходит бесследно. «Ты — мне, я — тебе», так же как «я тебе нравлюсь, ты мне не очень» делу помочь не могут никогда и ни за что. Но социальный заказ инди-общества добросовестно выполняют эмансипированные учёные, доказывая, что без женщин на рабочем месте дело никогда не сдвинется с мёртвой точки. Что только в присутствии женщин мужчины перестают материться и начинают думать о работе. Что смешанный коллектив создаёт идеальную рабочую атмосферу для женщин. В последнем, разумеется, они правы. Чисто женский коллектив просто неработоспособен. В отличие от чисто мужского, который всегда максимально эффективен.

Противоречие в характере этих противоборствующих сил — любви и денег — и в том направлении, куда они толкают человека. Любовь, исходя из глубин личности, направлена на другую личность и ослепляет человека счастьем общения, единения и слияния, делая его социальным, общественным существом. Деньги же, исходя от общества, направляют человека внутрь себя, они заставляют личность искать собственное место и реализацию в машине социума, искать собственную полезность, награждая эти усилия личным удовлетворением, персональным успехом, собственным статусом, и в конечном итоге делают человека более одиноким, замыкают его на самого себя. Мужчина — социальное существо, женщина — личное. Деньги делают женщину такой же одинокой, каким они сделали мужчину. И которого она своей любовью была призвана лишить одиночества. Само же одиночество опять ведёт к индивидуализму и эгоизму, замыкая ещё один порочный круг.

Эволюция мужчины отодвинула его репродуктивные функции на второй план в пользу успеха. То же самое общество делает и с женщиной, подгоняя её под лекала бездушной машины успеха, не различающей ни пола, ни лица, искажая её естественные роли и искажая её саму, превращая в неестественное существо, озабоченное работой, успехом и деньгами.

Всю долгую и мучительную историю оба пола сотрудничали и выживали под руководством любви. Но общество, как высшая форма организации материи, теперь налагает свои, приоритетные законы. Стихию дикой природы заменяет хаос общественных отношения, бал правит социум, а следовательно — деньги. Однако баланс биологического и социального никто не отменял Даже эмансипация. Но чем ныне окрашены отношения полов? Мудрое общественное устройство гармонично сочетает старое и новое, отживающее и нарождающееся, идеальное и материальное? Независимые полы, взявшись за руки, дружно шагают по пути прогресса?

Мы, как опытные члены самого странного из обществ, уже догадываемся, что скорее всего — ничего подобного. И правда. Сводя нас всех к ролям «инди-видов» и умело вытесняя любовь из отношений «инди-полов», общество эмансипированных членов создаёт самое болезненное общественное противоречие — между самими полами. Сотрудничество по большому счёту больше не нужно. Уже выжили, спасибо. Теперь каждый пол имеет в своём распоряжении все необходимые инструменты созидания — молоток, гвозди, верёвку — и всё прочее, что требуется деньгам, чтобы запрячь нас в работу. Репродуктивные или выживательные способности деньгам не так интересны — в гроссбухе прогресса засчитываются только поступательно-вращательные. Мы теперь не сотрудники, а конкуренты в обществе денег, успеха и личной корысти. Каждый сам за себя, сам творец своего счастья. Равнодушное общество, уравняв всех и каждого, отчуждает и ожесточает, истребляет остатки любви как символа сотрудничества и заменяет её деньгами как символом конкуренции.

Рабочих рук стало больше, а как насчёт работы? Охотников за успехом стало больше, а как насчёт возможностей? Искателей персонального счастья прибавилось, а бывает ли оно такое — персональное? Но думать уже некогда. Жизнь коротка. Все дружно шагают по головам, утаптывая выступающих и утрамбовывая выдающихся. Накал конкуренции гарантирует деньгам наивысшую производительность, а высокие цели порождают такие же высокие средства. Кому даны хитрость и коварство, а кому — интеллект и кулаки. И конечно, при конфликте любовь — не самое удачное оружие. Жёсткость, расчёт, ложь, как наиболее эффективные средства, пропитывают атмосферу отношений между полами. Но истинным оружием борьбы, независимо от пола, становятся деньги. И потому роль денег постоянно и неуклонно возрастает — индивид без денег, и в обществе, и в личных отношениях, находится в невыгодном положении, он заранее проиграл.