Александр Лапин - Куда идут русские?

Но здесь многое будет зависеть от выбора самих женщин. От того, захотят ли они иметь не только второго, но и третьего ребенка. А значит, им решать, останемся ли мы народом, нацией. Или бесследно растаем, развеемся по миру, в котором по-прежнему будет звучать звонкий смех, но уже чужих детей с нерусскими именами…

Каковы истинные причины достатка и бедности в России?

Недавно я просматривал свои архивы и наткнулся на собственную статью, опубликованную в «Комсомолке» в 80-х годах. Начиналась она с истории человека, который всю жизнь копил деньги на машину. Но, купив долгожданную «восьмерку», едва ли не в первый же из своих выездов поцарапал ее и в результате нервного потрясения умер от инфаркта. Речь в этой статье шла о бедности людей в нашей стране.

Тогда эта проблема, по разным оценкам, касалась от 20 до 40 процентов населения. И, анализируя ее причины, я писал о том, что бедность порождена чрезмерным и зачастую неумелым госрегулированием. Отбирая создаваемую трудящимися добавочную стоимость, государство перераспределяло заработанные деньги, тратя огромные средства на непомерные военные расходы. А на самих людей оставались сущие крохи, способные обеспечить лишь физическое выживание народа и удовлетворить самые элементарные потребности советских граждан. Кроме того, государство фактически занималось воспроизводством бедности, урезая фонд заработной платы, не заботясь о выпуске товаров народного потребления и вкладывая большую часть прибыли в средства производства. Назывались и другие причины. При этом я наивно уповал: вот придет рыночная экономика, и все мы наконец разбогатеем…

Попавшаяся мне на глаза через столько лет статья заставила меня по-новому задуматься об истинных причинах бедности и богатства. А также о том, что же, собственно, изменилось за это время.

Да, количество бедных уменьшилось, хотя и не сильно. Сегодня, если верить статистике, малоимущих у нас порядка 13 процентов. Но если прислушаться к соцопросам, таковыми считают себя примерно 40 процентов наших сограждан. Просто изменились слои общества, которые испытывают серьезные материальные проблемы. Если раньше помимо партийно-номенклатурной верхушки вполне обеспеченными были ученые, военные, работники оборонных предприятий, медики, значительная часть творческой интеллигенции, то сегодня именно они переместились в категорию еле сводящих концы с концами. Более того, в современной России сложилась парадоксальная ситуация: едва ли не половину малоимущих у нас составляют работающие бедные.

В то же самое время богатыми также стали совсем другие люди — хитрые, наглые и предприимчивые, независимо от их профессиональной принадлежности. То есть в результате смены общественного строя соотношение обеспеченных и бедных граждан сохранилось практически в той же пропорции. Изменился лишь социальный состав этих групп.

Все вышесказанное наводит на размышления о том, что во многом благосостояние нации не зависит от общественно-политического строя. Есть более тонкие вещи, которые определяют бедность или богатство народа. И чтобы разобраться в них, нам необходимо понять, как другие государства, на которые мы глядим с завистью, накопили свои богатства. Причем зачастую сделали это в достаточно тяжелых условиях, не имея ни богатых природных ресурсов, ни благоприятных климатических факторов.

Недавно мы с друзьями разговаривали о наследстве. Обсуждали, кому что досталось от родителей. И выяснилось, что никто из нас ничего от них не получил: ну, не скопили они. А вот у европейцев не так. У них всегда происходило постепенное накопление богатства. К примеру, построенный человеком дом стоял сотни лет и передавался от поколения к поколению. Если у кого-то из потомков дела шли в гору, то он мог еще что-нибудь пристроить. В противном же случае дом все равно никуда не девался и переходил к следующему наследнику. Не зря за границей бытует высказывание, согласно которому если дед возвел родовую усадьбу, а отец разбил возле нее сад, то внук уже может позволить себе немного посидеть на крылечке.

В России же ничего подобного не было. И дело не только в том, что она долгое время оставалась преимущественно деревянной. Бесконечные войны, революции и прочие социальные потрясения регулярно пускали все по ветру. И каждое поколение вынуждено было начинать с нуля. В результате мы просто не имели возможности отследить те закономерности, которые существуют в сфере преумножения богатства. И не могли наблюдать динамику роста национального благосостояния: все прерывалось какими-либо очередными катаклизмами.

Потому и неудивительно, что русские не умеют, а порой и не стремятся что-либо сохранить: гулять так гулять — после нас хоть потоп!

Конечно, в этом виновато и государство, которое за годы советской власти приучило нас к тому, что сделать из древней усадьбы тюрьму, а из церкви склад — в порядке вещей. Что объявить очередную денежную реформу — раз плюнуть. Но с другой стороны, мы и сами в силу особенностей собственного национального характера (или менталитета — кому как нравится) не стремимся к материальному накоплению.

Стоит ли удивляться, что столько богатств ушло как песок сквозь пальцы. А ведь все это не с неба падает и не по щучьему велению возникает — для достижения настоящего благосостояния любому народу необходим труд поколений. Потому и неудивительно, что пока в России богатеют лишь относительно немногие — зачастую оказавшиеся в нужное время в нужном месте.

Сначала они стремятся удовлетворить первичные потребности. И конечно, первым делом начинают хорошо питаться. (Помню, в начале 90-х моя жена искренне удивлялась, наблюдая в московских супермаркетах супруг новых русских с огромными корзинами, набитыми дорогущей едой.) Потом идут шмотки. Дальше — предметы роскоши: дорогая мебель, бытовая техника, автомобили… Затем человек начинает ездить на заморские курорты. И наконец, как бы подводя своеобразную черту, строит собственный дом.

Лишь прикрыв таким образом свои тылы, он впервые начинает всерьез задумываться о том, что же ему, собственно, дальше делать с его богатством. И чтобы адекватно вести себя в этой ситуации, нужна многолетняя привычка жить в достатке. А когда ее нет, возникают эти дикие причуды в духе новых русских, вокруг которых вырос целый фольклор. Героем его стал и Роман Абрамович. Но наверное, все-таки не стоит забывать, что сам он сирота, на которого, благодаря его умению найти ходы, вдруг свалились миллиарды. Это вам не заморский принц, воспитывавшийся гувернанткой в доме за миллион долларов. А потому ему нужны огромные дома, роскошные яхты, «Челси»… Как иначе почувствовать, что теперь-то ты по-настоящему богат? И богат сказочно. Не в рубище же ходить. Да и как бы мы с вами повели себя в его ситуации? Раздали бы все бедным? Не знаю. Наверное, так поступили бы далеко не все.